《孔乙己》原來(lái)“水很深”
前幾日，也不知是何故，糊里糊涂的就在百度搜索欄中輸入了“孔乙己”三個(gè)字。因為該文是魯迅的得意之作，所以一下子出來(lái)的很多詞條。挑了半天，沒(méi)一個(gè)合適的，最后找了一篇原文點(diǎn)了進(jìn)去。
《孔乙己》是中學(xué)時(shí)候語(yǔ)文課本學(xué)過(guò)的一篇短篇小說(shuō)。所以很多人對它的人物，它的故事，它所要諷刺的對象，他所要突出的主旨都非常熟悉，當然，我也是知道的。但看到《孔乙己》這三個(gè)字，還是不由自主的打開(kāi)了文章。按理說(shuō)如此熟悉的小說(shuō)，再看是沒(méi)什么意思了，但它卻真有一種吸引你再看的魅力，或許這就是經(jīng)典與普通的區別。
將《孔乙己》的全文讀過(guò)，便感覺(jué)很多固有的判斷是有些問(wèn)題的。于是便又重頭細細的看了一遍，慢慢發(fā)現這短短兩千多字的文章，著(zhù)實(shí)“水深霧大”，要看清還真不容易。
一個(gè)酒館一個(gè)時(shí)代
整個(gè)小說(shuō)，就像戲劇一樣，一幕幕的在咸亨酒店上演。魯迅對這個(gè)酒店的定位設置的非常精準。從這個(gè)角度看去，咸亨酒店和老舍筆下的裕泰茶館確實(shí)有異曲同工之妙。這樣的場(chǎng)所，各色各樣的人都會(huì )來(lái)，當然各式各樣的人他都會(huì )招待。也因此，僅是一個(gè)小館子，就極易成為那個(gè)時(shí)代最具代表性的社會(huì )縮影。
就在這個(gè)小小的酒館中，很容易的便可將人分為好幾等。較好的一種，便是那些當權者，他們會(huì )在酒店的“雅座”里要酒要菜，然后慢慢吃來(lái)。其次便是有些家底的人物，他們通常會(huì )選擇在酒店里公開(kāi)的大吃大喝，逞盡風(fēng)頭；第三種便是酒店的老板與伙計們?yōu)榇淼钠胀ɡ习傩?；第四種便是孔乙己之類(lèi)的人了。
就這樣一個(gè)在鎮上不大的酒館，同在酒館中喝酒的各人，彼此間之間格格不入。類(lèi)屬于第四類(lèi)的孔乙己，本質(zhì)上實(shí)在前三者的空隙見(jiàn)生存的，所有人都看不起他；奇怪的是，他也看不起所有的人。位顯者對孔乙己毫不理會(huì )，孔乙己也不會(huì )奴顏相對；有錢(qián)者看不起孔乙己口袋窮，孔乙己看不起他們腦袋窮；短衣幫看不起他是因為他不是個(gè)官，他看不起短衣幫是因為他們的見(jiàn)識確實(shí)太窄。
就這樣，孔乙己便在自我和周邊人作用下，將自己封鎖了起來(lái)。而那個(gè)茶館，就是那個(gè)時(shí)代，他在那個(gè)時(shí)代里，也就只能站在門(mén)口喝口酒了。
孔乙己姓“孔”埋筆很深
魯迅的小說(shuō)創(chuàng )作，在人物姓名的設計上，構思是非常之深的。例如《阿Q正傳》中的阿Q，以英文字母入名，恰到好處，收得奇效。又比如小說(shuō)《藥》中，涉及到的兩家人，一家姓“華”，一家姓“夏”，將兩家的姓連在一起念，小說(shuō)的主題立馬便得到了質(zhì)的升華。
而《孔乙己》作為魯迅自己最喜歡的一篇小說(shuō)，在主人公的名字上動(dòng)腦筋是很正常的。讓主人公姓“孔”，看上去很平常，實(shí)則埋筆很深。提到“孔姓”，想到孔子是極易的，提到孔子便立刻過(guò)渡到儒家學(xué)說(shuō)也是非常正常的。而孔乙己身上，滿(mǎn)布的便是傳統的儒生思想?！爸剞r抑商”，“學(xué)而優(yōu)則仕”等對他的影響很大。
于是他沒(méi)法與官僚階級為伍，沒(méi)法與商業(yè)階層同行。作為一個(gè)“老實(shí)”的知識分子，他只能在這些人的縫隙中生活，也注定了他的生活只能潦倒。
他的做法，在很大程度上，與孔子當年不得志也有些相似。找不到知音的他們，都必須與孤獨在一起好好的活著(zhù)。
“茴”字的幾種寫(xiě)法另有玄機
“茴”有四種寫(xiě)法，你知道嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，真的不知道。而這一個(gè)隨意之舉，不難看出孔乙己在文字方面的功底。
熟悉文字的我們都知道，茴香豆的這個(gè)“茴”字確實(shí)不是一個(gè)常用字。特意的單獨去查這個(gè)字，我們才知道，他指的是一種常見(jiàn)的香料，又稱(chēng)“茴香”，也就是我們平常所見(jiàn)的八角。對于如此生僻的一個(gè)字，孔乙己僅在寫(xiě)法一項上就能舉出四種?？上攵?，其他的那些我們常用的文字，對他而言，定然是了熟于胸。
在小說(shuō)的構成的大環(huán)境中，這種提法是很明顯的迂腐，但要是放在古代漢語(yǔ)中來(lái)看，就是非常有意義的。如果當時(shí)說(shuō)這話(huà)的不是孔乙己，而是另外一個(gè)很有地位的儒生，“學(xué)富五車(chē)”、“飽覽古今”、“精通文字”等溢美之詞便一定會(huì )出現。在他要教店小二的時(shí)候直接就說(shuō)：“討飯一樣的人也配教我嗎？”。而這里更震撼我們內心的，不是孔乙己的堅持和迂腐，而是店小二的勢力和無(wú)知。
他的“茴”字能夠會(huì )四種寫(xiě)法，與他寫(xiě)的一手好毛筆字是分不開(kāi)的。書(shū)法求變，故寫(xiě)書(shū)法的人總喜用異體字來(lái)代替，不失為一妙招。明末清初山西著(zhù)名書(shū)法家傅山有此癖好，故后人多爭相仿效，直至今日早已成為書(shū)法者的一種積習了。由孔乙己也同樣養成了這樣的癖好，可見(jiàn)其書(shū)法功力。
偷了“何家”的書(shū)
魯迅不愧為語(yǔ)言大師呀！對語(yǔ)言文字的運用，著(zhù)實(shí)到了登峰造極的境界了。
孔乙己當小偷，偷的不是他物，而是書(shū)。我們都知道，書(shū)這東西不能吃也不能喝，偷它能用來(lái)做什么？只能是看書(shū)。再說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，娛樂(lè )類(lèi)的書(shū)是很少的，所以孔乙己冒險去偷的定不會(huì )是《肉蒲團》、《金瓶梅》之類(lèi)的閑書(shū)。
在“何家”偷書(shū)被發(fā)現，讓人家吊起來(lái)打。這事也著(zhù)實(shí)的出奇，書(shū)本來(lái)是可以外借的，但是到了孔乙己這里就只有偷了。為了知識，為了書(shū)中的真理，孔乙己頂著(zhù)道德和身軀的雙重壓力，前去偷書(shū)。但最終還是被發(fā)現，吊起來(lái)打了一頓。而這一頓，他是為能夠看到書(shū)，能夠得到知識、真理而挨得，所以便顯得很值。
為什么他頭的事何家？而且是何家的書(shū)！“何家”兩字難道不是一種暗示嗎？知識，真理是屬于全人類(lèi)的，誰(shuí)都有獲取的權利，什么你家的，我家的，何家的也不是，他是大家的。
后來(lái)此事進(jìn)一步的升級到了丁舉人處。在丁舉人處，挨打是正常的，但是出手遠比“何家”要種，孔乙己的腿都被打斷。丁舉人同何家在這里就又有區別了。丁舉人在政府中是有實(shí)權的，他的個(gè)人私欲也便會(huì )隨著(zhù)權利而擴大。導致他更希望能有更多的人奴服于他，向他低頭哈腰。如此推斷，如果孔乙己低頭，他不僅可以免去重災，說(shuō)不準還會(huì )有很多非常好的機會(huì )，但他選擇的是抗爭。
如此的選擇，我們怎么敢去嘲笑，給他的只能是敬畏。
能給孩子們散茴香豆不簡(jiǎn)單
從文中看，孔乙己是一個(gè)熱心的人，也是一個(gè)非常有善心的人。
他柜臺之上，他教店小二寫(xiě)“茴”字時(shí)，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著(zhù)！這些字應該記著(zhù)。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用?！笨滓壹簯┣械恼f(shuō)話(huà)態(tài)度，以及“將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用”這樣的囑咐，處處都能看出他的熱心。但是由于他的窮困潦倒，他的熱臉總會(huì )被貼在冷屁股之上。難道這也要怪他？絕不不能，要怪只能怪那個(gè)社會(huì )。這樣的推理，我想也正好是魯迅想要達到的效果。
眾人大笑的時(shí)候，小孩子就會(huì )往酒店跑，因為他們知道孔乙己在酒店。去了之后，小孩子做的第一件事，必然是將孔乙己圍住?？滓壹和ǔ１銜?huì )給孩子們一人一顆的散茴香豆。等散過(guò)來(lái)后，他自己的就不多了，他會(huì )口中反復念叨：“不多了”，孩子們也就立馬散開(kāi)了。
從孩子們習慣性的行動(dòng)中，我們完全可以判斷出孔乙己經(jīng)常給孩子們散茴香豆。這個(gè)這篇小說(shuō)中，光景過(guò)的最差的估計就是孔乙己了，但是能夠分享，能夠行善的也只有孔乙己。那些當官的不會(huì )給，那些有錢(qián)的不會(huì )給，那些靠賣(mài)苦力賺錢(qián)的短衣幫也不會(huì )給。因為在他們的世界中，只有權權交易、權錢(qián)交易、錢(qián)錢(qián)交易或者物物交易，而只有孔乙己的心中還有一方善，只有孔乙己的心中還有一份真。而對于中國傳統文化的推廣，孔乙己的做法才是真正的傳承。
“錢(qián)”字在這個(gè)片小說(shuō)中出現的頻率非常之高。
對于孔乙己的酒錢(qián)，文中寫(xiě)到：“在我們店里，（孔乙己）品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字?！币粋€(gè)人的品格他是綜合的，絕不會(huì )輕易的因為對方的改變而改變。在酒館，那么多人中，最為潦倒的他成為在酒錢(qián)上品行最好的人，可見(jiàn)其對自身要求的嚴格。魯迅暗中從這個(gè)角度來(lái)對之前人們說(shuō)孔乙己品行不好進(jìn)行反駁。這種反駁在我們看文章的時(shí)候，其實(shí)是可以感覺(jué)到的，只是沒(méi)有挑明了說(shuō)而已。
酒店的掌柜店主是個(gè)很有趣的人，在他的眼里，只有他的那本賬?？滓壹罕淮蛄?，與他無(wú)關(guān)；孔乙己被取笑，也與他無(wú)關(guān)；孔乙己的腿斷了，同樣與他沒(méi)有任何關(guān)系。他之所以一直記著(zhù)孔乙己，是因為孔乙己還欠著(zhù)他的酒錢(qián)。遇上這樣一位拜金主義如此嚴重的老板，孔乙己每到有錢(qián)時(shí)，必然要“排”出“九文大錢(qián)”，這個(gè)舉動(dòng)不是表面上孔乙己的賣(mài)弄，而是孔乙己對店主的一種蔑視。
前一年年底說(shuō)孔乙己欠了19個(gè)錢(qián)，第二年又說(shuō)孔乙己欠19個(gè)錢(qián)，他就是因為這19個(gè)錢(qián)，一直都記著(zhù)孔乙己。因為孔乙己之前的信譽(yù)度非常好，最后就連這位如此拜金的人物也不得不懷疑，孔乙己一定是死了。
他是最不愿做出這種判斷的人，因為這意味著(zhù)，他肯定會(huì )損失19個(gè)錢(qián)。但他又不得不承認，按著(zhù)孔乙己的規律，如果還在世，自己的19個(gè)錢(qián)，孔乙己一定早就還了。
…………
如此理解過(guò)來(lái)，《孔乙己》這篇文章確實(shí)“水深霧大”。而孔乙己的形象，經(jīng)過(guò)這樣合理的推斷，竟然有了質(zhì)的顛覆。再看整個(gè)文章，顯得更加的神秘。乍看是一種現象，一旦細細剝開(kāi)，里面卻又是另一番天地。
如此的細細琢磨一番，似乎真正的感覺(jué)到了魯迅先生為什么最?lèi)?ài)這篇文章的原因，但那種感覺(jué)依然是似乎。而真正是什么，卻看不透，很有種水中月，鏡里花的感覺(jué)。而我們這么多年批判的那個(gè)迂腐的反面人物，經(jīng)過(guò)一番分析卻成為了我們學(xué)習的榜樣。
這樣突發(fā)奇想的論斷，到底是錯是對，我沒(méi)有答案，我只求能夠言之有理。如果事實(shí)的確如此，那么孔乙己無(wú)愧是一個(gè)真正的學(xué)者。而能讓一個(gè)學(xué)者落魄到那種境地，魯迅先生當年到底在諷刺什么就一目了然了。
聯(lián)系客服
