挫折產(chǎn)生的原因是多方面的，既有主觀(guān)方面的，也有客觀(guān)方面的。那么，挫折產(chǎn)生的原因是什么呢？
西方許多心理學(xué)家對人的挫折問(wèn)題作過(guò)大量研究，如德國的精神分析學(xué)家荷尼側重從社會(huì )文化環(huán)境對人格的影響來(lái)談?wù)摯煺?。新弗洛伊德主義的代表人物弗洛姆則 認為現代人的最大挫折是感到孤獨無(wú)助與被疏遠。情緒心理學(xué)理論認為，挫折產(chǎn)生希望，所謂“希望越大，失望越大”。不管怎樣，個(gè)體產(chǎn)生任何挫折，都與當時(shí)當 地所處的情境有關(guān)。構成挫折的因素是多方面的，概括起來(lái)可以分為兩大類(lèi)：
挫折產(chǎn)生的原因之一：挫折源
挫折源就是引起挫折感的根源。我們也可以把挫折源理解為客觀(guān)存在的挫折。挫折源一般有兩種情形：
一是需要得不到滿(mǎn)足，又不能妥善調節，而導致挫折人們在社會(huì )生活中，會(huì )產(chǎn)生物質(zhì)生活和精神生活的多種需要。物質(zhì)生活需要得不到滿(mǎn)足，人就難以生存，精神 生活的需要得不到滿(mǎn)足，雖然不直接危及生存，但會(huì )對人的身心健康和發(fā)展產(chǎn)生重大影響。在社會(huì )生活中，人們的一切活動(dòng)，都是為了滿(mǎn)足自身某種需要和實(shí)現人生 某種追求而作出的努力。但是，由于客觀(guān)條件的限制和阻礙，人們需要的滿(mǎn)足和追求的實(shí)現，總是很有限的，甚至有時(shí)連最起碼、最基本的需要也不能得到滿(mǎn)足。如 自然界發(fā)生的災害性變化；社會(huì )生活中政治、經(jīng)濟、道德、法律的約束；個(gè)體身心條件和缺陷的制約……都可能阻礙個(gè)體目標的實(shí)現。當人們的需要受到阻礙不能滿(mǎn) 足時(shí)，所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)就是挫折。
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二是動(dòng)機沖突而導致挫折。
動(dòng)機就是在需要的刺激下，促使人們去行動(dòng)的內在動(dòng)力。在實(shí)際生活中，個(gè)體的同一種需要有兩種或多種目標都能使需要得到滿(mǎn)足，但迫于情勢而不可兼得，必須 作出取舍性選擇；或出現一些違背需要的目標（如災難威脅等）必須回避，然而迫于情勢，只有接受其中一種才能回避另外幾種，也必須作出取舍性選擇。這種“兩 利不可兼得”，“兩害不可兼避”的沖突，就是動(dòng)機沖突。動(dòng)機沖突也就是選擇沖突。選擇時(shí)面臨的沖突，常常會(huì )使人猶豫不決，左右徘徊。如果遇到重大意義或原 則性意義的動(dòng)機沖突，往往會(huì )引起個(gè)體激烈的動(dòng)機斗爭，引起內心緊張、焦慮不安。尤其在社會(huì )發(fā)生變革、價(jià)值觀(guān)念多變的社會(huì )中，選擇會(huì )變得更加錯綜復雜，難以 把握，而由選擇帶來(lái)的困惑和緊張也就表現得更為明顯。
挫折產(chǎn)生的原因之二：挫折感
在現實(shí)生活中，個(gè)體在追求需要的滿(mǎn)足過(guò)程中受挫，往往把激怒投射到客觀(guān)對象即挫折源上。但是，對人們心身健康產(chǎn)生直接影響、直接危害的，則是對挫折的感 受。所謂挫折感，就是挫折源刺激個(gè)體的大腦，破壞了個(gè)體原有的心理平衡而出現的緊張情緒。挫折源是引起挫折感受的客觀(guān)條件，一般說(shuō)來(lái)，挫折源的強度越大， 引起的挫折感越明顯。但是，心理學(xué)家們的研究揭示，挫折源對個(gè)體的心理影響不是直接的，而是通過(guò)中介完成的。這種中介就是個(gè)體的人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念、認知 水平和心身健康狀態(tài)。在社會(huì )生活中，人們常?？梢钥吹?，同一挫折源對不同的個(gè)體引起不同的反應。持有積極人生態(tài)度的個(gè)體，能以科學(xué)的態(tài)度對待生活，把挫折 看做生活的組成部分，從而對挫折的出現有充分的思想準備，一旦挫折到來(lái)，所引起的反應也是平靜的，“處變不驚”。相反，一個(gè)沒(méi)有積極人生態(tài)度的人，容易產(chǎn) 生偏執，要么把一切構想得十分美好，因而對挫折缺乏應有的思想準備，情感脆弱，一旦遇到挫折，則反應強烈；要么把一切構想得很壞，情緒消沉，使認識能力降 低，無(wú)端地懷疑、猜測，面對輕度的挫折源甚至根本不構成挫折的事件，也會(huì )煩躁不安，抑郁沮喪。心理、生理上發(fā)生某些疾患，則更容易產(chǎn)生挫折感。
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