吳燁宇 《青年報》總編
發(fā)言提綱
引言
作為傳統媒體的代表，更愿意把Web2.0理解為一種全新的傳播方式，這種傳播方式具有重要的技術(shù)、社會(huì )和文化意義，對傳統媒體的創(chuàng )新具有啟示作用。一、Web2.0時(shí)代，新的技術(shù)聚合促進(jìn)個(gè)人媒體的崛起
1、概念：Web前時(shí)代（傳統媒體）、Web1.0時(shí)代（新媒體）、Web2.0時(shí)代（個(gè)人媒體）
2、本質(zhì)：個(gè)人媒體的崛起
3、模型：Web2.0=技術(shù)（Blog\Tag\SNS\RSS\WiKi etc.）+公開(kāi)真實(shí)的個(gè)人表達+共同建設
4、特征：媒體個(gè)人化、社會(huì )化
5、階段缺陷：信息無(wú)序、言論無(wú)度、監管無(wú)為、運營(yíng)無(wú)利
二、Web2.0時(shí)代，改造社會(huì )需求系統
1、新的技術(shù)變革必然帶來(lái)新的社會(huì )變革
2、社會(huì )和個(gè)人在媒體互動(dòng)上體現出新的特點(diǎn)
3、最大限度地改變個(gè)人社會(huì )需求的實(shí)現方式
三、Web2.0時(shí)代，促進(jìn)人文思想的新發(fā)展
1、傳統人文思想，以社會(huì )為“實(shí)體”
2、新人文思想，以個(gè)人和社會(huì )作為共同“實(shí)體”
3、為實(shí)現“以人為本”的思想提供了新的社會(huì )條件
四、Web2.0時(shí)代，為傳統媒體創(chuàng )造新的增長(cháng)方式
1、傳統媒體、新媒體、個(gè)人媒體的共存互動(dòng)是當代傳播方式的基本形態(tài)
2、Web2.0將會(huì )極大豐富傳統媒體的信源
3、傳統媒體可以充分利用Web2.0拓展增值服務(wù)
發(fā)言記錄
很感謝再次到復旦來(lái)，我在復旦做過(guò)4年的老師，所以知道復旦的講臺是不太好上的。感謝趙院長(cháng)給這樣一個(gè)機會(huì )。今天我主要想給大家講一個(gè)自己的想法。就是web2.0時(shí)代為傳統媒體創(chuàng )造新的增長(cháng)方式。其實(shí)這是一個(gè)噱頭，因為這只是我4個(gè)觀(guān)點(diǎn)當中的最后一個(gè)，也是很蒼白的一個(gè)，因為我的確還不太清楚對傳統媒體到底會(huì )帶來(lái)什么，我只是從我自己的一個(gè)感觸出發(fā)，給大家分享一些觀(guān)點(diǎn)。我其實(shí)是一個(gè)嘗試性博客。也就是說(shuō)，我可能和很多老總不一樣的是，我自己在MSN的個(gè)人空間上發(fā)表過(guò)一篇網(wǎng)絡(luò )日志。很多老總可能不會(huì )干這種事，因為你的秘密被別人知道了。而我干過(guò)，當然只干了兩個(gè)月就刪了，因為引起了太大的麻煩，很多人就在問(wèn)，吳燁宇，你最近是不是受到很多精神壓力。因為我那篇文章的題目是兩個(gè)字，叫“私奔”，為什么呢？因為有一次吃飯的時(shí)候，我朋友問(wèn)我，他說(shuō)你這輩子最不可能干什么事？當然除了違法犯罪，當然我腦子里第一個(gè)想法，私奔不可能干了，這輩子基本沒(méi)戲。但是從這篇網(wǎng)羅日志的發(fā)表到我最后刪貼。這兩個(gè)月給了我一個(gè)什么樣的感觸，就是個(gè)人第一次非常真實(shí)的內心感受，向公共開(kāi)放了。這對我來(lái)講是不太容易的。因為大小咱也是個(gè)官，也是個(gè)領(lǐng)導，不敢登，登了以后形成了很多東西。由此開(kāi)放讓我從個(gè)人的角度慢慢理解什么叫web2.0。因為你沒(méi)有切身感受的話(huà)，你很難把這個(gè)問(wèn)題理解和想象的透。這是我的感觸，還有一個(gè)原因讓我來(lái)理解他，因為我們青年報社200多個(gè)采編人員當中，90％有MSN，90％當中有MSN的個(gè)人空間，現在作青年人的思想工作特別難，趙老師，為什么，因為他們發(fā)泄對我的不滿(mǎn)，不會(huì )寫(xiě)信，不會(huì )當面說(shuō)，MSN個(gè)人空間發(fā)表網(wǎng)絡(luò )日記，今天老總又把我罵了，壓力特別大，但你不知道，完了，你失去了控制權，這個(gè)對一個(gè)單位領(lǐng)導可不是一個(gè)好事情，所以我特別關(guān)注我的年輕人我的周?chē)?，這就是剛才趙院長(cháng)帶給我們的題目，面對周?chē)淖兓?，你怎么去認識，由此我對這個(gè)問(wèn)題有了自己一點(diǎn)小小的看法，我想給大家講的是，作為一個(gè)傳統媒體代表，我更愿意把web2.0看作一個(gè)新的傳播方式。對于這樣一種傳播方式，我的理解和分析是具有技術(shù)社會(huì )和文化的重要意義。而且對我們傳統媒體具有啟示作用，所以我對他的態(tài)度是6個(gè)字：歡迎、欣賞、借鑒。這就是我作為一個(gè)平面媒體老總對web2.0時(shí)代到來(lái)的一種基本態(tài)度。
我想講4大觀(guān)點(diǎn)，第一，web2.0時(shí)代新的技術(shù)促進(jìn)個(gè)人媒體的崛起。剛才梁冬先生做了一個(gè)很好的表，我也想把我對這個(gè)問(wèn)題的理解作一個(gè)看法，講5個(gè)小點(diǎn)，第一，概念是什么？講清楚web2.0，你逃不過(guò)web1.0，以及web1.0前的那個(gè)時(shí)代，就是web0時(shí)代，三個(gè)時(shí)代，都用web來(lái)標示，但他有3個(gè)主題詞，傳統媒體，新媒體和個(gè)人媒體，我后面的所有想法都是圍繞這3詞的。第二，本質(zhì)是什么？個(gè)人媒體的崛起，第三，我提供了一個(gè)我理解的web2.0的模型，這也是我后面幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)的基礎，就是web2.0＝技術(shù)＋公開(kāi)真實(shí)的個(gè)人表達＋共同建設，技術(shù)是基礎；公開(kāi)真實(shí)的個(gè)人表達，表達了web2.0的社會(huì )意義；共同建設反映了他的文化意義。這是我給的一個(gè)模型，不一定很準確。第四，特征，剛才趙院長(cháng)也做了很好的講解，媒體個(gè)人化和社會(huì )化，這些問(wèn)題我后面都會(huì )闡述。最后，階段缺陷，他有缺陷，新技術(shù)產(chǎn)生有他巨大的優(yōu)勢和合理性，但他一定帶來(lái)缺陷，但我認為他是階段缺陷：信息無(wú)序，所有人都成為記者編輯，所有人都可以發(fā)表任何觀(guān)點(diǎn)。2，言論無(wú)度，負面信息，負面因素在web2.0時(shí)代是大大，就是說(shuō)人性本惡的東西在web2.0時(shí)代是可以得到擴張的。3，監管無(wú)為，今天我們沒(méi)有請政府官員，在這樣一個(gè)時(shí)代當中，我們政府監督肯定不行，為什么？有一個(gè)常識，就是行政手段，法律制度肯定落后于新技術(shù)的發(fā)展，前幾天我們搞了一個(gè)反網(wǎng)絡(luò )游戲沉迷系統，出來(lái)之后，馬上有人號稱(chēng)，我們有“反網(wǎng)羅游戲沉迷系統”。行政和法律落后于技術(shù)。最后運營(yíng)不利，剛才梁冬先生講了，有運營(yíng)模式，絕大多數人沒(méi)有。但是有一點(diǎn)，我拋一個(gè)小觀(guān)點(diǎn)，只要他有社會(huì )價(jià)值，他一定有經(jīng)濟價(jià)值。只不過(guò)是你發(fā)現的早晚、快慢和參與的程度問(wèn)題。這一點(diǎn)要相信，否則就很難想象網(wǎng)羅游戲為什么會(huì )這么發(fā)達，傳統游戲能那么發(fā)達嗎？不可能。所以將來(lái)會(huì )找到，但是在這個(gè)階段，4大缺陷非常明顯。
第二，web2.0時(shí)代的重要意義在于，他將改造我們整個(gè)社會(huì )的需求系統。新技術(shù)變革必然帶來(lái)新的社會(huì )變革，他包括社會(huì )行為、心理、態(tài)度、意識和社會(huì )階層狀況都會(huì )影響，我甚至大膽預言15－20年之間，中國必然出現社會(huì )博客階層。中國社會(huì )階層十大分析沒(méi)有博客階層，他有可能是獨立階層，也有可能是一個(gè)交叉的覆蓋階層。我認為他的意義在今天看來(lái)，在于改造了我們的社會(huì )需求系統。Web前、web1.0、web2.0他到底在社會(huì )和個(gè)人的互動(dòng)方面是什么特點(diǎn)。
我做了一個(gè)羅列，傳統媒體叫集體中心或者媒體中心。因為在傳統媒體當中，我們有一個(gè)是繞不開(kāi)的，新聞傳播的社會(huì )功能到底有哪些？他的功能有很多，其中有一條傳統媒體始終在肩負的。就是政治社會(huì )化。但是web1.0、web2.0的政治社會(huì )化功能在逐漸衰退甚至消亡。就像我們在傳統媒體，別人問(wèn)我，吳燁宇，你《青年報》老總你什么級別，我說(shuō)我正處級，梁冬先生我問(wèn)他，你什么級別，骨灰級，骨灰級可不是處級局級的概念，他沒(méi)有級別概念，他有網(wǎng)絡(luò )特定概念。到web2.0，什么級別，不知道，這個(gè)名稱(chēng)到現在如何標識還不清楚。所以他是一個(gè)集體中心，集體是一個(gè)政治涵義。就是他承擔了政治社會(huì )化功能。但是后面沒(méi)有，所以他的權利是什么，公共話(huà)語(yǔ)權，新媒體，個(gè)人媒體，不一樣的。新媒體是群體中心，或者叫讀者中心，賦予你的是選擇權，而個(gè)人媒體web2.0他是個(gè)體中心，作者中心。提供自決權，社會(huì )和人的關(guān)系在媒介這個(gè)領(lǐng)域當中，我覺(jué)得他又這樣一種關(guān)系，將來(lái)會(huì )走到哪一步，就是最后一步，共享，這3大權利，共存發(fā)展，最后謀求共享權，這就是社會(huì )需求系統當中關(guān)于人和社會(huì )在媒介領(lǐng)域當中的一種反映，那么，他如何反映，就是最大程度的改變了個(gè)人需求程度的實(shí)現方式，傳統的社會(huì )需求理論我今天不展開(kāi)，最經(jīng)典的馬斯洛的5大需求理論，有他實(shí)現的方式和實(shí)現過(guò)程的詳細羅列。但不要忘記，他是身處web前時(shí)代，他沒(méi)有經(jīng)歷web1.0和web2.0時(shí)代。所以他提出的需求理論，在現在看來(lái)，肯定有差別，這一點(diǎn)很重要，因為作媒體，你不要簡(jiǎn)單認為他只是一種工具，無(wú)需求就沒(méi)有媒體存在的可能。傳統媒體存在下是這樣，那么今天進(jìn)入以后他會(huì )怎么樣，必然發(fā)生重大變化。怎么變，我個(gè)人提出大概會(huì )有這么5個(gè)方面的變化：1，需求內涵發(fā)生變異，傳統web前時(shí)代，如果我們講安全我們主要講什么安全，人身安全，他是現實(shí)的危險，但是進(jìn)入web2.0，這個(gè)安全的需求內涵變化了，他不僅僅有人身有網(wǎng)絡(luò )，還有更重要的是個(gè)人標識系統的安全，個(gè)人標識系統安全會(huì )面臨挑戰；2，實(shí)現的需求速度會(huì )加快，也就是說(shuō)，某些需求的實(shí)現難度在減小，譬如說(shuō)，社會(huì )交往，過(guò)去你的社會(huì )交往點(diǎn)對點(diǎn)，個(gè)人對個(gè)人，最多是個(gè)人對媒體，但現在不一樣了，難度大大減小，所以他的速度就會(huì )大大加快；3，需求層次遞進(jìn)跨越，也就是說(shuō)，過(guò)去馬斯洛認為人的需求實(shí)現必須是一個(gè)一個(gè)來(lái)實(shí)現的，現在不同了，他可以跨越，他可以繞過(guò)，他完全可以最終完全達到自我實(shí)現的需求；4，自我實(shí)現的方式可以不斷變化，木子美，芙蓉姐姐，這些依靠博客出現的這種成就、情節實(shí)際上就告訴我們自我實(shí)現并不是想象非常困難的事情；5，個(gè)人評價(jià)群體評價(jià)優(yōu)先于社會(huì )評價(jià)，過(guò)去，我們傳統媒體對個(gè)人成功的宣傳是至高無(wú)上的。但是在今天的博客時(shí)代，你不需要，你的所有的成就感可以在個(gè)人評價(jià)和群體評價(jià)中得到優(yōu)先滿(mǎn)足。你不需要公共媒體給你大量宣傳。
第三，web2.0時(shí)代將促進(jìn)人文思想的新的發(fā)展，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)可能現在很多人未必意識到，可是我必須講，傳統人文思想是什么，傳統人文思想，東西方文化中都有一條，社會(huì )是一個(gè)實(shí)體，每一個(gè)個(gè)人都是依附于這個(gè)個(gè)人而存在的，他不具有獨立性。人都是抽象的，但是不要忘了，我們今天提的是“以人為本，構建和諧社會(huì )”，這個(gè)理論我可以明確講，網(wǎng)絡(luò )不出現，現在他很難變成現實(shí)化的一種東西。傳統理論下的自我實(shí)際上都是虛的，他不存在，他不是實(shí)體，但是web2.0為這種個(gè)人實(shí)體創(chuàng )造了一種重要的條件，也就是說(shuō)，到了這樣一個(gè)web2.0時(shí)代，我們用新的人文思想來(lái)看，我們必須承認個(gè)人和社會(huì )都是實(shí)體，你在MSN個(gè)人空間上發(fā)表的文章、照片和作品是不是很實(shí)在的。非常實(shí)在，沒(méi)有任何人可以去逃避他。所以我們現在強調把人和社會(huì )作為實(shí)體，堅持以人為本就具有了一種社會(huì )實(shí)現的條件，在過(guò)去這種條件不存在，這種條件如果說(shuō)要把個(gè)人變成一個(gè)實(shí)體，只有幾種情況，戰爭，重大的社會(huì )政治運動(dòng)以及個(gè)人的一種重大的人身經(jīng)歷的變化。凡沒(méi)有這3種狀態(tài)，你很難變化，你永遠是社會(huì )的一部分，但web2.0人人都可以實(shí)在這樣一種創(chuàng )造條件，他就是一個(gè)實(shí)體，他會(huì )成為一個(gè)社會(huì )的對立，這個(gè)是他的文化意義所在。
第四，web2.0為傳統媒體創(chuàng )造了新的增長(cháng)方式。1，我覺(jué)得傳統媒體，新媒體，個(gè)人媒體的互動(dòng)是當代傳播方式的基本形態(tài)。我非常贊同剛才趙院長(cháng)的講話(huà)，他們是共同的。不會(huì )誰(shuí)替代誰(shuí)。2，web2.0將極大豐富傳統媒體的信源，我們現在的記者已經(jīng)發(fā)展到他可以大量利用博客提供的料來(lái)作新聞。除了我們現在想的新聞熱線(xiàn)，和記者直接到現場(chǎng)采訪(fǎng)以外，我們現在已經(jīng)有記者大量使用網(wǎng)上博客的信源來(lái)作為我們傳統媒體，這個(gè)不是理論上的事情，我們已經(jīng)有一個(gè)記者他的全部東西都來(lái)自網(wǎng)上博客。我最后想講，傳統媒體可以充分利用web2.0來(lái)拓展你的增值空間，我們《青年報》已經(jīng)不是一個(gè)傳統的報紙翻版的網(wǎng)站，我們將在明年開(kāi)通個(gè)人記者主頁(yè)，把我200個(gè)記者的東西做成博客放到網(wǎng)上，讓他們直接與讀者對話(huà)。
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