王石
無(wú)論是一個(gè)企業(yè)、還是一個(gè)創(chuàng )業(yè)人，懂規則，講規則，永遠是第一位的。一個(gè)不懂規則的人，是沒(méi)有合作可言的；一個(gè)不懂規則的人，也是沒(méi)有成功可言的。
一個(gè)企業(yè)在創(chuàng )辦之初，跟誰(shuí)一起“玩兒”，“玩兒”過(guò)之后，哪些人可以繼續跟你一起“玩兒”，這個(gè)選人的過(guò)程，無(wú)疑是對自己一個(gè)很大的挑戰。
很多人的失敗，很多事無(wú)法再走下去，原因其實(shí)都是在人上，無(wú)論一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、還是個(gè)人，想要有所成就的時(shí)候，跟什么樣的人在一起做事是很關(guān)鍵的，所以，我們要和懂規則的人在一起。
有的人只喜歡獲取，而不愿意奉獻，可曾想過(guò)，當你只知獲取而不知奉獻的同時(shí)，你獲取的數量也會(huì )不斷的減少，當人把自己局限在利己的圈子里的時(shí)候，你的選擇范圍會(huì )變小、能力范圍會(huì )變小、甚至你的人脈范圍會(huì )變的更小。
我們不能總是渴望在別人身上去獲取多少多少的價(jià)值，真正的價(jià)值，是人與人交流之后，思想的相互碰撞，是相互給予，是向外而展的火花。
為什么說(shuō)要跟懂規則的人在一起呢，很簡(jiǎn)單，因為有人就有“江湖”，有一個(gè)人，就帶動(dòng)一個(gè)人，就變成了微信時(shí)代的一種社會(huì )，在這種社會(huì )形態(tài)下，尤其是在創(chuàng )業(yè)中，懂規則尤為重要。
那么，什么是懂規則？我認為懂規則的第一點(diǎn)就是高度的價(jià)值觀(guān)的認同，如果價(jià)值觀(guān)的認同不夠，就算再往一起走、往一起撮，都是沒(méi)有前提的。除了價(jià)值觀(guān)以外，懂規則的第二點(diǎn)就是對于彼此的信任，很多人認為有些事我說(shuō)了、表達了、做了，你就應該信任我，其實(shí)不然。真正的信任，是愛(ài)與認同。
愛(ài)是什么？愛(ài)是講信任的、愛(ài)是講包容的、愛(ài)是講理解的，真正的愛(ài)，是站在尊重自然規律的角度上看現在的格局，是一種自然的展現。第二就是認同，只有你真正的認同他的想法、理念和做事方法的時(shí)候，才能真正的信任，才能不質(zhì)疑。
還有一點(diǎn)懂規則是你要意識到，在“江湖上”你要懂得別人的世界、別人的動(dòng)作以及你個(gè)人的動(dòng)作對別人意味著(zhù)什么，你在過(guò)手的時(shí)候，有沒(méi)有在自己的行為里考慮過(guò)別人？任何一個(gè)創(chuàng )業(yè)公司都不是你一個(gè)人的事情，無(wú)論是對投資人還是合伙人，哪怕是你的一個(gè)員工，你都不是一個(gè)人。
除了眼界、格局、能力、胸懷以外，在每一個(gè)與別人交往和交集的動(dòng)作中，真正的管理核心是什么？真正的行為準則是什么？都應該發(fā)自?xún)刃牡陌堰@些規則界定清楚。無(wú)論是與社會(huì )相處，還是與合伙人相處，第一個(gè)前提就是規定動(dòng)作。
規定動(dòng)作是什么？規定動(dòng)作是你在公司的治理，在與合伙人的合作上從一開(kāi)始就都要講清規則，這是最基本的前提。記得我開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的時(shí)候，我跟我的合伙人一起定下來(lái)所有的規則，定下的規則也會(huì )無(wú)條件的遵守，而不會(huì )因為誰(shuí)是主要控制人就呼風(fēng)喚雨、隨意更改踐踏。直至今日對于我個(gè)人的財務(wù)報銷(xiāo)沒(méi)有任何審批權，財務(wù)總監才是進(jìn)行審批的人。為什么要這樣做，很簡(jiǎn)單，以身作則是對規則最大的遵守和敬畏。
在我的團隊中最重要的管理核心也是如此：規則至上、問(wèn)題在桌面、不問(wèn)為什么。
在團隊中，你是不是懂規則，對規則的理解是不是到位就顯得尤為重要了。對于規則的制定，全部是由大家共同來(lái)完成，是把大量的問(wèn)題放在桌面上討論而來(lái)的。沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論的規則是沒(méi)有依據的，也是沒(méi)有可執行性的。既然商量之后定下了規則，在執行的過(guò)程中就不問(wèn)為什么，出了門(mén)，也不能反悔。這意味著(zhù)你對公司治理結構上，對規定動(dòng)作的理解和認同是不是到位。
規則一旦延續下去，無(wú)論將來(lái)是怎樣的合伙人或員工加入，因為有章可循，所有人都很容易知道自己的動(dòng)作在哪里，該干什么，不該干什么，如果對企業(yè)的制度和規則無(wú)法認同和執行，也就沒(méi)有資格加入到其中。
在創(chuàng )業(yè)的這些年，我對企業(yè)的管理也是遵循著(zhù)這三條法則來(lái)進(jìn)行的，所以說(shuō)無(wú)論再忙，管理的秩序都不會(huì )亂，哪怕我本人半個(gè)月或是一個(gè)月走在國外，我的管理秩序、工作執行流程都不會(huì )亂。
無(wú)論是一個(gè)企業(yè)、還是一個(gè)創(chuàng )業(yè)人，懂規則，講規則，永遠是第一位的。一個(gè)不懂規則的人，是沒(méi)有合作可言的；一個(gè)不懂規則的人，也是沒(méi)有成功可言的。
這是我要對創(chuàng )業(yè)者說(shuō)的話(huà)，更是我們在做事中一直去遵循的原則。和懂規則的人在一起，更要做懂規則的人。
（附《羅伯特議事規則》精華）
通俗地講，《羅伯特議事規則》就是關(guān)于如何開(kāi)會(huì )的指南。大家都開(kāi)過(guò)會(huì )，然而無(wú)論在企業(yè)還是在社會(huì )組織中，開(kāi)會(huì )效率都是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題?，F狀是我們憑借著(zhù)個(gè)人經(jīng)驗或者與會(huì )者的權威來(lái)保證會(huì )議效果，但這是一種靠能人不靠制度的思路，不具有大范圍內的可復制性?！读_伯特議事規則》一書(shū)，至少在四個(gè)方面遠勝同類(lèi)指南：
首先，它是人類(lèi)議事智慧的嚴謹梳理，篇幅雖大，但緊緊圍繞多數方、少數方、成員個(gè)體、成員整體、缺席者五大權利框架展開(kāi)分析，既關(guān)心會(huì )議的決策效率，也意在防止民主表決變成多數人的暴政，同時(shí)劃清了個(gè)體利益與整體利益的邊界。
其次，該書(shū)雖然已出11版，期間根據時(shí)代發(fā)展做過(guò)重大修訂，但仍保留著(zhù)羅伯特將軍的初衷——把人們從議事規則分歧所造成的混亂中解放出來(lái)，在原則的穩定性與方法論的適應性之間取得了很好的平衡。
第三，《羅伯特議事規則》雖事無(wú)巨細地考慮了會(huì )議可能出現的各種情況，但它在行文風(fēng)格上，是建議性的而非規制性的，也即列出典型情況及針對性措施，并不急于推薦所謂“最佳實(shí)踐”或“制度紅線(xiàn)”。
最后也是最重要的一點(diǎn)，《羅伯特議事規則》沒(méi)有意識形態(tài)色彩，它基于常識的力量和冷靜客觀(guān)的語(yǔ)言，無(wú)論左中右，都能在這里找到改進(jìn)各自會(huì )議的技術(shù)方案。
現代文明的議事精神精煉成為十二條原則，凸顯了三個(gè)特點(diǎn)：
約定性，即規則明示在前，對事不對人；
工具性，凡事不往道德上扯，能用工具來(lái)解決的絕不無(wú)端拔高和指控；
價(jià)值中性，旨在凝聚組織認同，提高運作效率，平衡多元利益，通過(guò)文明議事來(lái)說(shuō)服、辯論、妥協(xié)，從而形成有效果的行動(dòng)。
亨利·羅伯特將軍，胡格諾派教徒，是一位果斷堅毅的美國陸軍工程兵長(cháng)官?！读_伯特議事規則》是以他的名字命名的，這套議事規則已經(jīng)為數以百萬(wàn)計的會(huì )議帶來(lái)了秩序和效率。
◇ 附件 ◇
后文部分為“亞布力中國企業(yè)家論壇”公眾號根據王石為《羅伯特議事規則》第11版作序節選（轉自萬(wàn)科周刊）；后附書(shū)中摘要為美國加州州立大學(xué)(長(cháng)堤)商學(xué)院教授孫滌總結（轉自第一財經(jīng)）。
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