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當代西方科學(xué)哲學(xué)的“認知轉向”_哲學(xué)_學(xué)術(shù)論叢_學(xué)術(shù)研究_福建社會(huì )科學(xué)院

數理邏輯體系的開(kāi)創(chuàng )者 科學(xué)家名叫弗雷格

邏輯原子主義，拒斥形而上學(xué)，語(yǔ)言哲學(xué)

為何說(shuō)德里達不是哲學(xué)家？

是

[美]P.麥蒂：自然主義視角下的邏輯

葉秀山 | 語(yǔ)言、存在與哲學(xué)家園

江怡：分析哲學(xué)的自識與反思

這才是哲學(xué)：蒯因與語(yǔ)義上溯

熊光清：西方哲學(xué)思想的發(fā)展歷程

鄧曉芒：那些罵黑格爾的人，極少有真正了解黑格爾的

現代西方哲學(xué)的分類(lèi)

西方哲學(xué)史中的理性主義和非理性主義

分析哲學(xué)的分析——關(guān)于分析哲學(xué)的對話(huà)

讀什么書(shū)，人才會(huì )更智慧？

書(shū)杰《哲學(xué)100問(wèn)》：一部適合大眾入門(mén)的極簡(jiǎn)哲學(xué)史讀物

李景林丨正負方法與人生境界——馮友蘭哲學(xué)方法論引發(fā)之思考

筆記 | 吉登斯：當今社會(huì )理論的展望

西方哲學(xué)簡(jiǎn)史

哲學(xué)史編纂的耀眼星座

分析哲學(xué)的先驅?zhuān)焊晏芈宀?#183;弗雷格

張慎：哲學(xué)家賀麟小傳

西方哲學(xué)轉向（二）

張志偉：康德和黑格爾，一個(gè)現代哲學(xué)的開(kāi)端，一個(gè)古典哲學(xué)的終結

袁陳杰：當代語(yǔ)言學(xué)到底在研究什么？（二）何以致知·上

德里達：中國沒(méi)有哲學(xué)，這并不妨礙中國文化的偉大，這是為什么？

分析哲學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉向”是什么？

為什么說(shuō)“哲學(xué)在黑格爾那里已經(jīng)終結”？

《世界哲學(xué)源流史》分析哲學(xué)之九：語(yǔ)言哲學(xué)