[轉]曹雪芹沈陽(yáng)祖譜考實(shí) |
董文成 學(xué)界公認，清代《欽定八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》和《五慶堂重修曹氏宗譜》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“二譜”。前者簡(jiǎn)稱(chēng)《通譜》，后者簡(jiǎn)稱(chēng)《五慶譜》）這兩部具有高度信史價(jià)值的譜牒，是迄今為止學(xué)術(shù)界發(fā)現的研究曹雪芹生平家世最具權威性的基礎文獻。 這兩部譜牒中，沈陽(yáng)人曹錫遠和曹俊的后世譜系，一向被紅學(xué)家和曹學(xué)家們深信不疑地當做曹雪芹的家譜，在研究論著(zhù)中普遍應用，從而使《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹研究的課題得以廣泛展開(kāi)，成果累累，長(cháng)盛不衰。 但圈外同行專(zhuān)家學(xué)者中，頗有不少人采取“以子之矛攻子之盾”的思路來(lái)認識這兩部權威文獻，認為它們今天成就了“曹學(xué)”，明天也可能會(huì )徹底毀滅了“曹學(xué)”。他們這種看法的有力根據，就來(lái)自這兩份文獻本身。因為譜文中壓根就查不到有關(guān)曹雪芹的半點(diǎn)蛛絲馬跡，更找不到“曹雪芹”這三個(gè)字的蹤影?！岸V”對曹雪芹之名共同“失載”這一鐵的現實(shí)，令這些只相信現實(shí)，不相信無(wú)根虛言的好心專(zhuān)家學(xué)者們大失所望，共同形成一個(gè)替“曹學(xué)”命運憂(yōu)慮的結論：“失載”問(wèn)題，是歷來(lái)曹雪芹研究肌體上一處致命的“生死開(kāi)關(guān)”——“阿喀琉斯之踵?！彼麄冾A料，當有明眼挑戰者站出來(lái)向此處發(fā)出重擊之時(shí)，“曹學(xué)”巨人轉瞬間便會(huì )轟然倒地身亡。坦白地講，這種疑慮筆者也曾有過(guò)。徹底解除這種疑慮，還是不久以前的事。 本文的研討主題，是筆者不揣冒昧地為自己出的一道難題。這就是大膽冒險來(lái)觸摸“曹學(xué)”的“生死開(kāi)關(guān)”，試圖通過(guò)自己盡心竭力的考查，揭開(kāi)這一神秘莫測的“阿喀琉斯之踵”的真相。 下面的內容，就是筆者這次“曹學(xué)”探險的三項初步發(fā)現。 一、尋找破解“失載”之謎的鑰匙 以前，每當捧起“二譜”，沉思“曹學(xué)”中的上述“失載”曹雪芹謎案時(shí)，都百思不得其解，同他人一樣，深陷疑惑泥潭不能自拔。這次，我換了思路，當再次捧起《通譜》時(shí)，我故意從曹錫遠以下11個(gè)人111個(gè)字的沈陽(yáng)曹氏“小譜”中跳了出來(lái)，暫時(shí)避開(kāi)正面明面，繞了一個(gè)大大的圈子，來(lái)到它的背面暗面，細心搜尋了一番。結果，在《通譜》卷端發(fā)現兩篇內藏“失載”玄機的指迷破妄文獻。第一件，就是雍正十三年十二月初一日，為了啟動(dòng)重大國史工程《通譜》的調研編纂項目，乾隆皇帝給鄂爾泰、福敏、徐元夢(mèng)幾位奉命統領(lǐng)此任的滿(mǎn)洲得力重臣下達的諭旨。諭旨全文如下： 八旗滿(mǎn)洲姓氏眾多，向無(wú)匯載之書(shū)，難于稽考。著(zhù)將八旗姓氏詳細查明，并從前何時(shí)歸順情由，詳細備載，纂成卷帙，候朕覽定刊刻，以垂永久。著(zhù)滿(mǎn)洲大學(xué)士會(huì )同福敏、徐元夢(mèng)遵照辦理。 欽此。 這件諭旨，使我深深感悟到，《通譜》編纂的任務(wù)非比對常，它對乾隆王朝的文治事業(yè)關(guān)系重大，是即皇帝位才四個(gè)多月的新皇帝乾隆親自主持的重大國史工程建設項目之一。諭旨的字里行間，流露出強烈的嚴肅性和鮮明的政治性，語(yǔ)氣中含有一種只許完滿(mǎn)成功，不許有任何疏失的王者權威與霸氣。這就猛然提醒我想起一件事來(lái)：何不到這位無(wú)比精明強干的學(xué)者型皇帝關(guān)于編輯《通譜》的更多具體指示中去搜尋一番，也許在其中能夠發(fā)現《通譜》“失載”曹雪芹之謎的答案呢！果不其然，這個(gè)靈感一閃的念頭，使我在這篇諭旨的后邊發(fā)現了第二篇可以幫助我們進(jìn)一步接近謎底答案的寶貴文獻，這就是《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜凡例》。這篇《凡例》的成文時(shí)間是前邊那篇諭旨下達后五年零七天，即乾隆五年十二月初八日。從《凡例》行文中流露出的信息，令我警覺(jué)到，這篇《凡例》雖然出自領(lǐng)銜編纂之任的主纂滿(mǎn)洲大臣之手，但每條方案細則之中，都集中體現了乾隆皇帝對編譜的原則要求。比如，在下面這二則《凡例》中，就透了乾隆直接下達諭旨來(lái)敲定編譜具體細則的消息： ?。?）“奏定蒙古、高麗、尼堪、臺尼堪、撫順尼堪等人員，從前入于滿(mǎn)洲旗分內，歷年久遠者，注明伊等情由，附于滿(mǎn)洲姓氏之后?！?/p> ?。?）“包衣佐領(lǐng)及管領(lǐng)下人員內，有北京尼堪、三藩尼堪、阿哈尼堪，若一概載入，與原奏三項尼堪不符，應刪?！?/p> “奏定”、“原奏”這樣的字眼意味著(zhù)什么，讀者想必都能明白。奉命總領(lǐng)編譜之任的滿(mǎn)洲大學(xué)士鄂爾泰，是乾隆的先皇雍正在病革之際托付朝廷后事的顧命大臣，又是新皇帝乾隆即位后御封的輔政大臣。雍正有一份向繼位新君舉薦鄂爾泰的遺詔，說(shuō)他“志秉忠貞，才優(yōu)經(jīng)濟?！背兄Z準許“他日配享太廟?！彼质且晃粚意咧卮髧肪幾肟偛玫牡谝涣骰始抑问啡瞬?。但在英明干練、才具天縱的新君乾隆面前，卻奉命惟謹，絲毫不敢自作主張。他主持制定的這份《凡例》，經(jīng)過(guò)五年摸索的經(jīng)驗和不知多少次的面奏請旨，才得以形成具有“準圣諭”權威性的編譜準則。因此，《凡例》對《通譜》編輯的決定性影響是無(wú)處不在的?？梢钥隙?，連鄂爾泰這樣尊寵已極的權臣都如履薄冰，戰戰兢兢地小心侍候乾隆這位威震天下的君王，還有任何其他一個(gè)具體任事之臣敢于對《凡例》有半點(diǎn)違背和懈怠疏失嗎？ 這份代表乾隆皇帝意志的《凡例》，正是我們偶然找到的惟一能夠解開(kāi)“失載”之謎的鑰匙。 二、“阿喀琉斯之踵”的真相 《凡例》中有如下一條規定：“滿(mǎn)洲旗分內蒙古、尼堪……姓氏，照滿(mǎn)洲例——有名位者載，無(wú)名位者刪?！币幎〝蒯斀罔F，簡(jiǎn)短明決。這便是《通譜》“失載”曹雪芹終極原因的答案所在。在《通譜》中，曹錫遠這支沈陽(yáng)曹氏正是“滿(mǎn)洲旗分內之尼堪姓氏”（《通譜》卷七十四標題）。在曹錫遠名下，載錄了從其子到其六世孫共十位后人，這十人個(gè)個(gè)都有官職，完全符合“有名位者載”的皇家制譜標準。曹雪芹在《通譜》成書(shū)時(shí)才29歲，是個(gè)尚未成名的大才子，但因為懷才不遇，表面上只是一個(gè)極不起眼的旗下包衣奴隸，當時(shí)離他日后動(dòng)筆開(kāi)始寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》還有九年多時(shí)間，正如他自己日后在《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭表白的那樣：“背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無(wú)成、半生潦倒……”這位在當時(shí)連芝麻大的官職都從未沾過(guò)邊的背晦的奴隸之子，在堅持“無(wú)名位者刪”入譜標準的御修《通譜》中理所當然地被掃地出門(mén)。雖然今天的“紅迷”們?yōu)樗黄?，但在奉旨編譜的滿(mǎn)洲權貴奴隸主眼中，那是再正常不過(guò)的事情了。 事情就是這么簡(jiǎn)單：曹雪芹絲毫不具備乾隆心目中載入《通譜》的條件，是被“依例”刪除的。 如果因為這一點(diǎn)，今天的學(xué)者們不僅不同情體諒奴隸出身的偉大作家曹雪芹的不幸身世，還利用“失載”現象對他落井下石，矢口否認他這個(gè)人曾經(jīng)存在，否定研究這位作家的其他大量史料的真實(shí)性和文獻價(jià)值，這不是有點(diǎn)太“那個(gè)”了嗎？ 《五慶譜》的四房，是前后都“失考莫記”的殘缺譜系，其“入載”及“失載”，完全是從《通譜》承襲而來(lái)。其文獻價(jià)值也因此而大大低于《通譜》。版面所限，就不必去細說(shuō)它了。 三、五點(diǎn)初步結論 1.“失載”現象不能否定歷來(lái)“紅學(xué)”、“曹學(xué)”前輩們發(fā)掘和搜集整理的大量曹雪芹生平家世研究史料的真實(shí)性和文獻價(jià)值。 2.“失載”現象不能割斷曹雪芹同他沈陽(yáng)先祖的血緣關(guān)系。 3.“新紅學(xué)”和“曹學(xué)”雖說(shuō)在以往很長(cháng)期間內一再誤斷曹雪芹祖籍。但現在這點(diǎn)失誤已由最先開(kāi)創(chuàng )三種祖籍舊說(shuō)的“曹學(xué)”泰斗周汝昌先生本人出面公開(kāi)予以徹底糾正，認識到曹雪芹的真正祖籍在沈陽(yáng)（見(jiàn)2006年12月14日（沈陽(yáng)日報））?！安軐W(xué)”的這種進(jìn)步，誰(shuí)都歡迎。加之其他的“曹學(xué)”成果還完好地存在，不容低估和抹殺。 4.“二譜”中的沈陽(yáng)人曹錫遠和曹俊的后世譜牒，就是曹雪芹先世祖譜真跡。 5.曹雪芹沈陽(yáng)祖籍證據如林，鐵案如山，確證它是一個(gè)不以人的主觀(guān)意志為轉移的客觀(guān)史實(shí)。 |
聯(lián)系客服
