作者 周貽謀 湖南中醫學(xué)院 教授
李青云在《長(cháng)生不老秘訣》第一編《養生篇》中又指出，養生“必以慈、儉、和、靜四字為根木”。所謂“慈”，就是為人要有慈愛(ài)之心。蓋人心能慈，既不害物，也不損人，有此慈祥之氣，就可以養其大年。老子以?xún)€為寶，所謂“儉”，非但僅指節約錢(qián)則，而且在于節儉地處理一切事務(wù)。一個(gè)人儉于飲食則能養脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養氣息。若能儉于交游，則潔身寡過(guò);儉于酒色，則清心寡欲;儉于思慮，則可免除煩惱。所謂“和”，即心平氣和與祥和之意。官民相和則國家興盛，父子相和則家宅安樂(lè )，兄弟相和則互相提攜，夫婦相和則家庭安靜，朋友相和則互相支持與幫助。所謂“靜”，系指身不過(guò)勞和心(腦)不過(guò)思而能保持安靜。一個(gè)人倘能做到“泰山崩于前而色不變，糜鹿興于右而目不瞬”既見(jiàn)到巨變而不大驚失色，有奇特之物出現也不分散注意力)，才能真正算是進(jìn)入了“靜”的境界。
李氏在《養生篇》中還指出，食不得過(guò)飽，過(guò)飽則腸胃必傷;眠不得過(guò)久，過(guò)久則精氣耗散。他說(shuō):“予生一百余年，從未食過(guò)量之食，與夫作長(cháng)久之酣眠?！币簿褪钦f(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有過(guò)度飽食或久睡過(guò)，所以能夠長(cháng)壽。李氏此說(shuō)很對，非常合乎科學(xué)道理?，F代研究表明，過(guò)度飽食短命，適度節食和限食可以延年益壽，已是人人皆知的道理?，F代研究又表明，睡眠過(guò)少或過(guò)多均會(huì )損害人體健康，每大睡眠少于6個(gè)小時(shí)或超過(guò)10個(gè)小時(shí)，均將減損壽命。李氏進(jìn)而指出，少[細小之事，人們最易輕視，往往容易造成損傷。具體地說(shuō)，喜怒哀樂(lè )，過(guò)度則傷;談笑食h,，失時(shí)則傷;寒暖不慎，步行疾(過(guò)于快速)，酒色淫樂(lè )，都會(huì )造成損傷?！胺e傷致極，即可亡身”的道理就在于此。前人說(shuō)過(guò)，饑寒痛癢，是自己的感受，即使是父母也無(wú)法代替;衰老病死，只能由自己承擔，即使是妻子兒女亦不能分擔。倘若不懂得自愛(ài)自全的保養之道，你又將依靠誰(shuí)呢?這就從反而說(shuō)明，人人都應當高度重視養生之道，舍此則無(wú)法健康長(cháng)壽。
在《治心篇》里，李青石曾說(shuō)，喜怒哀樂(lè )之情，富貴榮辱之念，這一切皆發(fā)于心，故養生必須治心，治心的關(guān)鍵是“戒妄想而已”。佛家認為人有幻心與覺(jué)心?；眯奶鄤t使人短命，甚至有如“蝦蟒(一種壽命很短的昆蟲(chóng))生大地間”。一個(gè)人能有覺(jué)心，就可以自覺(jué)地養生，自然可以長(cháng)壽。怎樣才能滅其幻心呢?李氏認為，幻心即妄想。妄想有二:其追憶前此之榮辱，聲色狗馬之歡，擾擾于心，回想起來(lái)還有
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