傳播學(xué)十大經(jīng)典解讀:麥克盧漢的《理解媒介》
http://www.cjr.com.cn 中國新聞傳播學(xué)評論(CJR) 2006年04月06日 | |
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麥克盧漢的《理解媒介》 《理解媒介》是傳播學(xué)研究領(lǐng)域最有影響的媒介研究學(xué)者、加拿大多倫多大學(xué)教授麥克盧漢的成名作。在這本書(shū)里,作者首創(chuàng )了當今習以為常的術(shù)語(yǔ)“媒介”,提出了今天的媒介研究者津津樂(lè )道的概念“地球村”、“信息時(shí)代”,闡述了“媒介即信息”、“媒介是人的延伸”、“熱媒介與冷媒介”的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)。 從1953年到1955年間,麥克盧漢主持了多倫多大學(xué)一個(gè)跨學(xué)科的文化與傳播研討會(huì )。同時(shí),他還配合人類(lèi)學(xué)家卡本特(EdmundCar鄄penter)創(chuàng )辦了《探索》期刊。這是一本研究人類(lèi)傳播學(xué)的刊物。期刊研究的基本假設是:傳播方面的任何風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì )改變人類(lèi)感性和人類(lèi)關(guān)系??紤]到識字和識字偏倚的根深蒂固,認為進(jìn)行可觀(guān)探索的最終方向是探索原始社會(huì )的語(yǔ)言和傳播系統。這種研究方向,與麥克盧漢后來(lái)在《媒介即信息》一文中所說(shuō)的研究媒介要與媒介保持距離是一脈相承的。 20世紀60年代,是麥克盧漢的理論成熟和高峰期。1962年,麥克盧漢出版了《古登堡星云》一書(shū),對拼音文字和印刷術(shù)在感官和文化上的影響作了詳盡的論說(shuō)。 麥克盧漢的主要貢獻是在傳播媒介的研究方面,1964年出版的《媒介通論———人的延伸》一書(shū)代表了麥克盧漢媒介研究的最高成就。 這本書(shū)基本上概括了麥克盧漢關(guān)于傳播媒介的主要觀(guān)點(diǎn),他用自己的方式表達了對媒介的定義、性質(zhì)、特征、作用和分類(lèi)的認識和闡述。 《媒介通論———人的延伸》全書(shū)分兩部分寫(xiě)成,第一部分是理論闡述,分七個(gè)方面闡述麥克盧漢的主要觀(guān)點(diǎn),包括“媒介即信息”———定義媒介的一個(gè)新視角;“冷媒介和熱媒介”———媒介分類(lèi);“過(guò)熱媒介的逆轉”———媒介的發(fā)展趨勢;“小玩藝愛(ài)好者———麻木的自戀”———任何技術(shù)和發(fā)明都是人體的延伸或截除;“雜交的能量———危險的關(guān)系”———一種媒介是另外一種媒介的內容;“作為轉換器的媒介”———媒介形成了人與自然世界的一個(gè)擬態(tài)環(huán)境;“挑戰與崩潰———創(chuàng )造力的報復”———技術(shù)變革不只是改變生活習慣,而且要改變思維模式和評價(jià)模式。 第二部分是具體分析,以第一部分的理論為基礎詳細分析了從古到今的26種傳播媒介。書(shū)中討論的26種媒介,構成26章,每一章的小標題都用了一個(gè)比方。麥克盧漢陶醉于使用大量的隱喻來(lái)界定他理解的媒介概念。隱喻使艱深的理論和觀(guān)點(diǎn)形象生動(dòng),但又使之晦澀難懂。從他對媒介與人類(lèi)文明的廣泛聯(lián)系來(lái)理解,麥克盧漢在一定程度上是在嘗試用他的媒介觀(guān)解釋人類(lèi)文明和人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展歷程。他的觀(guān)點(diǎn)不失為一種新鮮有趣的歷史觀(guān)。 |
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