| 作者：朱可嘉 |
內容提要：本文是對WIKI技術(shù)的一種詮釋?zhuān)紫仁菍?/span>WIKI技術(shù)的成因，特點(diǎn)，以及發(fā)展走向做一個(gè)簡(jiǎn)要的陳述，分析WIKI技術(shù)區別于其他網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)的特點(diǎn)和它自己的規則，繼而闡述在WIKI技術(shù)里，科學(xué)技術(shù)與人文精神的巧妙融合，并且從人文思辨的角度來(lái)思索當今網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中人對科學(xué)技術(shù)的孜孜探求。
關(guān)鍵詞：WIKI技術(shù) 哈貝馬斯 儒家思想 人文精神 功利主義
當歷史紀元告訴我們人類(lèi)進(jìn)入21世紀的時(shí)候，人類(lèi)比以往的任何時(shí)候都更能真切的感受到他所面對的世界是一個(gè)五彩斑斕的世界。以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)革命為主的新技術(shù)革命正深刻的改變著(zhù)我們的生活，在眾多新媒介技術(shù)中，WIKI技術(shù)正以其獨特的魅力吸引著(zhù)越來(lái)越多的人們的眼球， WIKI這一新興技術(shù)也在網(wǎng)絡(luò )世界中不斷的發(fā)展壯大。
wiki概念的發(fā)明人是Ward Cunningham。WikiWiki一詞來(lái)源于夏威夷語(yǔ)的“wee kee wee kee”，原本是“快點(diǎn)快點(diǎn)” (quick)的意思。Wiki——一種多人協(xié)作的寫(xiě)作工具。Wiki站點(diǎn)可以有多人（甚至任何訪(fǎng)問(wèn)者）維護，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的意見(jiàn)，或者對共同的主題進(jìn)行擴展或者探討。Wiki指一種超文本系統。這種超文本系統支持面向社群的協(xié)作式寫(xiě)作，同時(shí)也包括一組支持這種寫(xiě)作的輔助工具。我們可以在Web的基礎上對Wiki文本進(jìn) 行瀏覽、創(chuàng )建、更改，而且創(chuàng )建、更改、發(fā)布的代價(jià)遠比HTML文本為??；同時(shí)為協(xié)作式寫(xiě)作提供必要幫助；最后， Wiki的寫(xiě)作者自然構成了一個(gè)社群，Wiki系統為這個(gè)社群提供簡(jiǎn)單的交流工具。與其它超文本系統相比，Wiki有使用方便及開(kāi)放的特點(diǎn)，所以Wiki 系統可以幫助我們在一個(gè)社群內共享某領(lǐng)域的知識。
"Wiki技術(shù)容許每一位使用者，可以輕松的修改網(wǎng)頁(yè)內容。"使用Wiki的技術(shù)難度，等同于你學(xué)會(huì )敲擊鍵盤(pán)。"這就是IT技術(shù)人員對 Wiki技術(shù)的評價(jià)。沒(méi)有一個(gè)線(xiàn)性的思維模式，Wiki容許使用者根據自己感興趣的話(huà)題，從不同的角度來(lái)展示自己的想法。如果遇到有相同觀(guān)點(diǎn)的用戶(hù)，后者會(huì )接著(zhù)把這種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)。于是當人們在瀏覽Wiki網(wǎng)站的時(shí)候，會(huì )發(fā)現這里是一個(gè)輻射狀的思想庫、知識庫。Wiki同時(shí)又具備把各自一些相關(guān)的話(huà)題進(jìn)行總匯，就像人們?yōu)g覽新聞網(wǎng)站時(shí)所看到的相關(guān)新聞那樣。但Wiki所提供的相關(guān)話(huà)題遠比那些傳統的相關(guān)信息要豐 富的多，畢竟每一位參與Wiki的人員，觀(guān)點(diǎn)不同、經(jīng)驗背景不同、知識儲備也存在差異，因此Wiki的信息匯總理論上可以做到極至。難怪有人驚呼，如果你 是一個(gè)興趣廣泛，而思維又跳躍性較強的人，很有可能會(huì )沉醉于Wiki之中，而不能自拔。
WIKI的技術(shù)規范 ：wiki是任何人都可以編輯的網(wǎng)頁(yè)。在每個(gè)正常顯示的頁(yè)面下面都有一個(gè)編輯按鈕，點(diǎn)擊這個(gè)按鈕你就可以編輯頁(yè)面了。有些人要問(wèn)：任何人都可以編輯？ 那不是亂套了么？其實(shí)不然，wiki體現了一種哲學(xué)思想：“人之初，性本善”。wiki認為不會(huì )有人故意破壞wiki網(wǎng)站，大家來(lái)編輯網(wǎng)頁(yè)是為了共同參與。雖然如此，還是不免有很多好 奇者無(wú)意中更改了w iki網(wǎng)站的內容，那么為了維持網(wǎng)站的正確性，wiki在技術(shù)上和運行規則上做了一些規范，做到既持面向大宗公開(kāi)參與的原則又盡量降低眾多參與者帶來(lái)的風(fēng)險。這些技術(shù)和規范包括：
1. 保留網(wǎng)頁(yè)每一次更動(dòng)的版本，即使參與者將整個(gè)頁(yè)面刪掉，管理者也會(huì )很方便地從紀錄中恢復最正確的頁(yè)面版本。
2. 頁(yè)面鎖定，一些主要頁(yè)面可以用鎖定技術(shù)將內容鎖定，外人就不可再編輯了。（雖然wiki都有這個(gè)功能，但我看到使用它的甚少，這可能跟w iki倡導的精神相違背吧）。
3. 版本對比，wiki站點(diǎn)的每個(gè)頁(yè)面都有更新紀錄，任意兩個(gè)版本之間都可以進(jìn)行對比，wiki會(huì )自動(dòng)找出他們的差別。
4. 更新描述，你在更新一個(gè)頁(yè)面的時(shí)候可以在描述欄中寫(xiě)上幾句話(huà)，如你更新內容的依據、或是跟管理員的對話(huà)等。這樣，管理員就知道你更新頁(yè)面的情況。
5. IP禁止，盡管wiki倡導“人之初，性本善”，人人都可參與，但破壞者、惡作劇者總是存在的，wiki有紀錄和封存IP的功能，將破壞者的I P紀錄下來(lái)他就不能在胡作非為了。
6. Sand Box(沙箱)測試，一般的wiki都建有一個(gè)Sand Box的頁(yè)面，這個(gè)頁(yè)面就是讓初次參與的人先到Sand Box頁(yè)面做測試，Sand Box與普通頁(yè)面是一樣的，這里你可以任意涂鴉、隨意測試。
7. 編輯規則，任何一個(gè)開(kāi)放的wiki都有一個(gè)編輯規則，上面寫(xiě)明大家建設維護wiki站點(diǎn)的規則。沒(méi)有規矩不成方圓的道理任何地方都是適用的。
這些準則都是基于WIKI技術(shù)特點(diǎn)而衍生出來(lái)的。
大凡一種新技術(shù)出現時(shí)候，人們都會(huì )對它所帶來(lái)的技術(shù)優(yōu)越性而趨之若鶩，WIKI技術(shù)亦是如此，當然這么做無(wú)可厚非，因為人類(lèi)從來(lái)都是在揚棄中獲得真知的。但是僅僅從技術(shù)角度來(lái)論述WIKI技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的影響始終解決的是科技層面上的問(wèn)題，并不能在一定程度上解決人對WIKI技術(shù)本身的困惑，作者試圖從人文思辨的角度去詮釋WIKI技術(shù)，希望能給讀者一些有益的啟迪。
首先從參與者的角度，WIKI技術(shù)打破了傳統的技術(shù)壁壘，任何人都可以編輯條目，并且鼓勵與他人共享條目成果，這種WIKI技術(shù)特有的包容性恰恰體現了：“海納百川，有容乃大”的人文情懷。并且WIKI技術(shù)鼓勵參與者之間建立聯(lián)系，以客觀(guān)、平等 、協(xié)作的精神參與WIKI世界里的一切事物，這些準則都與儒家關(guān)于大同世界的理念不謀而合?！抖Y記 禮運》中寫(xiě)道：“孔子曰．大道之行也．與三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下為公．選賢與能．講信修睦．”在現實(shí)的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )里，是WIKI技術(shù)，使我們看到了孔子描述的理想社會(huì )的曙光。WIKI秉承著(zhù)“人之初，性本善”的理念，容許任何人對任何條目的修改，這是一種大膽的嘗試，更是對人自身價(jià)值的肯定，使每個(gè)參與者都有平等表達意見(jiàn)的機會(huì )，另外WIKI技術(shù)還堅信儒家思想的另一信條：“己所不欲，勿施于人”?？鬃釉f(shuō)“己欲立而立人，己欲達而達人”，意思是一個(gè)人想做什么事情，首先為他人考慮，才有實(shí)現自己目標的可能。WIKI技術(shù)的技術(shù)特點(diǎn)如頁(yè)面更新功能、版本 對比功能以及更新描述功能均表達了這種“己所不欲，勿施于人”的忠恕思想 。我想這也是和諧社會(huì )的一種普遍特征與體現吧。
其次盡管WIKI技術(shù)秉承自由、平等、協(xié)作的工作理念，但是惡意破壞條目，違反普遍道德準則的事情還是有可能發(fā)生的。為了杜絕這類(lèi)事件的發(fā)生，以及保證其他參與者的正?；顒?dòng)，WIKI技術(shù)也存在著(zhù)封鎖IP的功能，盡管這種功能本身與WIKI精神背道而馳。 康德的絕對命令認為：只按你的意愿能成為普遍規律這一準則行動(dòng)?！耙@樣行動(dòng)，永遠使你的意志準則能同時(shí)成為普遍規律的原則”。他主張責任倫理學(xué)，指出“善良意志像珍珠一樣閃光?！爆F代哲學(xué)大師哈貝馬斯在《作為意識形態(tài)的技術(shù)與科學(xué)》中闡述了交往行為的準則：“我理解交往行為是通過(guò)符號中介的相互作用。它受具約束力的大家都同意的規范控制，這些規則規定彼此對行為的期待，它們必須被兩個(gè)行為主體理解和承認。社會(huì )規范是通過(guò)制裁而強制執行。它們的意義客觀(guān)化在日常語(yǔ)言交流中。技術(shù)規則和策略的有效性在于在經(jīng)驗上真的或分析正確的命題的有效性，而社會(huì )規范的有效性?xún)H以相互理解意向的交互主體性為基礎，由普遍承認義務(wù)來(lái)?yè)?。哈貝馬斯強調指出社會(huì )規范是通過(guò)制裁來(lái)強制執行的，WIKI技術(shù)亦采取封鎖IP，禁止發(fā)言等強制措施保證WIKI世界的正常運行，維護其他參與者的權益。換個(gè)角度，在哈貝馬斯看來(lái)，達成一致或理解是言語(yǔ)內在的目的與功能，也就是說(shuō)，語(yǔ)言交流的內在本質(zhì)就決定了它是一個(gè)“普遍必然”的有效性主張的系統。這種交流的準則決定了WIKI技術(shù)要維護正常的運行而違背其產(chǎn)生初衷的強制性準則。
再次WIKI技術(shù)提供了這樣的一個(gè)平臺。，Wiki容許使用者根據自己感興趣的話(huà)題，從不同的角度來(lái)展示自己的想法。如果遇到有相同觀(guān)點(diǎn)的用戶(hù)，后者會(huì )接著(zhù)把這種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)。于是當人們在瀏覽Wiki網(wǎng)站的時(shí)候，會(huì )發(fā)現這里是一個(gè)輻射狀的思想庫、知識庫。`穆勒的功利主義：“為大多數人尋求最大的幸福，這就是正確的選擇。”“應該這種選擇帶來(lái)的是最大的益處而不是害處。”“幸福是人類(lèi)行為的唯一目的”。功利注意具有雙重原則在新聞報道中的應用：1、盡可能的趨利避害。2、把這一結果更可能的廣泛傳播。WIKI所倡導的知識庫恰好能使知識在網(wǎng)絡(luò )中的傳播達到最大化。而且所有參與者在都在倡導的一個(gè)理念就是：追求自我的幸福，追求自我的自由，哪怕這只存在于理念上的。德國大哲學(xué)家康德的墓志銘正好表達了每一位WIKI參與者的真實(shí)內心寫(xiě)照：位我上者，燦爛星空。道德律令，在我心中。在WIKI世界里，這已經(jīng)不僅僅是一種理念上的存在，而是形成了一種制度的外化，從而保持了WIKI技術(shù)在網(wǎng)絡(luò )世界中蓬勃發(fā)展。
最后從人文的終極關(guān)懷的角度來(lái)看WIKI技術(shù)，WIKI技術(shù)在某種程度上提供了人們交流的自由空間， WIKI技術(shù)在我國網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的影響日益增大，但是與歐美發(fā)達國家相比，還存在著(zhù)顯著(zhù)的差距，在我國網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中的影響還十分的有限，另外基于WIKI技術(shù)所形成的知識庫在中國也并不是十分完備，存在著(zhù)很多急需改進(jìn)的地方，在我國社會(huì )中的影響力十分有限。但是作為人的一種追求來(lái)說(shuō)，WIKI技術(shù)是我們人類(lèi)對最終理想的一種渴望，是人類(lèi)的自我解放的一種追求。正如托爾斯泰在《天國在你們心中》說(shuō)述：“尋找天國吧，尋找它的真理吧！其余的一切都可以隨之迎刃而解。人的生命的意義在于用協(xié)助建立天國而為世界服務(wù)。天國不是以看的見(jiàn)的形式來(lái)到的，不能說(shuō)：天國，它就在那里，或者它就在這里。因為它只能在那個(gè)地方：天國只能在你們心中。”我想人們對WIKI技術(shù)的這種理念就是WIKI技術(shù)給我們最可名狀的人文關(guān)懷吧！
參考文獻
《現代西方哲學(xué)十五講》 張汝倫 北京大學(xué)出版社 2003年第一版
《天國在你們心中》 列夫 托爾斯泰 上海三聯(lián)書(shū)店 1997年第二版
《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》 哈貝馬斯， 學(xué)林出版社 1999年版
《 媒體倫理學(xué)》 克利福德?G?克里斯蒂安等著(zhù) 華夏出版社 2000版
《網(wǎng)絡(luò )新潮文化：Wiki不完全手冊》 CNBLOG網(wǎng)
《維基百科，自由的百科全書(shū)》 維基百科網(wǎng)
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