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齊魯古代樂(lè )舞藝術(shù)之美

論語(yǔ)連載（65）《八佾篇》第25章，“子謂《韶》，盡美矣，又盡善也”。

【名家解讀古代文學(xué)】中國論文網(wǎng)：談孔子“盡善盡美”的審美理想

王齊洲：孔子“樂(lè )教”新論

經(jīng)典有約 | 一起讀《論語(yǔ)》（第10期）

中國古典音樂(lè )的欣賞

《人類(lèi)藝術(shù)萬(wàn)年史-038》中國西周藝術(shù)

舜與父祖弟皆擅長(cháng)音樂(lè )！有虞氏：能歌善舞的部族

讓孔子三月不知肉味的韶樂(lè )，究竟是一種什么音樂(lè )?

中國上古時(shí)代的宮廷舞和周人的靡靡之音

什么是“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也；’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也’”？

資深音樂(lè )達人：孔子

盡美還須求盡善——《論語(yǔ)》悟讀【63】

詩(shī)學(xué)概念·盡善盡美

懶爸爸逐句讀《論語(yǔ)》之六十五

孔子為何"三月不知肉味"？

詩(shī)詞曲賦 >> 漢族樂(lè )器

論語(yǔ)：盡美矣又盡善也（3-25）

《禮記》·《樂(lè )記第十九》原文、注釋和翻譯

論孔子的音樂(lè )思想

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論語(yǔ)關(guān)于禮樂(lè )-屠龍客-搜狐空間

由器見(jiàn)道

八佾舞于庭

論語(yǔ)啟示錄142：心樂(lè )合一忘肉味

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?《論語(yǔ)》：三月不知肉味