與初中物理教師的探討——新世紀的科學(xué)認識論
恩格斯說(shuō)：“凡今天被承認是真理的東西，都有現時(shí)隱蔽著(zhù)而過(guò)些時(shí)候會(huì )顯露出來(lái)的錯誤的方面；同樣，凡現在被承認是謬誤的東西，也都有真理的方面，因而，它從前才能被認作真理；那被斷定為必然的東西，是由種種純粹的偶然所構成的，而被認為是偶然的東西，則是一種有必然性隱藏在里面的形式，如此等等。”
當我們還孜孜以求強調物理課的科學(xué)性、系統性、嚴密性的時(shí)候，往往忽略了克服學(xué)科的本位思想。課程改革卻明確提出要“改變課程結構過(guò)于強調學(xué)科本位，科目過(guò)多和缺乏整合的現狀”“建立新的基礎教育課程體系”。以往的物理課程的教育目標基本定義為物理學(xué)科的基礎知識、基本技能和思想教育。這一科學(xué)教育的目標界定已不能滿(mǎn)足當代社會(huì )發(fā)展的需要。當前國際科學(xué)教育的潮流是既重視物理學(xué)科的基礎知識和基本技能，又強調對過(guò)程和文化的理解，也就是既要加強學(xué)生的基礎性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng )造性學(xué)力。我們的物理課程應該基于學(xué)生思考和學(xué)習的方式、語(yǔ)言發(fā)展和文化背景，重視學(xué)生的經(jīng)驗及其在此基礎上發(fā)展學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解，這就將科學(xué)本質(zhì)和教育本質(zhì)統一于科學(xué)探究之中。
在知識觀(guān)上，當代科學(xué)哲學(xué)認為，那種把物理理論看成是明確的或被證明了的觀(guān)點(diǎn)具有根本性的錯誤，科學(xué)知識是可錯的，科學(xué)的過(guò)程是證偽的過(guò)程，是在尋求錯誤的過(guò)程中不斷逼近真理的過(guò)程。物理上的科學(xué)知識在本質(zhì)上是一種猜想的知識，是一種大膽的假設，科學(xué)哲學(xué)家波普爾（K"Poper）認為：當允許證偽時(shí)，一個(gè)科學(xué)假設的生命力在于它沒(méi)有被證偽。建立在觀(guān)察基礎之上的科學(xué)認識受到觀(guān)察本身的影響，觀(guān)察是受理論浸染的，人的知識、價(jià)值觀(guān)、選擇的傾向性決定著(zhù)人觀(guān)察的內容。因此，觀(guān)察本身不是客觀(guān)的、中性的。所以我們在向學(xué)生介紹物理知識時(shí)，應當向學(xué)生闡明科學(xué)理論的這一特點(diǎn)，盡管物理上的多數主要概念都已經(jīng)過(guò)了大量試驗的證實(shí)，這些概念在未來(lái)似乎也不大可能發(fā)生重大改變，但所有的科學(xué)觀(guān)念都不是最終的真理，原則上要接受變更和改進(jìn)，學(xué)生依然存在探索、挖掘和證實(shí)的必要。
在社會(huì )觀(guān)上，由強調培養學(xué)生如何適應社會(huì )生活轉向將學(xué)校教育視為社會(huì )實(shí)踐的一部分，讓學(xué)生主動(dòng)選擇社會(huì )經(jīng)驗，并對社會(huì )經(jīng)驗不斷的進(jìn)行批判和超越，從而建構新的社會(huì )經(jīng)驗。
在學(xué)生觀(guān)上，要強調創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力的培養，就必須將學(xué)生置于主體地位，讓學(xué)生根據自己已有的經(jīng)驗結合現行提供的教學(xué)環(huán)境，主動(dòng)選擇相關(guān)的內容進(jìn)行意義建構。學(xué)生的學(xué)習取決于他做了什么，而不是教師呈現了什么，因此課程是受學(xué)習者控制的，而不是受教師、學(xué)科專(zhuān)家控制的。
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