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學(xué)術(shù)爭鳴|| 孫正聿：終極存在、終極解釋和終極價(jià)值——作為終極關(guān)懷的本體論

淺議中國傳統哲學(xué)理論體系的重構

《哲學(xué)與未來(lái)》

人類(lèi)三大哲學(xué)終極問(wèn)題是什么？

原來(lái)形而上學(xué)是這個(gè)意思

人類(lèi)豈能自我創(chuàng )造、自我生成？！

張志偉：形而上學(xué)的歷史演變(轉載)

為什么現代哲學(xué)誕生以后出現認識論轉向？這與哲學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)

存在問(wèn)題是哲學(xué)的永恒主題

為什么有許多人去研究宇宙本源，而沒(méi)人去研究意識本源？

起點(diǎn)即終點(diǎn)--從高爾吉亞的命題看西方哲學(xué)的發(fā)展軌跡

哲學(xué)有意思

看見(jiàn)大家在討論哲學(xué)和宗教啥的，也講幾句

形而上學(xué)到底是什么意思？有誰(shuí)知道？

周輿丨存在之道（01）

醫易相通

三個(gè)哲學(xué)上的終極問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”“你從哪里來(lái)？”“你要到哪里去？”

藝術(shù)精神的本體論闡釋

一個(gè)中國人對西方哲學(xué)三大終極問(wèn)題的解讀

藝術(shù)及其不確定性：上帝手里的骰子

什么是當代哲學(xué)的終極問(wèn)題？

李善友：人事合一，一生篤定