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宋學(xué)泰斗 程顥·程頤 - 國學(xué)大道場(chǎng) - 國學(xué)論壇 一元一國學(xué)論壇 一元一國學(xué)網(wǎng)

王陽(yáng)明與朱熹的分歧

中國古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)

百度百科二程遺書(shū)

論朱熹的“格物”與“居敬”兼重的修養理論

《世界哲學(xué)源流史》中國兩宋時(shí)期哲學(xué)之四：二程

第二節人性論

經(jīng)典分享：張橫渠《張子正蒙.誠明篇》

程氏易傳二程遺書(shū)

程頤形上學(xué)與功夫論及易學(xué)詮釋進(jìn)路的儒學(xué)建構

《張子正蒙·誠明篇》張橫渠

61陸世儀的理學(xué)思想

【程朱理學(xué)】二程理學(xué)概述

宋金元經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、理學(xué)（二）(245)

程顥

二程

關(guān)于“道”和“理”

二程理學(xué)的當代價(jià)值

宋代價(jià)值觀(guān)(一)

知行錄之二　傳習錄中

氣功與人類(lèi)文化：第八章 從兩漢經(jīng)學(xué)到宋明理學(xué)⑤

傳習錄四十六

朱熹論讀書(shū)方法【版本一】

何為“心即理”“知行合一”與“格物致知”

儒家圣功神化之道

格物是誠意的工夫

朱熹持敬思想探析

王守仁之《傳習錄》(上)22

傳習錄（下）

《明儒學(xué)案》卷一　崇仁學(xué)案