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| 山東省教育廳近日下發(fā)通知，嚴禁中小學(xué)校全文推薦《弟子規》、《三字經(jīng)》，以免其中“糟粕”“扭曲學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、腐蝕學(xué)生的心靈”。無(wú)獨有偶，湖北部分學(xué)校也在誦讀活動(dòng)中對《三字經(jīng)》、《勸學(xué)詩(shī)》等“手術(shù)”，刪掉了“昔孟母，擇鄰處”、“書(shū)中自有黃金屋”之類(lèi)“不符合時(shí)代發(fā)展的內容”。 《三字經(jīng)》、《弟子規》，放在古代都屬兒童啟蒙讀物，一些人謂之國學(xué)經(jīng)典或許有些抬舉過(guò)頭。千百年流傳下來(lái)，這些讀物在民間的群眾基礎相當深厚，“人之初，性本善”、“養不教，父之過(guò)”幾乎人人盡知。不過(guò)，有關(guān)部門(mén)“取其精華，去其糟粕”的苦心之所以招來(lái)非議，主要不是因為感情因素，而在于以下兩點(diǎn)：一，雖說(shuō)是文以載道，“急于把關(guān)”的出發(fā)點(diǎn)是好的，但對那些原本就見(jiàn)仁見(jiàn)智的東西，何為精華、何為糟粕？二，對古人留下來(lái)的詩(shī)文指指戳戳、刪改一通，就真能純潔孩子們的心靈、幫他們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)么？ 由誰(shuí)來(lái)判定糟粕，對這點(diǎn)，行政主管部門(mén)沒(méi)有明說(shuō)。但眼下，一刪了之的法子顯然只是一些教育行政管理者的“共識”或“習慣”，所獲的民意票不多。這說(shuō)明，所謂精華或糟粕由權力說(shuō)了算，由幾個(gè)官員、專(zhuān)家閉門(mén)圈定，結果必然令人疑惑，就像教育部新聞發(fā)言人所謂“廣大師生對目前所用的義務(wù)教育教材普遍滿(mǎn)意”一樣，很難得到普遍認可。 今時(shí)今日，中小學(xué)生、幼兒園小朋友生活的社會(huì )環(huán)境與古代、近代早已天壤之別，認為幾句古詩(shī)文就能腐蝕學(xué)生心靈，刪改一番就讓孩子們“思無(wú)邪”，不但過(guò)于天真，得到的完美也只是紙面上的。正所謂言傳不如身教，當幼兒園的孩子開(kāi)始自稱(chēng)小局長(cháng)、比較家長(cháng)坐駕的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，對孩子最有影響力的恐怕不是《三字經(jīng)》，而是他從小到大眼中所看到的，大人們在社會(huì )上怎么說(shuō)話(huà)做事。 教育問(wèn)題是社會(huì )問(wèn)題，靠折騰《三字經(jīng)》是解決不了的。正如有學(xué)者所言，“按《弟子規》、《三字經(jīng)》標準培養出的孩子，到社會(huì )上90%是會(huì )吃虧的”，這句大實(shí)話(huà)是說(shuō)一些傳統文化已成糟粕，還是說(shuō)社會(huì )環(huán)境有了糟粕，正急需清理呢？ |
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