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十二生肖，實(shí)質(zhì)是十二個(gè)數字符號，也是十二尊神，與動(dòng)物無(wú)關(guān)

《羿想天開(kāi)》之三百三六漢字源自結繩的契約

契約起源于中國，約是結繩、契是木質(zhì)書(shū)契，通過(guò)甲骨文復原其實(shí)物

哲學(xué)、神學(xué)、自然科學(xué)的統一

托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的證明理論

淺論“人學(xué)本體論”

唯心、唯物都是“物本主義”，中國文化是“心本主義”

家—國之結與家哲學(xué)的黯淡前景

淺談王弼的“崇本息末”思想(全文)

王厚祥老師書(shū)法作品欣賞，大飽眼福！

中國文明一直有記錄符號，“字系統”之前，還存在著(zhù)“文系統”

漢字的演變史歷經(jīng)了四個(gè)階段：文、微言文、文言文、白話(huà)文

細說(shuō)漢字：契舟求劍——說(shuō)“契”

【民族考古】從原始記事到文字發(fā)明（中）

研究甲骨文，捎帶解決重大數學(xué)史難題：數字零是如何被發(fā)明的

許慎《說(shuō)文解字》實(shí)為《說(shuō)字解字》，這才是真說(shuō)“文”解“字”

甲骨文中的結繩符號（一）：對令、女、邑、印、服、申的字源考釋

從甲骨金文到文言文的演變，是禮崩樂(lè )壞的結果

唯有漢字是文字，其他所有文字都有字而無(wú)文，僅僅是字

甲骨文需要二次發(fā)現，在發(fā)現其肉體的基礎上發(fā)現其靈魂

解密漢字的起源：從數字到八卦、契約，從八卦、契約再到甲骨文

再用甲骨文造字原理說(shuō)明“儒”是結繩時(shí)代的契約中介

甲骨文不是象形文字，而是象德文字，以甲骨文其為例

甲骨文中的震撼義理：己、紀為何同字，夷為何時(shí)“大”加“己”

解讀甲骨文“德”，解密上古中國“結繩而治”的契約時(shí)代

漢字出現是從“文”到“字”的漸變，甲骨文證據

易本源（一、）