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原文:
詹姆遜
利奧塔與法國思潮(4)
置身于寧靜 閱31
后現代
跳舞de龍 閱552 轉23
布賴(lài)恩 ? 特納||尼采和馬克思
花間挹香 閱336 轉5
古典文明接受史研究:古希臘、羅馬文明研究的新視角
韓共同 閱179 轉10
何謂“后現代”(Postmodernism)?
竹山一枝秀pfxh 閱222
諸葛沂|另類(lèi)現代主義敘事與藝術(shù)史的反向實(shí)踐: T.J.克拉克《告別觀(guān)念》辨議
柳浪聞鶯眺西子 閱332 轉5
當藝術(shù)成為一種時(shí)代“事件”,要么淪陷,要么迷失……
囈藝術(shù) 閱93 轉3
后現代主義哲學(xué)評述
xiongmao007 閱805 轉32
后現代主義教育思想評析
duane1982 閱3376 轉120
從現代主義向后現代主義的哲學(xué)轉向
在劫難逃 閱1126 轉76
【空白·論藝】羅蘭·巴特:從作品到文本
真友書(shū)屋 閱1109 轉32
讀現當代文學(xué)研究生是一種怎樣的體驗?
革央 閱2518 轉2
現代性的延展與中國文論的“當代性”建構
楊柳依依bnachr 閱54
黃玉順丨生活儒學(xué)與中國正義論
河洛娃 閱55
【文學(xué)】談?wù)勀孕≌f(shuō)的世界性
4U 閱720 轉28
發(fā)展具有獨特生命力的當代中國闡釋學(xué)
我的書(shū)摘0898 閱22 轉3
劉鋒杰:現代文論史研究的“三維空間”說(shuō)
東泰山人 閱88
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