一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！边@是孟子的弟子景春對戰國時(shí)期著(zhù)名的縱橫家、外交家和謀略家張儀的評價(jià)。
鬼谷子一生有五大名徒，分別是張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福。鬼谷子先生曾任楚國宰相，后歸隱衛國授徒，河南的淇谷云夢(mèng)山，因鬼谷子先生在此授徒為名。鬼谷子名王禪，又名王詡，戰國時(shí)衛國人，長(cháng)于持身養性和縱橫術(shù)、精通兵法、武術(shù)、奇門(mén)八卦，著(zhù)有《鬼谷子》兵書(shū)十四篇傳世，世稱(chēng)王禪老祖。鬼谷子常年隱居云夢(mèng)山并在此教徒授藝。
鬼谷子是縱橫家的鼻祖，手下的兩大縱橫家張儀和蘇秦可謂在戰國時(shí)代把合縱和連橫之術(shù)演繹的登峰造極。蘇秦是早于張儀成名的。但就最終的歷史走向來(lái)說(shuō)，張儀才不愧是鬼谷子最得意的門(mén)生，他是當之無(wú)愧的第一門(mén)生。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
張儀原本是作為楚國的門(mén)客，然而因為楚王的一塊玉丟了而栽贓給張儀，并令張儀受到了羞辱，張儀才退出強大的楚國，后來(lái)在蘇秦的安排下，去了秦國從而在秦惠王手上施展出了自己連橫之術(shù)。
張儀原本出生于貧窮之家，但這并不能阻擋他施展自己的連橫之術(shù)；雖然他后來(lái)在游說(shuō)韓王成功后富有五座城邑，并被封為武信君。但他并沒(méi)有就此沉淪于富貴之中；在他游說(shuō)的六國中，有時(shí)候身家性命都不保，但并沒(méi)有因此動(dòng)搖他的意志，因此孟子對張儀的評價(jià)可謂是恰到好處。
張儀為秦國掙來(lái)的土地是任何人做不到的。
用李斯對張儀的評價(jià)來(lái)概括是最合適不過(guò)的“惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今?！?/p>
張儀在七國之間來(lái)去自如是任何人都做不到的。
蘇秦掛著(zhù)六國相印，以合縱之術(shù)為名的他在六國之地上無(wú)人能比，然而這一切在張儀看來(lái)都是假把式，屈原是和張儀是同時(shí)代的人物，楚懷王寧可聽(tīng)信張儀的話(huà)而不愿意聽(tīng)信身邊臣子的話(huà)，從這一點(diǎn)來(lái)看張儀已經(jīng)把七國的形式看的非常的清楚，利弊害處在他心中依然了如指掌。
張儀功成而全身退是任何人做不到的。
歷來(lái)帝王都擔心功高蓋主之人，當然張儀的失勢是因為秦惠王的兒子秦武王不喜歡他才形成的。但張儀很自知更知他，他知道主上不喜歡他，因此能不貪權不貪利而選擇遠走魏國，他知道秦武王的心思，所以能權衡利弊而令武王縱使不喜歡自己也能拍數十輛戰車(chē)送自己入魏國，試想一下這一點(diǎn)又有哪位鬼谷子的門(mén)生能做到呢？
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