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費希特：一個(gè)人選擇什么哲學(xué)，取決于這個(gè)人是什么樣的人

費希特之二：法權哲學(xué)&倫理學(xué)｜近代哲學(xué)

費希特為什么拒絕康德哲學(xué)？

鄧曉芒丨《純粹理性批判》的意義

《世界哲學(xué)源流史》德國古典哲學(xué)之四：謝林

賀麟講座周邊系列|群星講座第二講延伸閱讀（二）

這三位哲人的成就雖然高低不一，但都有開(kāi)創(chuàng )性的東西留下，無(wú)憾！

SEP:弗里德里希·謝林(Friedrich Schelling)

謝林中后期哲學(xué)的倫理思想：從啟蒙倒退到神話(huà)之后的生存哲學(xué)

重讀康德的理性概念—德國古典哲學(xué)的一種現代意義

西方哲學(xué)近現代轉型與道德和價(jià)值觀(guān)念的變更——對個(gè)體本位和個(gè)人主義的超越（劉放桐）

【哲學(xué)不簡(jiǎn)單】費希特的什么自我非我，沒(méi)搞懂

李明輝??? 儒家、康德與德行倫理學(xué)

讓智能系統成為倫理主體

《倫理學(xué)體系》

康德倫理學(xué)的核心思想：“善良意志”

阿多諾|什么是道德

阿多諾丨無(wú)上命令的不可推論性

【啟蒙時(shí)期 81】什么是康德的絕對律令？

中國哲學(xué)的局限性

5-3費希特和謝林

《作為意志和表象的世界》|對叔本華的意志哲學(xué)的一些雜想

淺議德國古典哲學(xué)中的辯證法及其問(wèn)題

進(jìn)入馬克思主義的前提：黑格爾哲學(xué)“實(shí)體即主體”原理的構成要素

辯證統一，辯證法中的邏輯學(xué)憑什么被稱(chēng)為德國最頂尖的文學(xué)

論哲學(xué)的“創(chuàng )造性”

弗里德里?！ず诟駹柕臅r(shí)代和他的幾個(gè)小伙伴

【詮釋學(xué)系列03】詮釋學(xué)領(lǐng)域中的康德

自由與行動(dòng)：費希特哲學(xué)的主題與特色