“第十二屆科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”現場(chǎng)
由廈門(mén)大學(xué)教育研究院、中華炎黃文化研究會(huì )科舉文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、廈門(mén)大學(xué)考試研究中心聯(lián)合主辦的“第十二屆科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”日前在廈門(mén)大學(xué)召開(kāi)，這是科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )時(shí)隔10年之后，在科舉廢止110周年的時(shí)候，再度回到廈門(mén)大學(xué)舉辦。
來(lái)自美、日、韓、澳、等國及兩岸三地科舉研究領(lǐng)域的近120名學(xué)者圍繞“科舉文化與中華文明”、“科舉制度創(chuàng )立1410周年的影響”、“科舉停廢110周年的影響”、“科舉學(xué)研究”等議題展開(kāi)廣泛討論。與會(huì )專(zhuān)家有教育部考試中心領(lǐng)導、福建省教育考試院領(lǐng)導、美國紐約大學(xué)歷史系榮休教授李弘祺、日本東北大學(xué)文學(xué)研究科教授三浦秀一、香港科技大學(xué)人文社會(huì )科學(xué)學(xué)院院長(cháng)李中清教授、中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員李世愉、浙江大學(xué)古籍研究所教授龔延明、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授鄧洪波等許多著(zhù)名學(xué)者。
中國是“考試的故鄉”。在中國1300年的歷史上，科舉考試制度以其無(wú)遠弗屆的影響，深刻地塑造了中國傳統文化。自唐宋以后，科舉在當時(shí)國家的政治生活和社會(huì )結構中占據著(zhù)中心的地位，科舉考試成為人文、教育活動(dòng)的首要內容，是貫穿帝制中國后期的一根制度支柱和文化主脈。由于科舉制度的長(cháng)期存在，中國歷史上出現“科舉時(shí)代”與“科舉社會(huì )”?？婆e制還為對韓國和越南的所效仿，并對西方文官制度產(chǎn)生過(guò)影響。由于科舉對世界文明進(jìn)程的貢獻，在一定意義上，科舉制可以稱(chēng)之為中國的“第五大發(fā)明”。
廈門(mén)大學(xué)教育研究院院長(cháng)劉海峰教授在研討會(huì )上發(fā)言
“科舉學(xué)”是以中國和其他東亞國家歷史上存在的科舉考試制度及其運作的歷史為研究對象的一門(mén)綜合性專(zhuān)學(xué)，具有獨特性、重要性、廣博性和現實(shí)性?？婆e學(xué)不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有明顯的現實(shí)意義，可以為現實(shí)考試改革提供歷史借鑒。近年來(lái)，科舉學(xué)研究方興未艾，已經(jīng)成長(cháng)為一門(mén)具有廣泛國際影響力的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。1992年，劉海峰教授發(fā)文首倡創(chuàng )立“科舉學(xué)”，此后20余年間，廈門(mén)大學(xué)教育研究院（廈門(mén)大學(xué)考試研究中心）業(yè)已發(fā)展成為國內知名的科舉、高考等考試理論研究“重鎮”。2005年9月2日-4日，在科舉制創(chuàng )立1300周年和科舉廢止100周年之際，“第一屆科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”在廈門(mén)大學(xué)舉行。此后，科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì )每年一屆，輪流由高水平大學(xué)、研究機構或高層文博單位主辦，其中第五屆在日本北海道大學(xué)舉辦，第七屆在臺灣清華大學(xué)舉辦，迄今已經(jīng)連續舉辦十一屆。這一會(huì )議業(yè)已成為海內外多學(xué)科學(xué)者圍繞科舉、考試問(wèn)題交流、對話(huà)的重要學(xué)術(shù)平臺。
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