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讓你開(kāi)心太陽(yáng)和風(fēng)
有一天，太陽(yáng)和風(fēng)打賭，看誰(shuí)能把一個(gè)小女孩穿在身上的大衣脫掉。先是風(fēng)使勁地吹，企圖憑借風(fēng)力將小女孩的大衣吹下。結果，小女孩為了抵御風(fēng)的侵襲將衣服越裹越緊。太陽(yáng)則不同，它采取的方法是逐漸升溫，慢慢讓小女孩感到暖和，繼而情不自禁地解開(kāi)紐扣，脫去了身上的大衣。
《太陽(yáng)和風(fēng)》給領(lǐng)導者的啟示是：對任何一件事情的處理，都應做到全面分析，選用最合適、最有效的方式方法，達到“使小女孩將大衣主動(dòng)脫掉”的目的。在現代管理中，一個(gè)單位或部門(mén)，如何選用適時(shí)的辦法，最大限度地激發(fā)下屬把無(wú)窮無(wú)盡的聰明才智和潛能釋放出來(lái)，是考驗一位領(lǐng)導者工作藝術(shù)和工作業(yè)績(jì)的首要因素。人，是生產(chǎn)要素中最活躍的因素。人的潛能發(fā)揮得越充分，單位或部門(mén)就越有生機。這就要求領(lǐng)導者必須在調動(dòng)和發(fā)揮下屬的潛能上動(dòng)腦筋，下工夫。不但要做到關(guān)心人、理解人、尊重人，始終把下屬擺在主人的位置上，處處體現以人為本的現代管理理念，而且會(huì )充分運用“愛(ài)護管理學(xué)”和“走動(dòng)式管理”，做到經(jīng)常深入到下屬中去，廣泛傾聽(tīng)下屬的意見(jiàn)和建議，真心實(shí)意地關(guān)心下屬的生活，通過(guò)妥善解決下屬在衣食住行各方面存在的問(wèn)題，拉近與下屬的心理距離，通過(guò)無(wú)拘無(wú)束的交流，互相激發(fā)靈感、熱情和信任。善于并巧妙運用這種和風(fēng)細雨送溫暖的方法，可謂“四兩撥千斤”，遠比領(lǐng)導者擺官架、靠權勢、唱高調和一味批評、處罰起到的作用要大得多。
慈善之“凳”
傳說(shuō)在仙崖禪師的禪院中，有一個(gè)貪玩的學(xué)僧，耐不住寺院的寂寞，常常在晚上偷偷溜到后院的高墻下，架起高腳凳翻墻出去玩耍。仙崖禪師在一次巡查時(shí)發(fā)現了此事，他沒(méi)有驚動(dòng)任何人，只是順手將凳子搬到一邊，自己坐在墻下，等那學(xué)僧歸來(lái)。夜深人靜，年輕學(xué)僧游玩回來(lái)，不知墻內的凳子已般走，便依舊從墻上翻下，卻感到腳下的凳子變軟了，下來(lái)一看，原來(lái)自己是踩在禪師的肩上，嚇的魂飛魄散，跪在地上不敢言語(yǔ)。禪師把他扶起安慰到：“夜深露重，小心著(zhù)涼，快回寮房休息去吧。”學(xué)僧回房后，心中一直忐忑不安，夜不能寐，擔心禪師會(huì )當著(zhù)所有學(xué)僧的面懲罰自己。但事情一天天過(guò)去了，禪師從不提此事，更無(wú)人知曉。學(xué)僧深感慚愧，從此再沒(méi)夜間外出過(guò)，而是專(zhuān)心致志，潛心研練。若干年后，終成一代名僧。
《慈善之“凳”》 給領(lǐng)導者的啟示是：學(xué)會(huì )寬容，處處時(shí)時(shí)以寬厚之心待人、寬宏之量容人。寬容，是個(gè)人修養的至高境界，也是實(shí)施有效管理的一種方法，它能化沖突為祥和，化干戈為玉帛，猶如冬日正午的陽(yáng)光，可以讓冰冷的心墻漸漸融化。學(xué)會(huì )寬容，對于領(lǐng)導者來(lái)說(shuō)尤為重要?，F實(shí)生活中，領(lǐng)導與下屬之間難免有些磕磕碰碰，出現一些傷害和誤會(huì )，這時(shí)領(lǐng)導者應該表現出一種豁達，該原諒的原諒，該忘掉的忘掉，千萬(wàn)不可心胸狹窄，小肚雞腸，以至耿耿于懷，念念不忘。領(lǐng)導者只有具備了寬容的美德和“海納百川，有容乃大”的胸懷，才能贏(yíng)得下屬更多的信任和愛(ài)戴，才能在無(wú)形之中形成巨大的人格魅力，才能真正擔當起識人、用人、育人的重要職責。
盲人洗相
某照相館老板在招用暗房職員時(shí)，有意招聘了幾名盲人。大伙對此迷惑不解。然而，一段時(shí)間后，盲人員工超出一般暗室員工近三成的工作業(yè)績(jì)，證明了相館老板的過(guò)人之處。后來(lái)，老板對人解釋說(shuō)：“盲人，在亮光下與在暗光下的感覺(jué)是一樣的，在熟練了工作程序后，不會(huì )因為暗室看不清而影響他們的工作效率。眼睛看不清東西可謂是他們的‘短’，但在此我把他們的‘短’轉化成了提高工作效率的‘長(cháng)’。”
《盲人洗相》給領(lǐng)導者的啟示是：寸有所長(cháng)，尺有所短。有詩(shī)曰：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車(chē)能載重，渡河不如舟；舍長(cháng)以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎無(wú)多苛求。”由此可見(jiàn)，人之所長(cháng)與所短是相對而言的，只是劃分標準不同罷了。領(lǐng)導者只有了解、熟悉每位下屬的性格、能力、特長(cháng)、愛(ài)好，并針對他們不同的個(gè)性、情況安排工作，才能使下屬迅速“對號入座”，愉快進(jìn)入角色，竭盡全力，心甘情愿地為本單位或部門(mén)及整個(gè)社會(huì )做出貢獻。領(lǐng)導者會(huì )用人、用活人，人之所“短”就會(huì )轉化為人之所“長(cháng)”，就能充分調動(dòng)各方面的積極性和主動(dòng)性。
鸚鵡老板
有一個(gè)人去花鳥(niǎo)店買(mǎi)鸚鵡，看到鸚鵡面前標著(zhù)：此鳥(niǎo)會(huì )兩門(mén)語(yǔ)言，價(jià)值200元。另一只鸚鵡面前標著(zhù)：此鳥(niǎo)會(huì )四門(mén)語(yǔ)言，價(jià)值400元。該買(mǎi)哪只呢？?jì)芍欢济饬?，樣子可?ài)。突然這人發(fā)現一只老掉牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，但其售價(jià)卻高達800元。此人覺(jué)得很是蹊蹺，便叫來(lái)店主問(wèn)：“這只鸚鵡是不是會(huì )說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？”店主說(shuō)：“不。”這人奇怪了：“那為什么它又老又丑，卻值這個(gè)數 呢？”店主回答：“因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡‘老板’。”
《鸚鵡老板》給領(lǐng)導者的啟示是：真正的領(lǐng)導者不一定非要自己的能力比下屬強。歷覽古今興衰事，成敗得失在用人。漢高祖劉邦取得天下，就是重用了在不同方面遠遠超過(guò)自己的張良、蕭何、韓信：張良善于出謀劃策，運籌帷幄；蕭何能夠綜合協(xié)調，保障供給；韓信則在前線(xiàn)統籌大軍，攻城略地。今天，作為一名現代領(lǐng)導者，不僅要獨具慧眼，學(xué)會(huì )相馬和賽馬，而且還要有用人之膽，容人之量，要敢于起用比自己強的人，想盡一切辦法找尋各方面的專(zhuān)業(yè)人才，并把他們團結在自己周?chē)?，把他們放在不同的合適位置。這樣，才有利于人才的脫穎而出，才有利于成就一番豐功偉業(yè)。
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