人們大都自我封閉，從他們洞穴的縫隙來(lái)觀(guān)察世界。3小時(shí)前
我們今天看到的史書(shū)當中，關(guān)于鴻門(mén)宴前后因果的記載，主要集中在《史記項羽本紀》、《史記高祖本紀》、《漢書(shū)高帝紀》、《漢書(shū)陳勝項籍傳》、《史記留侯世家》等篇章當中。
如《史記·項羽本紀》中記載，
“函谷關(guān)有兵守關(guān)，不得入。又聞沛公已破咸陽(yáng)，項羽大怒，使當陽(yáng)君等擊關(guān)。項羽遂入，至于戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈?，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”
意思就是：
項羽打完章邯準備入函谷關(guān)，驚訝地發(fā)現劉邦派軍隊阻止，于是派英布攻打。劉邦軍中的左司馬曹無(wú)傷，偷偷給項羽送情報：劉邦打算在關(guān)中稱(chēng)王，獨占秦國珍寶。項羽聽(tīng)了之后暴露，全軍吃完飯就滅了劉邦那老小子。
《漢書(shū)·陳勝項籍傳》中記載，
“至函谷關(guān)，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽(yáng)，羽大怒，使當陽(yáng)君擊關(guān)。羽遂入，至戲西鴻門(mén)，聞沛公欲王關(guān)中，獨有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。
意思就是：
項羽聽(tīng)說(shuō)沛公在咸陽(yáng)燒殺搶掠（沒(méi)等自己來(lái)），還派軍隊把守函谷關(guān)，項羽派軍隊攻克函谷關(guān)后，得到更多的消息，說(shuō)劉邦打算在關(guān)中稱(chēng)王，獨霸秦國珍寶。項羽范增聽(tīng)了后都很生氣，打算消滅劉邦。
《史記·高祖本紀》中，
“或說(shuō)沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨?，項羽乃號為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P(guān)，無(wú)內諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之?！迸婀黄溆?，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門(mén)閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無(wú)傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰為相，珍寶盡有之?！庇郧蠓?。亞父勸項羽擊沛公?！?/p>
意思是：
有人勸說(shuō)劉邦，關(guān)中優(yōu)勢得天獨厚，地險民富，足以稱(chēng)王。聽(tīng)說(shuō)項羽打算封章邯為關(guān)中王，你不如派軍隊把守函谷關(guān)，自己獨占關(guān)中。此后的內容和前面大體類(lèi)似。
《漢書(shū)高帝紀》中，
或說(shuō)沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨?，羽號曰雍王，王關(guān)中。即來(lái)，沛公恐不得有此?？杉笔故睾汝P(guān)，毋內（納）諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距（拒）之?！迸婀黄溆?，從之。十二月，項羽果帥諸侯兵欲西入關(guān)，關(guān)門(mén)閉。聞沛已定關(guān)中，羽大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)，遂至戲下。沛公左司馬曹毋傷聞?dòng)鹋?，欲攻沛公，使人言羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰相，珍寶盡有之?！庇郧蠓?。亞父范增說(shuō)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪財好色，今聞其入關(guān)，珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不小。吾使人望其氣，皆為龍，成五色，此天子氣。急擊之，勿失?！庇谑丘嬍?，旦日合戰。
意思就是：
這段內容和《史記高祖本紀》差別不大，主要是加入了《史記項羽本紀》中范增所說(shuō)的一段話(huà)，勸說(shuō)項羽對劉邦痛下殺手。
《史記留侯世家》和《漢書(shū)張良傳》中，記載基本相同
沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽(tīng)。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè )，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’，愿沛公聽(tīng)樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。
內容主要強調了張良的功勞：勸說(shuō)劉邦不能染指秦宮中的珍寶和美女，而是應該搬出來(lái)等項羽軍隊來(lái)。
引用前面這些記載，我們可以清楚地看到幾個(gè)問(wèn)題：
一、鴻門(mén)宴之前誰(shuí)要殺劉邦？
鴻門(mén)宴的時(shí)間點(diǎn)發(fā)生在項羽攻克函谷關(guān)之后，此時(shí)，項羽駐軍戲水，劉邦駐軍霸上。
漢代辭賦家司馬相如在《上林賦》中描寫(xiě)長(cháng)安城：“蕩蕩乎八川分流”，后人概括為“八水繞長(cháng)安”。
其中，項羽駐軍的戲水，出于驪山東側，北流入渭河。
根據李開(kāi)元先生考證，東以戲水為壑、西以灞河為防、北傍渭河、南背驪山的這一片地方，是為函谷關(guān)和南陽(yáng)武關(guān)道以后保衛咸陽(yáng)的最后一道屏障，同時(shí)，也是秦帝國守衛首都的中尉軍主力駐屯地。
此前一年，這里正是周文統率的起義大軍與章邯統率的秦軍大戰之地。
項羽率軍入函谷關(guān)后，在此駐扎，后來(lái)分封諸王，也是在此，“漢之元年四月，諸侯罷戲下，各就國”。
按照《史記》《漢書(shū)》中的記載，項羽駐軍戲水后，到鴻門(mén)宴之前，其實(shí)是劉邦最危險的時(shí)刻：挾巨鹿之戰威名的項羽，幾乎就要秣兵歷馬打算進(jìn)攻他。
此時(shí)一旦開(kāi)戰，劉邦必然全軍覆沒(méi)，這是他本人也難以否定的。
要殺他的，有倆人：項羽和范增。
原因有兩條：
1、派兵把守函谷關(guān)，獨占推翻強秦的勝利果實(shí)。
相對于虛無(wú)縹緲的“先入關(guān)中者王”，這一點(diǎn)很好理解，項羽率軍在巨鹿血戰，率領(lǐng)諸侯打敗秦軍主力，你劉邦一支偏師，卻要獨吞勝利果實(shí)，這個(gè)道理到哪也說(shuō)不過(guò)去。
這個(gè)原因中，派兵把守函谷關(guān)是罪證確鑿，所謂獨吞勝利果實(shí)的說(shuō)法，即“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，是左司馬曹無(wú)傷偷偷派人告訴項羽的。
因為這一點(diǎn)，項羽和范增的反應高度一致，“項羽大怒，曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍！’”，“亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公”。
劉邦此時(shí)還沒(méi)有韓信輔佐，要想打得過(guò)項羽，基本上毫無(wú)可能，一旦開(kāi)戰，等待他的只能是覆滅。
2、范增的奇怪理由：“珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”以及所謂的“天子之氣”
這個(gè)理由，出現在知名度很高的《史記·項羽本紀》中，被引用的次數也非常之多。
某種程度上，成為范增有先見(jiàn)之明和項羽不聽(tīng)忠言的最佳寫(xiě)照，似乎項羽只要采納范增的計謀，在鴻門(mén)宴上把劉邦咔嚓掉，就能避免后來(lái)的垓下之圍和烏江自刎的悲劇。
我們知道，包括希羅多德的《歷史》在內，很多古代史書(shū)在行文過(guò)程中，總會(huì )提及一些先知預言類(lèi)的描寫(xiě)，比如神廟的預言之類(lèi)，以此論證神明無(wú)所不知，命運無(wú)法改變。
中國古代巫史不分家，在史書(shū)中，各種先見(jiàn)之明也是不絕于縷：比如戰國時(shí)魏國相國公叔痤建議魏王殺商鞅的情節，比如五胡亂華時(shí)期，西晉重臣王衍預言石勒將成為國之大禍，比如唐朝時(shí)的宰相張九齡預言安祿山必將造反，等等等等。
真的有這么神？
顯然不是，如果真能看到“天子之氣”，并且預言劉邦能成為天子，那么范增就是神而不是人了。
不過(guò)，“珍物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”的理由倒是和《史記·留侯世家》里的描述一致：劉邦本來(lái)是想取珍寶，幸婦女的，只不過(guò)先后有樊噲和張良的勸說(shuō)，才使得他放棄這個(gè)念頭。
劉邦為何要聽(tīng)取樊噲和張良的建議，《史記·留侯世家》里給出了一個(gè)理由，即“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。為天下除殘去賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂(lè )，此所謂‘助桀為虐’?！?/p>
不過(guò)，劉邦想不到的是，他搬出秦宮室，回到軍中，卻在無(wú)意間擊破了左司馬曹無(wú)傷的告密。
二、鴻門(mén)宴之前項羽就已經(jīng)沒(méi)有殺劉邦的念頭
鴻門(mén)宴是一次便飯，并非事先約定的盛宴。
項羽劉邦自從前一年分兵以來(lái)，始終沒(méi)有見(jiàn)面的機會(huì )，在這樣一個(gè)危急時(shí)刻，劉邦親自出馬，危機處理其實(shí)做的很好。
他的錯誤在于聽(tīng)信人言，以為可以據守函谷關(guān)，依托關(guān)中平原的人力物力，把項羽為首的諸侯軍隊抵擋在外，自己獨占秦國故地。
這個(gè)錯誤很大，張良事先并不知情，得知后，連問(wèn)劉邦兩個(gè)問(wèn)題：“沛公誠欲倍項羽邪？”“沛公自度能卻項羽乎？”
意思就是，你想背叛項王嗎？你覺(jué)得你能打的過(guò)項王嗎？
劉邦的回應是沉默的尷尬：
沛公默然良久，曰：“固不能也。今為奈何？”
此后的情節大家都很熟悉：張良找到項伯并極力拉攏，又是結為兄弟（劉邦還和項羽結為兄弟，輩分似乎有點(diǎn)混亂），又是約為婚姻。
最終項伯答應回去之后為劉邦當說(shuō)客，同時(shí)告誡劉邦必須當面來(lái)跟項王謝罪。
項伯回去之后，用一番解釋打動(dòng)了項羽：劉邦不僅沒(méi)有私吞秦國珍寶，之所以守衛函谷關(guān)，也是擔心其他人來(lái)而已。
項羽并沒(méi)有當天下共主的心思，他的理想是回歸戰國分封割據的狀態(tài)，自己當個(gè)主宰國際形勢的西楚霸王即可。
因此他在之后不愿留在咸陽(yáng)，此時(shí)也接受了項伯的解釋?zhuān)S諾撤銷(xiāo)進(jìn)攻劉邦的計劃，“因而善遇之?！?/p>
古代沒(méi)有電話(huà)，劉邦不知道項伯回去勸說(shuō)的效果，他第二天早上不能不親自來(lái)項羽所在的戲水謝罪。
這才有了流傳千古的鴻門(mén)宴。
三、鴻門(mén)宴的時(shí)候范增為何極力要殺劉邦
鴻門(mén)宴舉行的時(shí)候，項羽早已沒(méi)有了殺劉邦之心，此時(shí)堅持要殺的，只有范增一人。
不過(guò)在上述文獻中，所說(shuō)的理由卻是前后矛盾：劉邦取秦宮珍寶是獨吞勝利果實(shí)，不取的話(huà)則是“其志不在小”。
左也不是右也不是，劉邦怎么做都是死罪，實(shí)在讓人費解。
既然范增并不可能真的望見(jiàn)劉邦有所謂的天子之氣，那么只能從人性的角度來(lái)揣測他如此的動(dòng)機。
歷史上，范增、劉邦的年齡屬于兩個(gè)不同的人生階段，范增70多歲，劉邦50多歲。
從人生經(jīng)歷和價(jià)值觀(guān)來(lái)看，兩人截然不同：
“好出奇計”的范增默默無(wú)聞地低調度過(guò)了急需人才的戰國末年，一直到人生快要結束的時(shí)候，才搭上了項羽的火車(chē)，從此名垂青史。
劉邦年輕時(shí)四處游歷，被父親鄙視為“不置產(chǎn)業(yè)”，人到中年才搞了一個(gè)亭長(cháng)，出差咸陽(yáng)時(shí)看到秦始皇的排場(chǎng)，無(wú)比感慨道：“大丈夫當如是也”。
最后還因為游俠病發(fā)作，包庇囚徒，從此放棄公職落草為寇。
如果不是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦的命運實(shí)在無(wú)法想象。
在鴻門(mén)宴期間，項羽內心已經(jīng)選擇與劉邦和解，還毫無(wú)城府地出賣(mài)了劉邦軍中的左司馬曹無(wú)傷，項伯也千方百計庇護自己的兄弟和親家。
項羽軍中，極力要殺劉邦的，只有范增而已。
范增憂(yōu)慮啥？
他看到了一個(gè)不一樣的劉邦：昔日好美女珍寶，如今正眼也不看。
但這個(gè)理由同樣說(shuō)不通啊，因為劉邦已經(jīng)跟項羽解釋過(guò)了，這是為大王您看好門(mén)把好關(guān)，等您親自來(lái)取啊。
所以，范增是否真的要殺劉邦，其實(shí)也很可疑，畢竟劉邦不是一個(gè)小人物，而是楚懷王親自?xún)苑獾拇X郡長(cháng)、武安侯，哪能說(shuō)殺就殺？
其實(shí)，司馬遷精心寫(xiě)成的《鴻門(mén)宴》，既有人物對話(huà)，又有細節描寫(xiě)，還有心理塑造，整個(gè)場(chǎng)面栩栩如生，精彩緊張。
然而，寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)時(shí)隔上百年，古代沒(méi)有錄像錄音記載，完全靠后人回憶，是真人真事？還是文學(xué)塑造?
各位自可明鑒。
小奔說(shuō)：
盡管劉邦逃過(guò)了被項羽攻打的命運，但在隨后不久的分王時(shí)，被分配的很差：漢中王。
漢中夾在關(guān)中和四川之間，回旋空間有限，身份極其尷尬。
對于劉邦手下的那些軍將來(lái)說(shuō)，遠離故土的漢中讓他們心懷怒火，因此爆發(fā)了大規模的離職潮，這個(gè)情節，在《史記·淮陰侯列傳》有充分的描寫(xiě)：至南鄭，諸將行道亡者數十人。
漢中，直到三國時(shí)期，還是氐人的聚居地，如此一個(gè)地理不便的地方，一定讓劉邦手下那些來(lái)自楚地的將領(lǐng)們無(wú)比惆悵。
人都思鄉，古今皆然。
此后，漢中王成為劉邦始終未能釋?xiě)训囊患?，甚至列入項羽十大罪狀之中?/p>
當漢中王，部下土崩瓦解，與其如此，不如孤注一擲起兵反抗項羽。
不過(guò)，那是后來(lái)的事。
事實(shí)上，在鴻門(mén)宴的時(shí)候，無(wú)論是項羽還是范增，真的都沒(méi)有殺劉邦的動(dòng)機。
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