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基于“知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)”的語(yǔ)文知識觀(guān)辨析（一）

Analyzing about Chinese knowledge outlook based on categories of knowledge

熊德勇

摘  要：“語(yǔ)文知識”是什么，一直是擺在語(yǔ)文教育者面前的一個(gè)重要問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜?；凇爸R分類(lèi)學(xué)說(shuō)”來(lái)研究語(yǔ)文知識問(wèn)題，已經(jīng)取得了一定突破：語(yǔ)文陳述性知識和語(yǔ)文程序性知識。近來(lái)，語(yǔ)文知識的研究呈現出新的趨勢：一是知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)下“語(yǔ)文知識”的具體化，二是“語(yǔ)文知識”外延的擴大。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文知識   知識分類(lèi)   辨析

一、         什么是“語(yǔ)文知識”

關(guān)于語(yǔ)文知識, 過(guò)去有一個(gè)所謂“八字憲法”的表述, 即“字”、“詞”、“句”、“篇”、“語(yǔ)”、“修”、“邏”、“文”。

1979年，魏書(shū)生老師開(kāi)始引導學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識結構圖，經(jīng)過(guò)討論，他們選擇了樹(shù)式結構，并通讀了初中的六冊語(yǔ)文教材，畫(huà)出了“語(yǔ)文知識樹(shù)”。雖然在畫(huà)的過(guò)程中意見(jiàn)眾多，但最終從大的方面基本確定為4部分22項131個(gè)知識點(diǎn)（4部分依次為“文言文知識”、“基礎知識”、“閱讀與寫(xiě)作”和“文學(xué)常識”?！拔难晕闹R”具體包括“實(shí)詞”、“虛詞”、“字”和“句式”4項；“基礎知識”包括“文字”、“句子”、“修辭”、“標點(diǎn)”、“語(yǔ)音”、“詞匯”、“語(yǔ)法”和“邏輯”8項；“閱讀與寫(xiě)作”包括“中心”、“結構”、“語(yǔ)言”、“材料”、“表達”和“體裁”6項；“文學(xué)常識”包括“古代”、“現代”、“當代”和“外國”4項。每一項下面又包括眾多知識點(diǎn)共131個(gè)）。

上世紀 80 年代,人們開(kāi)始有意識地系統歸納“語(yǔ)文知識”, 其成果是所謂“三大學(xué)科”：語(yǔ)言學(xué)知識系統、文學(xué)知識系統和文章學(xué)知識系統。

最近幾年, 語(yǔ)文知識問(wèn)題重新進(jìn)入人們的視野。從目前發(fā)表的一些文章來(lái)看, 可以說(shuō)初步形成了一次新的討論。這一次關(guān)于語(yǔ)文知識的討論是在繼承了前幾次關(guān)于語(yǔ)文知識問(wèn)題討論成果的基礎上的深化與延伸, 其最突出的成果, 就是接受了“知識分類(lèi)”, 突破了過(guò)去單一的知識類(lèi)型認識。^[1]

現代認知心理學(xué)認為廣義的知識可以分為兩類(lèi)：陳述性知識和程序性知識。據此，我們可以用知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)的理論來(lái)探討一下語(yǔ)文知識。

（一） 語(yǔ)文陳述性知識

所謂陳述性知識是指個(gè)人有意識地提取線(xiàn)索，能夠直接陳述的知識。這類(lèi)知識回答的是世界是什么的問(wèn)題，是一種靜態(tài)的知識。它的本質(zhì)是輸入的信息在大腦中形成命題的網(wǎng)絡(luò )，以命題、形象和線(xiàn)性序列的形式來(lái)表征。主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，用于區別、辨別事物。這種知識比較容易獲得，也比較容易修正。在語(yǔ)文課程中這類(lèi)知識一般可通過(guò)記憶獲得。如漢字知識、語(yǔ)法修辭知識、文體知識、作家作品等文化常識等。

 “八字憲法”（“字”、“詞”、“句”、“篇”、“語(yǔ)”、“修”、“邏”、“文”）、魏書(shū)生的“語(yǔ)文知識樹(shù)”、“三大學(xué)科”式的語(yǔ)文知識系統（語(yǔ)言學(xué)知識系統、文學(xué)知識系統和文章學(xué)知識系統）基本上是陳述性知識。

近來(lái)，又有學(xué)者將語(yǔ)文陳述性知識分為記憶性知識、理解性知識、體驗性知識（語(yǔ)文新課改中強調的關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的知識大多屬于此類(lèi)知識）^[2]

（二）語(yǔ)文程序性知識

程序性知識是關(guān)于如何做事的知識，是運用概念和規則解決問(wèn)題的知識。它主要解決的是怎么辦的問(wèn)題，是一種動(dòng)態(tài)的知識。它的本質(zhì)是由概念和規則構成，是運用概念和規則解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，以產(chǎn)生式系統來(lái)表征，如“如果……那么……”。在語(yǔ)文課程中表現為能正確理解和運用祖國語(yǔ)文，具有識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力。如品詞品句、找出文章的中心句，能概括段落意思、整體把握課文的意義、欣賞和評價(jià)文學(xué)作品，如何觀(guān)察事物和人物、使用個(gè)性文章的符號、按需求寫(xiě)請假條、書(shū)信，搜集和處理信息等。

由于運用概念和規則的指向性不同，使得程序性知識又分為兩個(gè)亞類(lèi)。一類(lèi)是運用概念和規則對外辦事，即處理、加工信息的程序性知識，稱(chēng)為智慧技能。在語(yǔ)文課程中表現為正確理解和運用祖國語(yǔ)文，具有識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力。如學(xué)生能找出閱讀材料中比喻、擬人、排比等修辭手法，并分析其表達上的效果；在寫(xiě)作中運用比喻、擬人、排比等修辭手法，增強表達效果。加涅將智慧技能又分為五個(gè)亞類(lèi)。1、辨別：區分事物之間差異的能力。如學(xué)生在閱讀文章時(shí)，能指出材料中運用的表達手法是“比較”還是“對比”，是“設問(wèn)”還是“反問(wèn)”。2、具體概念：識別具有共同特征的同類(lèi)物體。如學(xué)生閱讀文章后能一一指出文中多處運用排比的修辭手法。3、定義性概念：運用概念的定義性特征對事物分類(lèi)。如學(xué)生能將詞語(yǔ)按詞性、描寫(xiě)對象、褒貶意思等要求歸類(lèi)。4、規則：運用單一規則辦事。如運用舉例或數字的方法寫(xiě)說(shuō)明文。5、高級規則：同時(shí)運用幾條規則辦事。如根據提供的材料，寫(xiě)一篇話(huà)題作文，要運用描寫(xiě)和議論的方法。

一類(lèi)是運用概念和規則對內調控，即控制自己的信息加工過(guò)程的程序性知識，稱(chēng)為認知策略。策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習和如何思維的知識，即如何使用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。它主要用來(lái)調節和控制自身學(xué)習過(guò)程、提高學(xué)習效率。如某小學(xué)生能借助漢字表義的特點(diǎn)記憶形近字：青，加上“日”，表示天空沒(méi)有云或云少——晴：加上“目”，表示眼珠——睛；加上“米”，表示精神——精。這個(gè)學(xué)生采用偏旁表義的方法區分形近字，提高自己記憶生詞的效率，這就是一種記憶字形的策略性知識。又如當學(xué)生面臨一項寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，如何把自己的情緒調整到最佳狀態(tài)，保持濃厚的興趣、旺盛的精力、克服困難堅持完成任務(wù)，如何確定查閱資料的手段、資料的取舍、刪減或添加，如何有效地利用時(shí)間，完成既定的任務(wù)。這些不僅涉及運用一些具體的語(yǔ)文學(xué)習方法，還包括計劃監控、資源管理、元認知調節等學(xué)習策略。^[3]

二、         知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)下“語(yǔ)文知識”觀(guān)的新傾向

 

一是知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)下“語(yǔ)文知識”的具體化，二是“語(yǔ)文知識”外延的擴大。

 

“‘語(yǔ)文知識’的問(wèn)題，語(yǔ)文教師一定要當作切身的問(wèn)題、當作自己專(zhuān)業(yè)知識發(fā)展的問(wèn)題、當作培養你所教班級的學(xué)生語(yǔ)文素養的問(wèn)題來(lái)討論，千萬(wàn)不要搬運一通陳述性知識、程序性知識、策略性知識等等名詞了事，雖然這些名詞本身并沒(méi)有錯?！睂τ谕鯓s生先生的意思我的理解是：他贊同陳述性知識、程序性知識、策略性知識的說(shuō)法，同時(shí)他認為對于語(yǔ)文知識的研究只局限于這個(gè)層面，對語(yǔ)文教育是沒(méi)有多大益處的，應該結合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，運用知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)具體研究語(yǔ)文知識包括哪些內容，這樣才能指導具體的語(yǔ)文課程編制、教材編寫(xiě)和語(yǔ)文教學(xué)。因此，王榮生先生提出：

“我們嘗試對‘語(yǔ)文知識’做一個(gè)概括的描述：

寬式：語(yǔ)文知識是（１）應該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的。（２）關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。（３）它有語(yǔ)感和語(yǔ)識兩種狀態(tài)。

窄式：語(yǔ)文知識是（１）應該或已經(jīng)納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的。（２）關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。（３）在課程的層面只包括與語(yǔ)感對舉的語(yǔ)識；盡管從學(xué)習的結果看，學(xué)生對語(yǔ)文知識的掌握，既可以是語(yǔ)識的狀態(tài)，也可能是語(yǔ)感的狀態(tài)?！?/span>^[4]

有專(zhuān)家評論：“（語(yǔ)文知識是關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度）這是語(yǔ)文教學(xué)研究界第一次對‘語(yǔ)文知識’作出明確界定和科學(xué)揭示的研究成果?！?/span>^[5]

我們不妨用“知識分類(lèi)學(xué)說(shuō)”來(lái)觀(guān)照一下王榮生先生關(guān)于“語(yǔ)文知識”的界定?！瓣P(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理”，屬于語(yǔ)文學(xué)科的陳述性知識；“關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能”，屬于語(yǔ)文學(xué)科的程序性知識；“關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的策略”，屬于語(yǔ)文學(xué)科的策略性知識。顯然，王榮生先生關(guān)于語(yǔ)文知識的界定更加深入了、細致了，更加“語(yǔ)文化”了。

 

我們再用《語(yǔ)文課程標準》中課程目標三個(gè)維度設計的理念——知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)——來(lái)觀(guān)照王榮生先生關(guān)于“語(yǔ)文知識”的界定?！瓣P(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、技能”，屬于知識和能力的維度；“關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能、策略”，屬于過(guò)程和方法的維度；“關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的態(tài)度”，屬于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度。

 

值得注意的是：王榮生教授在此把“態(tài)度”也歸入知識的范疇。

 

此外，還有不少學(xué)者把情感態(tài)度也納入到語(yǔ)文知識的范疇中來(lái)。如：

“知識蘊涵了人類(lèi)掌握世界的智慧方式和情感態(tài)度?！?/span>^[6]

“工具類(lèi)知識，我們把其界定為語(yǔ)文學(xué)科中關(guān)于語(yǔ)言的元素構件（如字母表、聲母表、韻母表、常用字、常用詞、常用短語(yǔ)等）、理論規約（即大家熟悉的‘語(yǔ)文基礎知識’、‘字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文’）及其使用程序方法（主要為閱讀知識、寫(xiě)作知識、口語(yǔ)交際知識、標點(diǎn)知識、工具書(shū)的使用知識等）方面的知識。這類(lèi)知識的特征是偏客觀(guān)的、較確定的、共性的，與人文類(lèi)知識相比，操作性更強。人文類(lèi)知識，我們把其界定為語(yǔ)文學(xué)科中內隱于文字材料里的關(guān)涉人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面的知識?！?/span>^[7]

 

張青民、潘洪建兩位學(xué)者（揚州大學(xué)）把語(yǔ)文知識也作了分類(lèi)，并把“體驗性知識”歸入陳述性知識之中，他們認為：語(yǔ)文新課改中強調的關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的知識大多屬于此類(lèi)知識。

 

                                       

 （根據《語(yǔ)文知識分類(lèi)與教學(xué)方式選擇的探討》一文編制^[8]）

 

三、語(yǔ)文知識分類(lèi)的思考

 

語(yǔ)文知識的分類(lèi)有了心理學(xué)依據，語(yǔ)文知識的類(lèi)型由單一型轉向復合型，語(yǔ)文知識的形態(tài)由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結合。

認知心理學(xué)所謂的廣義上的知識包含了陳述性知識和程序性知識，實(shí)際上這與我國傳統教學(xué)中所提到的“知識”與“技能”是相對應的。^[9]哪些陳述性和程序性知識應該進(jìn)入我們的中小學(xué)語(yǔ)文課程？能否構建新的“語(yǔ)文知識樹(shù)”？如何構建？如何教學(xué)？

 

現在，又有諸多學(xué)者撰文把態(tài)度、情感、人文冠以知識的桂冠，“語(yǔ)文知識”幾乎有與“語(yǔ)文素養”、“語(yǔ)文課程目標”同義之勢。語(yǔ)文知識外延的一再擴大，語(yǔ)文知識的泛化傾向，會(huì )不會(huì )導致“語(yǔ)文知識”成了大雜燴，萬(wàn)花筒，使語(yǔ)文知識背負不堪承載之重，使語(yǔ)文教育陷入新的怪圈？

 

 

參考文獻：

[1]李海林．“語(yǔ)文知識”：不能再回避的理論問(wèn)題．人民教育，2006（5）．

[2][9] 董蓓菲．語(yǔ)文教育心理學(xué)．上海：上海教育出版社，2006年．

[3][8]張青民、潘洪建．語(yǔ)文知識分類(lèi)與教學(xué)方式選擇的探討．教育導刊，2005．（2上）．

[4]王榮生．“語(yǔ)文知識”是個(gè)什么樣的問(wèn)題？怎樣討論？．語(yǔ)文教學(xué)通訊·初中刊，2005（4）．

[5]李海林．語(yǔ)文教育研究大系(理論卷)．上海：上海教育出版社2005．

[6]劉光成．樹(shù)立正確的語(yǔ)文知識觀(guān)．湖南教育，2006（1）．

        [7]林曉．新課程背景下對語(yǔ)文知識教學(xué)的理性思考．現代語(yǔ)文，2006（1）．