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門(mén)人薛侃錄

傳習錄摘錄(中）

《傳習錄·卷上 3·一以貫之的功夫·薛侃錄》譯文

傳習錄筆記整理(摘要)

史部明儒學(xué)案[清] 黃宗羲卷五十八　東林學(xué)案一

格物是誠意的工夫

悟真錄之十　補　錄

反觀(guān)內省是陽(yáng)明學(xué)的基本方法

為何人們總喜歡拿誠意說(shuō)事？如果世間只有一個(gè)理，為何說(shuō)“立誠盡之矣”？至誠如神？夫道一而已矣，誠是心之本體，求復其本體是思誠的工夫

馬曉英：明代心學(xué)的理論建構與《大學(xué)》詮釋——以王陽(yáng)明為中心

井上厚史：李退溪的誠與王陽(yáng)明的誠——以二人思想之異同為中心

心學(xué)系列之傳習錄之十一

王守仁之《傳習錄》(上)22

傳習錄（下）

居業(yè)錄卷五　~ 卷八

《明儒學(xué)案》卷十 姚江學(xué)案(二)

《明儒學(xué)案》卷一　崇仁學(xué)案

王陽(yáng)明對中國心性哲學(xué)的詮釋

陽(yáng)明輯要

《傳習錄》選注（二）