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漢字的演變史歷經(jīng)了四個(gè)階段：文、微言文、文言文、白話(huà)文

甲骨文中的結繩符號（四）：合字符、凡字符，合同的起源?

從甲骨金文到文言文的演變，是禮崩樂(lè )壞的結果

唯有漢字是文字，其他所有文字都有字而無(wú)文，僅僅是字

不能將甲骨文與古兩河的象形文字混為一談

漢字是人類(lèi)所有文字中唯一抽象文字，其余皆具象文字

為何說(shuō)漢字是最抽象、最高貴的文字？

人類(lèi)契約簡(jiǎn)史（三）：考釋“符”字，揭示符號與契約的等價(jià)關(guān)系

人類(lèi)歷史中最重要的革命莫過(guò)于“道義革命”（一）

中國文明一直有記錄符號，“字系統”之前，還存在著(zhù)“文系統”

甲骨文研究的關(guān)鍵不在釋讀新字，而在基本方法的轉變

《羿想天開(kāi)》之三百三六漢字源自結繩的契約

甲骨文是“字母”，而非字

筆的前身是刀，字的前世是文，文就是書(shū)契、結繩，就是契約

細說(shuō)漢字：契舟求劍——說(shuō)“契”

許慎《說(shuō)文解字》實(shí)為《說(shuō)字解字》，這才是真說(shuō)“文”解“字”

甲骨文需要二次發(fā)現，在發(fā)現其肉體的基礎上發(fā)現其靈魂

甲骨文“人”的字形解析：人是“契約人”，是“仁人”

“蔡氏意學(xué)”的四大組成部分：字學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、意學(xué)

人類(lèi)歷史上唯有中國文化擁有真正的獨立性，具備獨立的“文化格”

仰望車(chē)標的甲骨文并非象形字電，而是結繩字神