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細說(shuō)《論語(yǔ)》（八十六）

孔子詩(shī)教觀(guān)探討

禮以致和，樂(lè )以成和：論中國古代的禮樂(lè )文明

韓星：儒家“三祭”之禮的人文精神

素說(shuō)《論語(yǔ)》：憲問(wèn)篇（十二）

抓住“禮樂(lè )”就抓住了中華文化的真諦

讓禮樂(lè )文化重歸現代生活

劉冬穎：《先秦詩(shī)樂(lè )之教與“君子”人格》

《萬(wàn)物之中 以人為貴——做好人文精神的總結和升華》閱讀答案

人格“文化”精髓：“人而不仁”，如禮何？如樂(lè )何？

古琴藝術(shù)中的人文精神

【論語(yǔ)】憲問(wèn)篇（12）讀書(shū)人學(xué)成圣賢之道的四個(gè)標準

論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇17-04

常順有話(huà)如是說(shuō)之我讀《論語(yǔ)》：怎樣才算是個(gè)完人 (14—13，講于2022年8月24日）

論語(yǔ)：民可使由之，不可使知之（8-9）

“靜讀”第329期｜論語(yǔ)·《割雞焉用牛刀》

論語(yǔ)今解：何謂思無(wú)邪？

孔子的音樂(lè )人生

孔子為人類(lèi)做出“十大貢獻”

《<論語(yǔ)>選讀》基本思想、觀(guān)點(diǎn)梳理

易經(jīng)：一個(gè)人修養好不好，就看他會(huì )不會(huì )“裝”……

論語(yǔ)連載（65）《八佾篇》第25章，“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也”。

《論語(yǔ)-論君子與士》

《國學(xué)經(jīng)典與教育》測試題Ｉ

《論語(yǔ) 》菁華選粹 （2）

新知新論||鄧立：王陽(yáng)明的美善關(guān)系論

梁漱溟先生講孔孟（下）

《子路曾皙冉有公西華侍坐》教學(xué)談

《論語(yǔ)?先進(jìn)?子路等侍坐章》資料

孔子的政治思想