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上工食治四十五:更高級別的推陳致新(下)
  
     那要怎么解決呢?最好的方法當然就是“恬惔虛無(wú)”,這樣才真的是“真氣從之,精神內守”,否則精氣神真的守不了,都被蟲(chóng)蟲(chóng)吃光啦!然后“病安從來(lái)”一句,大家清楚我為什么一直強調真正“治未病”的最高境界是這樣了吧,難為《內經(jīng)》一開(kāi)篇就跟我們說(shuō)這些,然后大部分人都當開(kāi)水一般的淡然無(wú)味地忽略掉。各種欲望不要那么多,確實(shí)是養生最上乘的方法。欲望少了,蟲(chóng)蟲(chóng)就少了。但《內經(jīng)》介紹的方法恐怕現在沒(méi)有幾個(gè)人做得到了,于是《本草綱目》就推薦了黃精給大家??紤]到黃精同時(shí)也輔助辟谷,而辟谷本身也具有這樣的作用,因為在辟谷過(guò)程中,人的一切欲望都會(huì )降低。所以我還是比較強調黃精在極限空腹養生療法當中的作用。但話(huà)又說(shuō)回來(lái),雖然是有作用,但一定要注意蟲(chóng)蟲(chóng)少了也可以隨著(zhù)人類(lèi)自己的欲望重新的增加而增加。所以說(shuō)到底還是需要從修心開(kāi)始,這才是真正的治本,其他任何的物品都屬于治標之舉。
      《備急千金要方》記載有一方,大概是用新鮮干凈黃精100斤,打碎蒸熟押得汁,再煎一次并去掉上面浮著(zhù)的那一層水,大概得到10斤的汁,然后將干姜末100克,桂心末30克倒進(jìn)去再微火煎之,看到顏色郁郁然有點(diǎn)變黃的時(shí)候,便去火待冷,然后用美酒和合,經(jīng)常在未進(jìn)食之前,空腹服用。孫思邈說(shuō):“欲長(cháng)服者,不須和酒,內生大豆黃,絕谷食之,不饑渴,長(cháng)生不老?!彼^的“絕谷食之”,其實(shí)就屬于辟谷的范疇了,事實(shí)上,要加強黃精的功效,采取這種方法確實(shí)是可行的。黃精本來(lái)就是辟谷上藥,本來(lái)就可以當一般糧食那樣食用。至于用干姜末來(lái)配合,是以干姜善于旺脾經(jīng)陽(yáng)氣,用來(lái)配合“得坤土之氣”而陰氣相對偏盛的黃精,是很符合陰陽(yáng)之道的。除非是實(shí)熱體質(zhì),否則還是這樣炮制服用為妥。只是當今大量冰凍食品的引誘以及大量抗生素的摧殘下,其實(shí)現在已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)實(shí)熱體質(zhì)的人了。
     那為什么還會(huì )用到桂心末呢?藥王孫思邈的心思,恐怕沒(méi)有人能夠完全領(lǐng)會(huì )。我的小孩在一歲以前,經(jīng)常要我抱著(zhù)睡覺(jué),有時(shí)候大白天也這樣?;蛟S你覺(jué)得這是小孩沒(méi)有安全感的表現,但謝老師的觀(guān)點(diǎn)更值得參考。謝老師說(shuō),一般一歲以前的小孩,由于剛從胎息的狀態(tài)中過(guò)來(lái),還保留一些內視的功能(有些小孩甚至保留到第一周期的七、八歲才消失),還能夠看到“炁”這一層面的東西。在陰陽(yáng)分類(lèi)上,“炁”屬于陰性的東西,而大人的陽(yáng)氣相對較足,所以會(huì )有小孩要大人抱著(zhù)睡這種現象。桂心這純陽(yáng)的物品,佩戴在小孩身上會(huì )有幫助。后來(lái)我如法應用,還真是大有改善?;蛟S孫思邈用桂心末的本意不是這樣,但我覺(jué)得桂心末的地位無(wú)可替代,即便只有區區30克的量。
     孫思邈說(shuō)長(cháng)期服用能夠“鬢發(fā)更改”,“長(cháng)生不老”,其實(shí)也沒(méi)有夸張啦,只不過(guò)容易出現誤解而已。說(shuō)“長(cháng)生”其實(shí)就相對于長(cháng)壽的意思,說(shuō)“不老”是容顏看起來(lái)并沒(méi)有衰老的意思,也就是有現代“抗衰老”的意味了。唐代著(zhù)名的詩(shī)人杜甫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣的語(yǔ)句,“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪容”,相信也是證實(shí)過(guò)黃精能夠“掃除白發(fā)”的功效,所以有感而發(fā)才作詩(shī)的吧。一個(gè)老年人能夠保持黑發(fā)滿(mǎn)頭,難道這還不能夠稱(chēng)為“不老”么?孫思邈還說(shuō)這樣服食黃精,會(huì )“不饑渴”,那黃精在《名醫別錄》里面也記載說(shuō)是“久服輕身,延年不饑”。道家講“精滿(mǎn)不思淫,氣滿(mǎn)不思食,神滿(mǎn)不思睡”,這里的“不饑”主要是指“氣滿(mǎn)不思食”,就是經(jīng)常不會(huì )覺(jué)得很有饑餓感。這個(gè)時(shí)候,“過(guò)午不食”的養生原則就很容易堅持了。上午吃不多的東西就可以,這是因為你的氣滿(mǎn)了,也因為脾胃強健了,吃什么東西都能夠做到完全消化吸收,所以比脾胃差的時(shí)候吃很多但沒(méi)有什么用,除了更加傷害脾胃以外沒(méi)有什么益處。一般認為吃的好、睡得香就是健康的標準,這在某種程度來(lái)說(shuō)沒(méi)有錯,這是下五行的標準。但其實(shí)真正的上五行健康標準,反而是不思食、不思睡。不思食不是不食,而是食也可以,不食也可以,少食也可以,多食也可以。
     我每次實(shí)行完極限空腹養生療法之后都會(huì )食欲減少,很多跟從的人員也是這樣。要注意這是好事,因為這并不是病理性的沒(méi)有胃口,而是腸胃功能回復先天健康的表現。什么叫做先天健康?比如呼吸,后天用口鼻呼吸,但是先天在母胎里面我們并沒(méi)有這樣做,古人把這種狀態(tài)叫做胎息。以下丹田為中心高深層次的內呼吸,就是先天呼吸。通過(guò)辟谷與修煉,是慢慢可以到達這種先天的狀態(tài)。先天的腸胃,是不需要進(jìn)食太多的食物的,因為我們賴(lài)以生存的能量,除了食物可以提供,來(lái)自于天地之間的更高級別的能量也可以提供。當代國學(xué)大師南懷瑾曾辟谷28天,一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有,我自己每次都會(huì )超過(guò)半個(gè)月,毫無(wú)問(wèn)題反而身體越來(lái)越好。如果是初學(xué)的人,來(lái)個(gè)三五天甚至一周也很容易做到,其實(shí)真的是百利而無(wú)一害,但一定要在有經(jīng)驗的人帶領(lǐng)下實(shí)踐,比如低血糖的人注意不能洗熱水澡,否則容易暈倒。營(yíng)養不良的人需要配合營(yíng)養素,如此等等。在實(shí)行極限空腹養生療法過(guò)程中,我會(huì )以推陳致新粉來(lái)將腸胃里面的垃圾清空掉,這屬于有形物質(zhì)的推陳致新,而又通過(guò)黃精等物品將無(wú)形的那些可惡的蟲(chóng)蟲(chóng)清空掉,這屬于無(wú)形物質(zhì)的推陳致新。所以就說(shuō)這是更高級別的推陳致新。
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