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《論語(yǔ)》記載，孔子的雅言?xún)H用于《詩(shī)》《書(shū)》和《執禮》，孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )”的主張。他“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè )教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及實(shí)踐（ ） A．適應了社會(huì )現

萬(wàn)事終須留有余——感悟《留余》

尋找核心價(jià)值：儒學(xué)與現代社會(huì )的價(jià)值困境

現代人為什么不幸福？

衰落的鄉村

儒家文化與現代人的精神生活 與孔子對話(huà)

人類(lèi)要生存下去必須去汲取孔子的智慧

中醫的文化土壤正在變得營(yíng)養不良

如何追尋文化的價(jià)值信仰

弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園

第二章 弘揚中華禮樂(lè )文化 重鑄民族道德體系

論中華文化的中庸之道

再造禮樂(lè )神州

現代教育的缺失與中國傳統文化的給養

中央黨校教授劉余莉：十九大報告與中華優(yōu)秀傳統文化！

磕頭賢

中華文明獨立完整影響深遠

知天命與文化思考

禮樂(lè )文明（百科）

管理技能用上了，為何團隊還一盤(pán)散沙？張鋼：缺乏'文化領(lǐng)導力'

中國文明何以走上合作共生之路

三論“新子學(xué)”

中華民族是禮儀文化之邦?。?！——2017年6月11日——丁酉年五月十七日。

儒家文化是中國傳統文化的重要組成部分，直至今日仍煥發(fā)光彩

方李莉 | 在超越中尋求“美美與共”的全球視野——費孝通晚年學(xué)術(shù)思想解析

拜祭是一種力量

企管教育與孔子的價(jià)值觀(guān)

尋根傳統文化，當今時(shí)代的呼喚

禮儀文明,和諧之美——淺談對中國傳統文化特質(zhì)的認識（王貝）

傳統文化之“道”與法學(xué)理論再發(fā)展