| 一、問(wèn)題的提出 1、問(wèn)題的提出 在基礎教育新課程改革的今天，教育的發(fā)展對教師素質(zhì)的關(guān)注達到了前所未有的高度，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展要求高素質(zhì)的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求；不僅是高起點(diǎn)，而且是終身學(xué)習、終身自我發(fā)展、自我更新；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。 新課程改革大力提倡培養教師主體意識、研究意識和反思意識，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要支撐，也是實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要策略。教師成為“研究者”，能使教師群體從以往無(wú)專(zhuān)業(yè)特征的“知識傳授者”的角色定位提高到具有一定專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的學(xué)術(shù)層面上來(lái)，可以提高教師的自身素質(zhì)和教育質(zhì)量；教學(xué)反思能使教師通過(guò)系統的、客觀(guān)的、科學(xué)的分析和研究，對課堂教學(xué)進(jìn)行新的實(shí)踐，從而提高教育質(zhì)量和自身理論水平。 讓全體教師成為“研究者”，教師就必須進(jìn)行教學(xué)科研工作，目前我國基礎教育的教學(xué)科研的重點(diǎn)是進(jìn)行校本研究。校本研究研究什么？怎樣進(jìn)行校本研究？怎樣在校本研究中探求教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑？ 教育專(zhuān)家認為：教師從事教育科究的最好方法，是說(shuō)出和不斷地說(shuō)出一個(gè)個(gè)“真實(shí)的故事”。因此，教育敘事研究是教師了解教育和向別人講述其所了解的教育的最重要的途徑之一。它比較容易被一線(xiàn)教師和研究者所掌握和使用，不像量化研究那樣需要教師或研究者有較高的專(zhuān)業(yè)知識技能。教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。這種教育敘事研究才是全體教師有能力進(jìn)行研究的一種研究形式，正因為這樣，上海師范大學(xué)博士生導師黎加厚教授極力推崇教師開(kāi)展“教育敘事研究” 教育敘事研究是全體教師都能進(jìn)行的一種教育研究模式，是教師從“匠型”向“研究型”過(guò)渡的有效途徑，是教師從普通教師成長(cháng)為研究者、學(xué)科專(zhuān)家、教育專(zhuān)家的天梯，但教育敘事研究需要在一個(gè)群體中交流，講“故事”需要有“聽(tīng)”眾，也必須要有一種媒介作為載體傳載“故事”，因此，教育敘事研究需要要有一種媒介來(lái)傳載“故事”，教育敘事研究就還必須要有一個(gè)交流平臺。 目前，中文博客網(wǎng)站技術(shù)已經(jīng)相當成熟，博客網(wǎng)志以其技術(shù)與思想的開(kāi)放性，交流與協(xié)作的平等性，記錄與管理的方便性，以及傳播時(shí)空上的實(shí)時(shí)性與全球性，有效地把個(gè)體的教育敘事研究擴展為基于互聯(lián)網(wǎng)的協(xié)作型研究，成為信息化時(shí)代教育敘事研究最友好的技術(shù)工具。 在信息技術(shù)環(huán)境下，如何用博客作為教育敘事的平臺，開(kāi)展教育敘事研究，讓教師走上研究之路，走上信息化環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路，是我們新的課題。 2、完成本課題的可靠性分析 教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋?zhuān)容^容易被一線(xiàn)教師和研究者所掌握和使用，不存在知識上、技能上的障礙，一般的教師只要愿意都能進(jìn)行。 博客是一種全球化、個(gè)性化、數字化的網(wǎng)絡(luò )工具，它具有技術(shù)上的零壁壘的特點(diǎn)，一般人只要能打字就能建立自己的博客。通過(guò)這個(gè)工具，個(gè)人可以完成知識的過(guò)濾、積累和管理，可以自由表達和出版自己的思想，可以與群體進(jìn)行深度的交流。博客的教育意義在于將互聯(lián)網(wǎng)過(guò)去的通訊功能、資料功能、交流功能等進(jìn)一步強化，使其更加個(gè)性化、開(kāi)放化、實(shí)時(shí)化、全球化。把信息共享發(fā)展到資源共享、思想共享、生命歷程共享。 本校信息化硬件建設、軟件建設與網(wǎng)絡(luò )環(huán)境建設較好，具備開(kāi)展此項研究的基本條件。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校堅持對教師進(jìn)行信息技術(shù)操作培訓，教師的信息技術(shù)素養與操作能力較強，有60%以上的教師能順利操作計算機，具備開(kāi)展此項研究的潛件條件。 二、課題研究的價(jià)值與目標 本課題運用博客這一“零障礙”的技術(shù)平臺，引入情境工作方式，對促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意義重大，尤其對覺(jué)醒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識與提升我校教育教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)十分重要的意義。具體來(lái)說(shuō)，其價(jià)值在于： 1、構建教育Blog，改變學(xué)習方式。 首先，博客簡(jiǎn)單易寫(xiě)的特點(diǎn)使教師能順利突破技術(shù)的瓶頸，克服對技術(shù)的畏懼心理，將精力更多地投入到內容建設上；其次，博客使教師學(xué)會(huì )網(wǎng)絡(luò )閱讀，逐步適應用鍵盤(pán)在屏幕上書(shū)寫(xiě)，這種讀寫(xiě)方式的改變不能將它看成是形式上的簡(jiǎn)單交換，它必將逐步改變人的學(xué)習觀(guān)念和思維方式，使教師能夠更好地融入信息社會(huì )中；第三，互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教育教學(xué)資源是教師專(zhuān)業(yè)水平提高取之不盡的源泉，但同樣也存在著(zhù)大量的無(wú)關(guān)和有害信息，而博客的內容是經(jīng)過(guò)使用者的思考和精心篩選組織起來(lái)的，這就保證了信息的有效性和可靠性，提高了閱讀效率；第四，教師除了通過(guò)博客進(jìn)行教學(xué)反思、知識積累外，還可以記錄生活中的情感體驗，展示個(gè)人興趣愛(ài)好，使工作與生活、學(xué)校與家庭逐漸融為一體，呈現出一個(gè)有思想、有靈魂的充滿(mǎn)生活氣息的人。 2、構建教育Blog，促進(jìn)終身學(xué)習。 教育Blog有助于使教師養成善于反思的良好習慣。Blog的一個(gè)基本要求是經(jīng)常更新，這就是使教師時(shí)時(shí)留意教育教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴經(jīng)驗和教訓，并通過(guò)日志保留上來(lái)，日積月累，教師通過(guò)回味自己過(guò)去所寫(xiě)的內容，不斷回溯、反思自己的思考，產(chǎn)生更多的體會(huì )和感受。這樣的過(guò)程不斷持續下去，教師就會(huì )形成反思的習慣和研究的態(tài)度，體會(huì )到反思意識的重要價(jià)值和反思能力對自身成長(cháng)的意義。另外，博客有助于教師進(jìn)行知識的積累，逐步形成個(gè)性化的知識體系。教師通過(guò)網(wǎng)上閱讀和搜索，可以將對自身工作學(xué)習有益的信息資源，以時(shí)間為縱軸、以分類(lèi)為橫軸進(jìn)行組織，這種管理方法便于保存、檢索和共享，形成的結構化知識倉庫將成為教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展的加油站。再者，博客的激勵機制為教師持之以恒的學(xué)習提供了良好的氛圍和動(dòng)力。一篇好的日志加“精”后能夠得到更多人的關(guān)注，隨著(zhù)日志數量的增多，博客等級也會(huì )步步提高。此外，通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)其他博客，可以認識許多志同道合的同行。 3、構建教育Blog，開(kāi)展交流和合作。 教育Blog的出現既打破了現實(shí)與虛擬的界線(xiàn)，又創(chuàng )造了一種與現實(shí)保持一致的交流形式，它順應了作為“人”的社會(huì )性交往的需求，架構了跨越時(shí)空的信息技術(shù)支撐的學(xué)習環(huán)境，使教師之間的相互學(xué)習、切磋和研討能夠更加經(jīng)常、有效和深入。其次，博客使教師能夠突破身份、地域和學(xué)科等方面的界限。通過(guò)群組，許多教師可以對共同關(guān)心的話(huà)題進(jìn)行討論，或共同參與某個(gè)教研課題的研究。第三，博客有助于養成利他的共享開(kāi)放精神。博客的精髓不是要表達個(gè)人思想，而是以整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上的內容，為他人提供幫助，它所倡導的是一種利他的共享開(kāi)放精神。教師通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)其他博客得到幫助，體味博客文化的內涵，將會(huì )逐步克服保守心理和對版權的狹隘理解，養成開(kāi)放的心態(tài)和合作共享的精神。 4、教學(xué)敘事研究使教師樹(shù)立起了的自信和自尊 過(guò)去，教師總不太敢承認自己是研究者，自覺(jué)理論水平低，只能從事教學(xué)實(shí)踐工作。教學(xué)敘事研究，著(zhù)眼于從寫(xiě)自己的教學(xué)故事開(kāi)始，反思與每日生活同在的教學(xué)實(shí)踐。這種致力于解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)行動(dòng)研究，同樣是極為珍貴的教學(xué)成果。這就把教師從教育研究的誤區中解放出來(lái)，樹(shù)立了教育實(shí)踐工作者的自信和自尊，為“引導每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來(lái)”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）奠定了思想基礎。 5、教學(xué)敘事研究使教育理論避免了空泛和無(wú)奈。 由于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的復雜性、豐富性和多樣性，往往會(huì )使某些預先設定的理論框架陷入表達的尷尬和虛脫，使理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)恒久的話(huà)題，很難找到解決的通道。而教學(xué)敘事研究從關(guān)注教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，作理性的反思，不僅豐富了理論表達的話(huà)語(yǔ)形態(tài)，而且為理論走向實(shí)踐，指導實(shí)踐，開(kāi)辟了新的途徑。 6、教學(xué)敘事研究使教學(xué)研究走向了深入和有效。 正因為教師都會(huì )講而且都樂(lè )意講自己很多的教學(xué)故事，使教學(xué)敘事成為廣大教師所喜聞樂(lè )見(jiàn)的教學(xué)研究形式。對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、工作、反思、提升、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞。這與理論研究專(zhuān)業(yè)者的研究不完全是一回事。正因為這樣，教學(xué)敘事才最能幫助教師對自身教學(xué)實(shí)踐的情境和經(jīng)驗作多角度、多層面、多方向的理性反思，從而切實(shí)地改善了自己的教學(xué)生活。這樣的教學(xué)研究對教師來(lái)說(shuō)才是最深入、最有效、最能深度喚醒教師情感意識的。 7、教學(xué)敘事研究使實(shí)踐智慧得到了提升和發(fā)展。 教學(xué)雖然也需要顯性知識、理論智慧（那種可供傳授、可以敘述的客觀(guān)知識體系），但是更需要隱性知識、實(shí)踐智慧（那種難以言傳的高度個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)機智）。誰(shuí)都知道，僅靠熟讀一本《教育學(xué)》，即使能倒背如流，不一定就會(huì )上課，更不要說(shuō)上好課。因此，教師的研究，離不開(kāi)對教學(xué)現實(shí)情境的反思，從中去領(lǐng)悟教學(xué)的應對策略和運作技巧。教學(xué)敘事研究正滿(mǎn)足了教師的這種需要。教師為什么總是特別喜歡聽(tīng)教學(xué)觀(guān)摩課，喜歡讀近似教學(xué)案例式的文章，正是因為他們需要從中揣摩難以用理論話(huà)語(yǔ)表達的教學(xué)技藝和實(shí)踐智慧。教學(xué)敘事研究不是理論論證，它告訴我們的是教學(xué)世界中的行動(dòng)智慧和創(chuàng )造靈感，這無(wú)疑是最有利于教師成長(cháng)發(fā)展的營(yíng)養品。 8、教育教育敘事研究給校本研究？？？。 9、教育教育敘事研究能促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展 本課題的研究目標定為： （1）探索一套有效開(kāi)展敘事研究，積極促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與策略。 （2）研究在博客平臺上進(jìn)行教育敘事研究的途徑與策略。 （3）探索校本研究與校本培訓的理想方式。敘事研究的基礎是大量的優(yōu)秀的故事。我們想通過(guò)這個(gè)課題研究逐步建立起我們看書(shū)的教育故事庫，為我校的師資校本培訓探索出一條光明之路。 三、國內外該課題研究的現狀、水平和發(fā)展趨勢 1、首先，我們分析教育博客國內外研究的現狀、水平和發(fā)展趨勢。 從全國范圍來(lái)看，隨著(zhù)全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準培訓試點(diǎn)的啟動(dòng)，教育Blog的使用將納入到培訓教材和培訓活動(dòng)中，越來(lái)越多的教師將學(xué)會(huì )教育Blog的使用，最后，它會(huì )變成像Word一樣人人會(huì )用的基本信息工具，教育Blog剛剛渡過(guò)了起步階段。目前，教育Blog進(jìn)入擴散過(guò)程的快速擴散階段，這個(gè)進(jìn)程估計在未來(lái)的3—5年內，這是一個(gè)伴隨實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準培訓實(shí)現的過(guò)程。 隨著(zhù)教育Blog實(shí)踐的深入發(fā)展，人們對教育Blog的認識也更加深化。大家都在探索，教育Blog的本質(zhì)特點(diǎn)和發(fā)展規律是什么：教育Blog不僅是信息呈現的平臺，由于它連接著(zhù)人們的思維，因而它是教師群體思維互動(dòng)的平臺，是師生學(xué)習實(shí)踐共同體的環(huán)境或載體。教育Blog為師生提供了發(fā)表自己思想的傳播媒體，讓公共話(huà)語(yǔ)權回歸到每一個(gè)教師自己手中，因而重構了社會(huì )的話(huà)語(yǔ)結構。人們在相互傳播溝通的過(guò)程中，反思、互動(dòng)，進(jìn)行思想的復制與創(chuàng )新交融。Blog對每一個(gè)個(gè)體而言，將導致教師主體意識的覺(jué)醒；從群體的影響和社會(huì )長(cháng)遠的歷史演進(jìn)來(lái)看，將導致一種教育社會(huì )結構的變革。這可能是Blog在教育中的最重要的作用。 2、其次，我們分析教育敘事研究在國內外的現狀。 20世紀80年代，后現代主義與心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)與人文學(xué)科中的某些學(xué)科進(jìn)行了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命被稱(chēng)為“敘事革命”。主要標志是：敘事和生活故事的概念已經(jīng)越來(lái)越引起教育界廣為關(guān)注。教學(xué)敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種形式，也逐漸引起人們的重視。 2003年10月，第一屆世界課程大會(huì )召開(kāi)之際，澳大利亞迪肯大學(xué)教育與文化中心主任的Noel Gough教授受邀為我國某高校研究生作了一場(chǎng)題為《敘事與教育探究》的講座。他引用Muriel Rukeyser的話(huà)說(shuō)：“世界是由一個(gè)個(gè)故事構成的，而不是由原子構成的?！笔澜缬稍訕嫵傻南敕ū旧砭椭皇且粋€(gè)故事。在談及敘事與教育的關(guān)系時(shí)，Noel Gough教授說(shuō)：“教師和學(xué)生既是說(shuō)故事的人，也是每個(gè)故事的主角。同時(shí)，他強調敘事研究也需要批判性地說(shuō)故事，故事也許是通向某些真實(shí)的唯一途徑?！睆闹?，我們可以體會(huì )到“教學(xué)敘事”在國際上都是個(gè)熱門(mén)話(huà)題?？梢?jiàn)，教學(xué)敘事的生命力所在。 在我國，過(guò)去強調教師積極開(kāi)展以“教育實(shí)驗”方法為主體的教育研究，取得了很大的成果。但是由于過(guò)分強調了正規化、形式化與模式化，使有些教師產(chǎn)生了“教科研恐懼感”，形成了“教科研綜合癥”。也有一些教師在這種大形勢下練就了一身寫(xiě)教科研論文的“硬本領(lǐng)”，可是對提高教育教學(xué)水平卻并沒(méi)有發(fā)揮多大作用，成了課改的“紙上談兵健將”。 隨著(zhù)新一輪課改的實(shí)施，不少有識之士已經(jīng)重視“經(jīng)驗事實(shí)”本身的“敘述”，使自己成為了研究的“思想者”、“敘述者”、“記敘者”和“參與者”，這種敘事方法理所當然可以成為當前教科實(shí)驗的一個(gè)新視點(diǎn)。這是一種很有意義而且容易為廣大教師所學(xué)習和掌握的研究方法，可以在廣大一線(xiàn)教師中推廣和運用。 從資料的查閱中，我們發(fā)現，很多學(xué)校只是在研究教學(xué)敘事本身，沒(méi)有把教學(xué)敘事寫(xiě)作與教育博客結合起來(lái)作為科研實(shí)驗課題來(lái)深化探究。因此，根據我校的實(shí)際，我們想把兩者結合起來(lái)作為一個(gè)教科研的課題，來(lái)進(jìn)行深入研究和探索，使課題研究更好地為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和大面積提升優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。 | 
