山海君的名字就是從山海經(jīng)取的
形制對于我們之前分享的玉料、沁色和紋飾更能簡(jiǎn)單的辨識一件物件的年代和真偽，比如之前我們在聊紋飾的時(shí)候曾經(jīng)有配過(guò)一張齋戒牌的圖片，不知道大家是否還有印象。就拿齋戒牌來(lái)說(shuō)，它就是明清兩代非常具有代表性的東西。為什么說(shuō)熟知中國史的朋友玩收藏比較得心應手，原因就是這個(gè)。
齋戒牌
在不同的歷史時(shí)期，玉器在形制、風(fēng)格上也存在著(zhù)很大的差異;即便是在同一歷史時(shí)期，同一形制的玉器由于其功用不同，在尺寸和器型上也存在差別。比如說(shuō)玉琮，始見(jiàn)于良渚文化時(shí)期，商周戰漢也有類(lèi)似之物，但器型、風(fēng)格上的差別很大。另外，有些形制的玉器是某一文化、某一歷史時(shí)期所特有的。比如玉帶板，始見(jiàn)于南北朝時(shí)期，以后歷朝都有制作，此前則未見(jiàn)。唐、明時(shí)期的玉帶板則是縫綴在帶子上的，背有蟻鼻穿;而宋元時(shí)期卻是穿在帶子上的，在形制上又有不同。
春水帶板
因為個(gè)人興趣的原因，我們可能在今后比較長(cháng)的一段時(shí)間會(huì )和大家慢慢分享形制的問(wèn)題。咱們首先要和大家分享的是古代玉作中的禮器。山海君在這和大家探討的禮器，是指古人用于祭祀、朝會(huì )、封賞、交聘等禮儀性活動(dòng)場(chǎng)所用的玉器。也就是《周禮》中所載的“六瑞”和“六器”。（PS：喜歡玩古玉的朋友，之前我推薦過(guò)大家去看看古玉圖考，其實(shí)我覺(jué)得周禮也很有必要讀一讀）。
周禮
所謂“六器”就是指：“以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！边@里的璧、琮、圭、璋、琥、璜六種形制的玉器，其尺寸一般比較大，光素無(wú)紋，是祭祀用玉。而“六瑞”則是朝廷在行封官拜爵之禮時(shí)，頒賜的、象其身分地位的玉器，是指：“以玉作六瑞，以等邦國，王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧玉?！贝送?，還有王公大臣們在行祭祀、參朝享時(shí)所佩帶的玉只 以及出行時(shí)祭祀山川、祈降時(shí)雨的玉器”。加總起來(lái)，共有以下幾種:圭、璋、琮、下、辟、瓏、琥、璜、鼎、尊、箕 盤(pán)、匝……
某搜索百科六瑞的解釋
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