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原文:
甲骨文中的結繩符號(四):合字符、凡字符,合同的起源?
研究甲骨文,捎帶解決重大數學(xué)史難題:數字零是如何被發(fā)明的
帆揚九洲 閱644 轉17
甲骨文不是象形文字,而是象德文字,以甲骨文其為例
仁中和 閱615 轉9
結繩消失了,但是結繩符號依然完好地保留在甲骨文中
weimiao 閱102 轉6
春節又至,結合甲骨文和《易經(jīng)》,談?wù)劇肮潯弊?/div>
真信守一 閱310 轉4
漢字的演變史歷經(jīng)了四個(gè)階段:文、微言文、文言文、白話(huà)文
醉美夕陽(yáng)書(shū)館 閱1315 轉24
再用甲骨文造字原理說(shuō)明“儒”是結繩時(shí)代的契約中介
海納和皮冬 閱399 轉10
甲骨文中的震撼義理:己、紀為何同字,夷為何時(shí)“大”加“己”
楚士祥丁 閱782 轉9
甲骨文研究的關(guān)鍵不在釋讀新字,而在基本方法的轉變
攸州刀郎 閱131 轉5
《羿想天開(kāi)》之三百三六漢字源自結繩的契約
思緒未果 閱64 轉2
中國文化實(shí)質(zhì)是“意文化”,中國學(xué)問(wèn)實(shí)質(zhì)是“意學(xué)”
偉天英 閱96 轉13
為何中國能很快識破比特幣投機本質(zhì)并禁之?
wzhsz 閱12
“倉頡造字”新說(shuō)
丑牛童 閱945 轉38
關(guān)注丨漢字起源的說(shuō)法那么多,哪個(gè)更合理?
太行森林 閱59 轉5
中國文明一直有記錄符號,“字系統”之前,還存在著(zhù)“文系統”
tjboyue 閱279 轉24
許慎《說(shuō)文解字》實(shí)為《說(shuō)字解字》,這才是真說(shuō)“文”解“字”
燕山茶社 閱1152 轉16
從甲骨金文到文言文的演變,是禮崩樂(lè )壞的結果
云來(lái)山人山水居 閱180 轉12
唯有漢字是文字,其他所有文字都有字而無(wú)文,僅僅是字
呂劍藏書(shū) 閱194 轉12
契約起源于中國,約是結繩、契是木質(zhì)書(shū)契,通過(guò)甲骨文復原其實(shí)物
攢破爛兒的 閱48
甲骨文需要二次發(fā)現,在發(fā)現其肉體的基礎上發(fā)現其靈魂
三平齋 閱172 轉12
筆的前身是刀,字的前世是文,文就是書(shū)契、結繩,就是契約
bookman1959 閱423 轉5
直至解放初期,結繩一直都在中國存在
清風(fēng)明月館007 閱393 轉5
人類(lèi)契約簡(jiǎn)史(三):考釋“符”字,揭示符號與契約的等價(jià)關(guān)系
心理咨詢(xún)診所 閱263 轉4
甲骨文“人”的字形解析:人是“契約人”,是“仁人”
若悟369 閱1306 轉8
學(xué)習中國文化光讀書(shū)還不行,還必須學(xué)會(huì )“讀字”,讀甲骨字
漸華 閱258 轉4
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