什么是薩提亞？
維吉尼亞·薩提亞（Virginia Satir，1916-1988），美國著(zhù)名的《人類(lèi)行為雜志》（Human Behavior）曾將她譽(yù)為“每個(gè)人的家庭治療大師”。她創(chuàng )建的家庭治療模式，在世界范圍內廣泛傳播。這一治療模式的特點(diǎn)是：從家庭系統方面著(zhù)手，處理每個(gè)人身上所背負的問(wèn)題，最終讓個(gè)人達致“身心整合，內外一致”。她提出了著(zhù)名的冰山原理：每一個(gè)個(gè)體生命中能夠被外界看到的行為或被個(gè)體本身感知到的，只是表面現象，而導致這些行為與感受的真正原因，則是積壓在人們體內、不被感知到的“內在”。
一天，蘇菲和我分享她參加薩提亞工作坊的感受。她提到了一個(gè)個(gè)案，“在場(chǎng)的人都哭成一片。”案主是個(gè)女孩子，從小被母親寄養給他人，長(cháng)大后，她已經(jīng)視養母為親生，和生母再也無(wú)法親近。導師讓女孩子接納現實(shí)，與母親做正式告別。女孩淚流滿(mǎn)面，哽咽著(zhù)對母親說(shuō)出了“再見(jiàn)！”然而，扮演女孩生母的學(xué)員，無(wú)法忍受生生離別的痛苦，絕望地大聲哭喊：“不要??！不要??！”······
我的淚，也洶涌地落了下來(lái)。我也不是母親親自養大的；如今，我自己也是一個(gè)母親，即使不在現場(chǎng)，對“母親”所體驗到的撕裂般的痛，仍然感同身受。薩提亞工作坊里，還有很多個(gè)案的處理，往往讓全場(chǎng)人的情緒都被卷入。為什么一個(gè)工作坊會(huì )有這么多的感動(dòng)甚至眼淚？如果我去參加，會(huì )經(jīng)歷什么？
四月，香港薩提亞導師蔡敏莉再度到京開(kāi)辦工作坊，我報了名。一共30名學(xué)員，90%是女性。參加的人來(lái)自各行各業(yè)，他們中有很多人是第二次甚至第三次參加。
我們將在一起度過(guò)三天。工作坊的目標就是透視家庭和我們的成長(cháng)之間的關(guān)系，讓我們的“內在”呈現，找到生活的能量。直到現在，我仍感激自己做出了這一選擇：它讓我踏上我轉變之旅。
第一天
游戲，讓我們用身體打招呼
工作坊從做游戲開(kāi)始。站在鋪著(zhù)地毯的會(huì )議室中，我看到的是一張張陌生的面孔。
“請向你的拍檔這樣介紹自己，‘你知道嗎？認識我是你的幸運。我有幾百條優(yōu)點(diǎn)，但今天我只告訴你三個(gè)！”這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白讓我們哈哈大笑。第一次，我們都有了個(gè)機會(huì )認真地肯定自己。
接下來(lái)，老師讓我們與每個(gè)人擁抱。嘩！一屋子30個(gè)人像沸騰的水一樣。我們互相擁抱。除了特別親的人，我們中國人可很少這樣擁抱陌生人！我甚至沒(méi)有擁抱過(guò)我的父親！可是，我已經(jīng)擁抱了兩位男學(xué)員！繼續，蔡老師又讓我們用捏鼻子、摸耳朵的方式向不同人打招呼，漸漸地，屋里的氣氛產(chǎn)生了神奇的變化。原來(lái)拘謹的我們，開(kāi)始笑了，姿態(tài)也都打開(kāi)了······
最讓我難忘的，是“摸手游戲”。在游戲中，大家都閉上眼睛赤著(zhù)腳在屋里走動(dòng)，去尋找自己喜歡的一雙手。我一直對自己的手很自卑：骨節堅硬、手掌闊大，會(huì )有人接納它嗎？我懷著(zhù)忐忑在人群中不安地移動(dòng)。一次又一次，我的手被拒絕了······有一雙手，我們互相撫摸，長(cháng)達一分鐘。我喜歡這雙手，像純棉，溫暖而干凈。我真想握住它。但，我又猶豫了：它喜歡我嗎？我不能確定。我不敢明確地表達我的喜歡，終于，兩只手離開(kāi)了。就在我們的手分離的剎那，一種鈍痛穿過(guò)了我的心，與遙遠而模糊的童年分離時(shí)的情境重疊在一起······
另一只手找到了我。它整個(gè)手掌是潮濕的，并不是我喜歡的。然而，我不敢拒絕。我當時(shí)的心態(tài)就是：誰(shuí)接納了我的手，我就跟誰(shuí)走！那只潮濕的大手繼續感受我的手掌的厚度、溫度和它的不抗拒，然后，它加大了緊握的力度，強烈地表達了對我的手的接納。我懷著(zhù)感恩的心情把自己的手交了出去······淚水，在不知不覺(jué)中溢出了眼眶。
游戲結束，學(xué)員M一路哭著(zhù)跑到臺上分享她的體驗：“我沒(méi)想到，我這樣難看的手，也有人喜歡······”她說(shuō)不下去了。蔡老師立即讓她的“手拍檔”上來(lái)，是學(xué)員S的媽媽?zhuān)谖覀冎虚g年齡最長(cháng)。蔡老師讓她們緊緊相握，繼續體驗接納和被接納的感覺(jué)。媽媽說(shuō)：“我握到她的手，感覺(jué)很粗，我想這女孩子一定特別地能吃苦，我就喜歡這樣的女孩子！”M 感動(dòng)地抱住媽媽?zhuān)罂奁饋?lái)，她哭的聲調越來(lái)越高，她的情緒決堤了······
在蔡老師的提示下，她一邊抽泣一邊跟著(zhù)念：“我感謝你能接納我。因為你的接納，我更能接納我自己，我不會(huì )再自卑，我要從內心深處和自己誠實(shí)相處！”接著(zhù)，蔡老師對我們說(shuō)：“所有想和她握手、想對她表達接納的學(xué)員，你們排好隊！”幾乎所有的人，都排在了隊列里······我摸了M的手，的確比我的手更粗糙，就像老枯樹(shù)，手心手背全起了皮，我理解了她的激動(dòng)，也一下理解了，為什么在薩提亞的工作坊里會(huì )有這么多的淚水······
第二天
你是指責型還是討好型？
游戲讓我們用身體的語(yǔ)言，在工作坊里建立起了不被批評也不被挑剔、沒(méi)有任何恐懼的安全氛圍，更多的人愿意袒露自我，分享個(gè)案。
蔡老師邀請學(xué)員L表現他的家庭模式，并請他指定一位女學(xué)員扮演他的妻子。他和妻子的關(guān)系模式是：經(jīng)常吵架，自己嗓門(mén)高力氣大，很強勢；一旦吵起來(lái)，妻女就會(huì )躲進(jìn)房間，不再說(shuō)話(huà)。讓我驚異的是：蔡老師讓L站到凳子上，氣勢凌人地伸著(zhù)胳臂，指著(zhù)“妻子”，而“妻子”則跪伏在丈夫的面前，一動(dòng)不動(dòng)。眼前就像是兩尊雕塑，呈現著(zhù)他們之間極端化的溝通方式。
薩提亞總結了五種溝通模式，分別是討好型、指責型、超理智型、打岔型和內外一致型。很少有人能夠做到內外一致，在成人的威脅和壓力下，我們從小就適應了一種或兩種溝通方式，用來(lái)保護自己。當蔡老師讓學(xué)員用特定的夸張姿勢來(lái)體驗自己的溝通類(lèi)型時(shí)，我在那一瞬間也了解了自己。姿勢都是有寓意的。比如，討好的身體姿態(tài)是：我們一腿跪地，一只手伸出，向上懇求著(zhù)，另一只手緊緊壓在心口。而指責的身體姿態(tài)通常都是高高在上，昂首挺胸，手臂伸直，頤指氣使地向某一個(gè)人。
Y走到臺上分享她的感受。她是第二次參加薩提亞工作坊。她真誠地感謝了很多人。顯然，在薩提亞的四種溝通模式中，Y屬于討好型。在她感言結束時(shí)，蔡老師問(wèn)她：“你是不是還忘記謝過(guò)一個(gè)人呢？”Y站在那里，想了很久，才說(shuō)：“對，我還要感謝一個(gè)人，那就是我自己。”我看到，她的嘴唇已經(jīng)在抖。
蔡老師讓一位女學(xué)員站到了Y的對面，代表Y。Y面對著(zhù)“她自己”說(shuō)：“我想很真誠地謝謝你，我感謝你這么長(cháng)時(shí)間的堅持。一直以來(lái)，你都努力讓自己的生命更加完美，讓你身邊的人更加快樂(lè )，其實(shí)，你真的很出色！”
“討好已經(jīng)成了她的性格。讓她感謝太容易了！”蔡老師說(shuō)。她又請一位指責型學(xué)員站在Y的對面，讓她指責。對于Y，這似乎太困難了。她說(shuō)不出口。蔡老師就讓她跟著(zhù)自己一句一句地念：“我要向你學(xué)習。你們這些指責的人活得這么好，你們何德何能？只是你們罵人時(shí)不用內疚，而我純粹表達自己的感受。你們一樣聰明，我罵人的時(shí)候比你聲音大！我一定比你厲害！”蔡老師又面向我們：“討好型的人罵人時(shí)很爽，當指責型的人不能說(shuō)話(huà)的時(shí)候，那就更爽了。”然后，她帶著(zhù)Y繼續念：“我善解人意，沒(méi)有仇人，可你的仇人就多了，你走路小心點(diǎn)！”
呵，我也是一個(gè)十分討好型的人，我在底下聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)那個(gè)指責型的人一言不發(fā)地受著(zhù)討好型的Y的數落，真的很爽。
第三天：
我終于舉起了指責的手臂，對“媽媽”說(shuō)：“為什么是我？為什么是我被送走？”
“家庭圖顯示出哪些人涉入了主角的童年，即使這些親人可能不再存在了；它借此幫助我們學(xué)習到我們的內在及外在的現實(shí)。”頭天晚上，老師給我們留了作業(yè)，每人發(fā)了三張大白紙，讓我們分別畫(huà)出自己、父親和父親的家庭圖。
“父親：王忠利，指責型。母親：付金秀，討好型。”我一邊畫(huà)，心里就真實(shí)地呈現出這樣的情景：父親站在高處，伸出指責的手，母親，低低地，像塵埃一樣跪著(zhù)······父母就是一直這樣子走到今天，整整45年。親愛(ài)的可憐的媽媽?zhuān)《?，在成長(cháng)中，習得我母親討好的生存姿態(tài)。
帶媽媽來(lái)的學(xué)員S分享了她的家庭圖。她是獨生女，生活雙親過(guò)度的關(guān)注下，經(jīng)歷了成長(cháng)的焦慮和掙扎。和她相反，父母的關(guān)注，我幾乎沒(méi)有。三天里，我一直用易感的心聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，幾乎沒(méi)有上去分享過(guò)我的體驗。這是最后的機會(huì )了。我沖了上去，蔡老師為我做了一個(gè)最后一個(gè)個(gè)案。
“我想處理和媽媽的關(guān)系。”我說(shuō)。蔡老師讓我挑一個(gè)學(xué)員扮演媽媽?zhuān)?我看了看全場(chǎng)，就選了那位學(xué)員的媽媽。我非常喜歡這位慈愛(ài)的媽媽。
“在我的原生家庭里，共有五個(gè)孩子。我是中間的一個(gè)。我很小就被送到山東鄉下?lián)狃B，我需要討好一切人。直到十歲，回到父母身邊?；貋?lái)后，無(wú)論父母還是我，都無(wú)法建立天然的親子關(guān)系。成長(cháng)中，母親缺席，讓我感覺(jué)生命中有很多空洞，讓我歷盡波折?？墒?，我也明白，她是那么不容易。”
然而，蔡老師卻讓我指責母親！她讓我伸出指責的食指！
可是，那是媽媽呵！我做不到！蔡老師用她的手臂托著(zhù)我的手臂，讓我做出并保持著(zhù)指責的姿態(tài)，大聲地鼓勵我對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁词俏?？為什么是我被送走?#8221;看著(zhù)眼前這位媽媽的臉，我眼中的時(shí)光列車(chē)，已經(jīng)回到了灰色的過(guò)去，被拋棄，被拒絕，被漠視······我再也說(shuō)不下去了，淚水滂沱而下。
我不能再扮演我自己了。蔡老師讓Y繼續扮演我，我則站在“媽媽”身邊，扮演當年的媽媽?zhuān)卮鸷⒆?----也就是我自己對媽媽的質(zhì)疑。“當時(shí)我在天津，是一個(gè)工廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng)，你爸爸在部隊，我是沒(méi)有辦法才把你送走的。”“你知道嗎？送你走的時(shí)候，我心如刀絞！”“我非常關(guān)心你，但是，我不知道如何表達，我自己，過(guò)得也很苦······”我看到Y站在那里，淚流滿(mǎn)面。
這時(shí)候，蔡老師讓我回到自己。對面的“媽媽”對我張開(kāi)了手臂，她在呼喚我：“孩子，媽媽愛(ài)你，你過(guò)來(lái)！”我撲了過(guò)去，緊緊地抱住“媽媽”，把頭埋在她的肩胛里······我不知道我在“媽媽”的懷抱里停留了多久。但我知道，從此以后，在心理上，我已經(jīng)永遠地回到了媽媽的身邊。
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