精神分析治療中的安全感 過(guò)度擔心的背后是內心缺乏安全感 如何克服不安全感
精神分析治療中的安全感(提綱)
1、精神分析的精髓和本質(zhì)就在于，在精神分析醫生真愛(ài)前提下的接受、容納、反映、和理解的氛圍中，患者在情感和潛意識層面，借助強迫性重復的力量，退行到人格發(fā)育出現障礙的階段，使人格缺陷得以在生命本能的推動(dòng)下自行修復。
2、精神分析產(chǎn)生療效的機制
真愛(ài)與信任 安全感 移情充分和退行 在退行中重新體驗創(chuàng )傷，放棄神經(jīng)癥性的防御機制，逐步建立適應性的行為。
3、安全感/不安全感（security/insecurity)
定義：安全感/不安全感是對可能出現的危險（danger）或風(fēng)險（risk）的預感及應對處置時(shí)的有力/無(wú)力感、強大/弱小感。
表現：未來(lái)的確定感和對事物的可控制感。
通過(guò)利用科學(xué)、宗教、迷信、自我發(fā)明的個(gè)人迷信、思維（包括意義的理解和解釋?zhuān)┖托袨榭刂频?。另外，還有逃避、依賴(lài)等行為方式的表現。
4、安全感的重要意義
（1） 安全感是心理健康的基礎，有了安全感才能有自信，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，即基本人際信任，才能積極地發(fā)掘自身的潛力，才能有人性及價(jià)值的較充分的實(shí)現。
（2） 不安全感是許多心理障礙，特別是神經(jīng)癥發(fā)病的最基本的人格基礎。沒(méi)有安全感，就沒(méi)有自我接納，就沒(méi)有人際信任，更不可能有良好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系，是健康的心理和健康人格最基本的、也最重要的表現。
（3） 安全感是治療心理障礙的必要條件
安全感與神經(jīng)癥的關(guān)系：
當出現不安全感卻找不到對象的時(shí)候，就是焦慮癥；
對一般的事物出現不安全感，就是恐怖癥；在人際交往的時(shí)候出現不安全感，輕則是社交焦慮，重則是社交恐怖癥；
當對自身的健康狀況極度沒(méi)有把握的時(shí)候，就表現為疑病癥；
在感到極端不安全并通過(guò)這種方法控制失敗然而還沒(méi)有放棄的時(shí)候，就表現為強迫癥；
在控制失敗并絕望的時(shí)候，就表現為抑郁性神經(jīng)癥；
因感到不安全感而出現過(guò)度警覺(jué)狀態(tài)的時(shí)候，就是神經(jīng)衰弱。
5、有關(guān)安全感的理論
（1）馬斯洛的需要層次說(shuō)
（2）現代精神分析的理論--自體心理學(xué)（self-psychology）和客體關(guān)系心理學(xué)（object-relations psychology）以及親附學(xué)說(shuō)(attachment theory)：
客體是一個(gè)技術(shù)性的術(shù)語(yǔ)，涉及的是主體與之相聯(lián)系的人或事物?？腕w關(guān)系的探討，通常集中于兒童與父母（尤其是母親）的早期關(guān)系，集中于這種早期關(guān)系怎樣塑造兒童的內部心理世界和以后的成人關(guān)系。自體所涉及的是，對我自己來(lái)講，我是一個(gè)人、一個(gè)活躍的實(shí)體，或一個(gè)存在于自我（ego）中的我自己的形象。
個(gè)體安全感的產(chǎn)生：父母（尤其母親）在孩子幼小的時(shí)候，如果能夠給與孩子足夠的愛(ài)，持續的、穩定的、持之以恒、前后一致的、合理的、表里如一的、不求匯報的、完全接納的愛(ài)，孩子就會(huì )體驗的安全感，并延伸出對與他人及世界的信任，并且感覺(jué)到自尊、自信、良好的人際關(guān)系以及對現實(shí)和未來(lái)的確定感和可控制感，及自身的強大有力感。
6.精神分析治療的設置
精神分析的設置是治療路線(xiàn)和過(guò)程中的一部分，具有輔助治療的作用。
治療設置影響到移情的產(chǎn)生，也影響工作聯(lián)盟（working alliance）。哪些要素影響到病人的退行，哪些影響到病人保持他的成人意識。
兩個(gè)人多次重復地單獨在一起，會(huì )出現很強的情感卷入。
不同醫患關(guān)系模式對設置的要求
(１) 經(jīng)典心理治療模式：精神分析師作為移情的釋義者。
由于病人對醫生的移情可以使病人被壓抑的內心愿望得以展現，同時(shí)避免醫生個(gè)人的潛意識投射給病人，所以在治療過(guò)程中，醫生對病人的表現或言行不加任何評論。治療師是病人潛意識心理投射的屏幕。
（弗洛伊德的理論）
病人躺著(zhù)，身體的活動(dòng)是受到限制的，病人可以說(shuō)話(huà)，但是不能看到醫生。所有這些都讓病人減少與外部的聯(lián)系。這重現了生命第一個(gè)月的時(shí)候的母嬰關(guān)系。
自由聯(lián)想是讓病人退回到初級思維過(guò)程和夢(mèng)。讓病人孩子氣地說(shuō)話(huà)?？梢圆皇芷缫暫筒怀袚熑?。分析師不說(shuō)話(huà)，不表態(tài)，中性的態(tài)度，無(wú)態(tài)度地對待病人的神經(jīng)癥性欲望，這些都使移情神經(jīng)癥暢快地表現出來(lái)。醫生的存在，也激活了病人幼年生活中的醫生形象。這種治療情境構成一種索求的關(guān)系，從而有利于將對病人退化行為的分析直溯到病人的童年早期，在此種分析治療的情景之中，可以而且也應該促使所謂“移情”的自由發(fā)展。
(２) 治療師如同情感投射之容器：
治療者無(wú)條件的接受病人的一切情感，與病人討論后，形成修正了的想法，然后使病人重新內化。（W．R．Bion ）
(３) 治療師作為病人內化的客體：
醫生作為病人可利用的客體，治療師如同病人的母親一樣，使病人在醫生那里重新成長(cháng)一遍。此時(shí)，醫生應是病人良好的內化對象。（客體關(guān)系理論）
設置中的心理氛圍：每天的工作中，分析師的耐心，不懈追蹤的洞察力、理解力，他對病人權利、潛力、尊嚴的期望和保護，關(guān)心和同情，對減輕病人神經(jīng)癥性痛苦的直率和有思想性的許諾都成為分析氛圍的組成部分。
7、注意的問(wèn)題：
(1) 設置是治療的有機組成部分
(2) 設置不僅是硬件的，更是軟件的
(3) 設置是動(dòng)態(tài)發(fā)展著(zhù)的
(4) 設置是個(gè)體化的，醫生/病人
(5) 設置更是對醫生的要求
我心安穩：與不安全感說(shuō)拜拜 [So Long, Insecurity]
[美] 貝斯·穆?tīng)枺˙eth Moore）
做為女人，我們從男人的一舉一動(dòng)中判斷自己是否美麗、動(dòng)人、令人羨慕、惹人憐愛(ài)。我們察言觀(guān)色，看他們的表情來(lái)決定我現在是應該表現聰明還是假裝愚拙．或者是受要欲擒故縱的手腕……可憐的女人，我們確實(shí)是缺乏安全感，可是男人也是內心十分貧乏的族類(lèi)，他們實(shí)在沒(méi)有什么神奇的力量可以分給我們。
必須改變
請不要以為缺乏安全感只會(huì )影響到你個(gè)人情感生活的層面。不錯。這是最讓你難受的一個(gè)層面，但絕不僅此而已。你與公司同事的關(guān)系、你與老板的關(guān)系，乃至你和其他任何人的關(guān)系。都有可能因為你缺乏安全感而成為犧牲品。
清除謊言
人們常誤以為漂亮女人會(huì )比其他人有安全感，另一種誤解是結了婚的女人會(huì )比單身女人有安全感。但建立在外表上的安全感是完全靠不住的，就這么簡(jiǎn)單。
并肩作戰
圣經(jīng)翔實(shí)地記載了這么多缺乏安全感的人物……看到亞當、夏娃、亞伯拉罕、撒拉、夏甲、利亞、拉結、掃羅、井邊的女人、“超級大使徒”們，還有保羅，我們可以大大松一口氣說(shuō)：“原來(lái)我們并不孤單?！?div style="height:15px;">
回到原點(diǎn)，重新審視一切，這就是我應該開(kāi)始的地方。我一直以來(lái)無(wú)處發(fā)泄的郁悶和憤怒，好像終于找到了一個(gè)目標。這個(gè)目標不是別人，正是我自己。原來(lái)我尋遍各處、苦苦追求的安全港灣不在別處，近在咫尺，而且從來(lái)也沒(méi)有離我遠去過(guò)。我的上帝啊，憐憫我吧！其實(shí)一個(gè)女人心里要的只有一個(gè)——深深的安全感。它像是一個(gè)永不枯竭的源泉，從不吝嗇，也不求回報。每當女人來(lái)到這個(gè)源頭的時(shí)候，就能感受到無(wú)盡的愛(ài)。我們需要這樣一個(gè)安全的地方，好讓我們在自己都討厭自己的時(shí)候，也敢就近這里。我們需要一個(gè)可以耐心傾聽(tīng)我們哭訴衷腸的人。
現實(shí)多么殘酷，正所謂世態(tài)炎涼。有許多女子從小沒(méi)有機會(huì )被肯定、接納和疼愛(ài)，好不容易長(cháng)大了，卻又要為了生存而拼搏。我們多么不容易??！環(huán)境常常變化，成長(cháng)中難免遇到挫折和失敗，付出真情卻面臨分手的結局。有悲劇般的結束，也有意想不到的開(kāi)始。還有人經(jīng)歷學(xué)校的變遷、好朋友搬家離別、換工作、被人身攻擊、被信任的人背叛、喪失親友、遭未婚夫遺棄……等到終于成家了，又面臨孩子出生、孩子長(cháng)大離家、疾病、衰老、舊病復發(fā)……人生好像闖關(guān)游戲，剛剛殺死一頭怪獸，還沒(méi)來(lái)得及喘口氣，它卻復活了，而且又多長(cháng)出一個(gè)頭來(lái)！
外面的爭戰似乎還不夠，我們的心還要時(shí)常自責。你是不是常責備自己說(shuō)“我怎么又沒(méi)有做好”？對啊，我們?yōu)槭裁纯偸侵貜瓦^(guò)去的錯誤，病根到底在哪里呢？
造物主沒(méi)有把一個(gè)死氣沉沉的靈魂吹進(jìn)亞當的鼻孔。他創(chuàng )造的是一個(gè)和他一樣有創(chuàng )造力、活潑多變的生命。請不要誤會(huì )，多變并非意味著(zhù)神讓我們不斷地重復過(guò)去的錯誤。在我自己的人生里，有的錯誤犯過(guò)一次已經(jīng)足夠了。盡管如此，我發(fā)現因為自己常常懷疑自己，即便是下定了決心，再也不做那些讓自己后悔的事情，但是，一旦受到傷害，或者覺(jué)得走投無(wú)路，我就不由自主地回到黑暗的老路上去了。就在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，我還是經(jīng)常在缺乏安全感的怪圈里打轉，內疚和挫折感揮之不去。多少次我大聲地罵自己：“這種錯誤你已經(jīng)犯過(guò)不止一次了！真不敢相信你還在做同樣的傻事?！蔽夷X子里很清楚地知道，做一次傻事不等于我就是個(gè)傻瓜，但是不知道為什么，我的心卻說(shuō)著(zhù)完全相反的話(huà)——“對了，你就是個(gè)傻瓜?！?div style="height:15px;">
請注意，這里有一個(gè)非常重要的真理：我們真正的敵人并不是失敗本身，而是心理上對失敗的懼怕。如果只是失敗，那我們可以坐下來(lái)分析一下，看看哪里出了紕漏，以便及時(shí)彌補?？墒菍κ〉膽峙?，卻可以讓一個(gè)人失去盼望，徘徊在軟弱與羞愧中裹足不前。這種心態(tài)把人困在自責中不能自拔。不久之前，我自己還經(jīng)歷過(guò)這樣的掙扎，我不停地問(wèn)自己：“我怎么會(huì )這么愚蠢，這種錯誤我還要重復多少次??？”
我不是不努力上進(jìn)的人，我對自己最大的失望，是看到自己還是那么容易被一點(diǎn)小小的挫折擊倒。我本以為，一旦我盡全力去遵循一套健康的生活準則，就可以成為堅不可摧的磐石。真的可以這樣嗎？歷史上曾經(jīng)有一位偉大的君王，他與造物主常常有心靈的交流。有一次他在神的面前懺悔時(shí)，說(shuō)出這樣的話(huà)：“至于我，我凡事平順，便說(shuō)：'我永不動(dòng)搖?！腿A啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶?！?div style="height:15px;">
我又何嘗不是如此呢？平順的時(shí)候，我覺(jué)得上帝就是我最好的朋友，世上沒(méi)有什么能把我嚇倒的?？墒?，就在我剛剛開(kāi)始自鳴得意的時(shí)候，環(huán)境出現一些變化，我的世界就好像經(jīng)歷8級地震一樣，山崩海嘯，我就立刻陷入驚慌之中?？孔约?，我們永遠都不會(huì )穩如泰山的。更何況，難道山就不會(huì )動(dòng)搖了嗎？
過(guò)度擔心的背后是內心缺乏安全感
安逸幸福了半生的藍女士,在父母相繼離開(kāi)后,陷入了心理結構不牢固下的真正深層恐慌。這種恐怖下邊是一種叫“分離焦慮”的情緒力量在控制著(zhù)藍女士,她害怕失去父母的保護后又害怕再失去對老公和女兒的依賴(lài)。
從表面上看,藍女士在自己彌漫不安的日子里時(shí)時(shí)擔心著(zhù)老公和女兒的安危。這好像是她在關(guān)心他們,其實(shí)質(zhì)是藍女士自己內心深處顯著(zhù)缺乏安全感,對丈夫和女兒非常依賴(lài),害怕失去了他們,自己就失去了所有的保護神。這是她內心缺乏安全感的一種投射表現。從案例描述中可以看出,藍女士對丈夫和女兒“逼盯”得也實(shí)在太緊了,這種心理不健康的糾纏負能量讓親人們不勝其苦,終于開(kāi)始向她表達警示或干脆就直接還擊了。藍女士意識層里只能體察到自己對親人的擔心,可能會(huì )是一種不利的“詛咒”,而無(wú)法知道這些過(guò)度擔憂(yōu),實(shí)際上是來(lái)自?xún)刃纳顚拥牟唤】?。所以她對親人無(wú)奈的反擊感到很委屈,又受到了一次新傷害。
從深層上分析,父母叫了藍女士四十年的“老寶貝”,她是體驗到了滿(mǎn)滿(mǎn)的“幸?！?可與此同時(shí),四十歲之后的她也成了真正被傷害的“小可憐”。人的心理根結構是在幼年早期高速發(fā)展被父母建設固定下來(lái)的重要心理底色。這部分結構完全可以類(lèi)比于我們建造房子早期所打下的地基。地基部分建筑得很早期并且后邊就埋在地下如同“潛意識”那樣一般看不到了。這對于整個(gè)房子而言,地基無(wú)疑是最最基礎和根本重要的部分。人的心理根結構同樣如此,如果幼年時(shí)這部分根結構出了問(wèn)題,那她這一輩子的人生經(jīng)歷就會(huì )在遇到強刺激時(shí)出現“動(dòng)蕩不安”。心理根結構受傷害可以由充滿(mǎn)打罵不安全的家庭氛圍引發(fā),可以由早年被送到遠方老家寄養引發(fā),還可以由長(cháng)輩們的過(guò)度溺愛(ài)引發(fā)。
本期求助的藍女士可能就是由于父母早年過(guò)度溺愛(ài)、嬌寵、保護等而破壞了幼兒心理根結構健康發(fā)展的典型案例?，F在社會(huì )上對心理學(xué)的深入認識還不夠,盡管大家一再被提醒養育孩子是萬(wàn)萬(wàn)不能被過(guò)度寵愛(ài)、保護的,但是此類(lèi)“愛(ài)的暴力”還是正在普遍發(fā)生著(zhù)。其不知,父母本想要很好地愛(ài)護孩子,讓他們能夠幸福,可這過(guò)了度的“愛(ài)”反倒成了傷害孩子一生要賴(lài)以生存的心理根結構。這種傷害性質(zhì)是非常深刻的,那就是這種傷害可以造成孩子成了永遠長(cháng)不大的真“孩子”?！皩氊悆骸彼{女士就是其中要引以為戒的一例。
藍女士在外表上已經(jīng)是四十不惑的成年人,工作有了,婚也結了,女兒也已經(jīng)讀到大二,可從心理結構上分析,藍女士的心理年齡仍然是個(gè)沒(méi)長(cháng)大的“小女孩”。所以,“寶貝兒”藍女士離開(kāi)了深?lèi)?ài)她的父母,她承受不了分離之焦慮,會(huì )突然缺乏了安全感,會(huì )過(guò)度依賴(lài)身邊健在的親人,會(huì )糾纏著(zhù)他們要“安慰”,會(huì )變得神經(jīng)質(zhì),也會(huì )表現出孩子樣的脆弱。所有這些都應該引起時(shí)下做父母和更多長(cháng)輩們的真正醒悟。
在這里,我給藍女士的參考建議是,一要知道,過(guò)度擔心、關(guān)注親人的安全,實(shí)際反映出來(lái)的是自己心理結構上存在大問(wèn)題。二是要及早就診,選擇以分析式深層治療模式為導向的心理醫生,經(jīng)過(guò)長(cháng)程心理治療,藍女士可以獲得再次心理成熟長(cháng)大的機會(huì ),使自己心理上真正強大安定下來(lái)。一個(gè)獨立、自在、嶄新的藍女士可以過(guò)上真正輕松快樂(lè )、身心健康的幸福生活,也可以把心理正能量給予她親愛(ài)的家人。
過(guò)度的行為是缺乏安全感的結果
現在人的很多行為其實(shí)是過(guò)度的。這過(guò)度的行為有些是無(wú)益的浪費，有些更是對自己有損的。過(guò)度的行為背后往往是安全感的缺乏或者叫做“不平安”，“不踏實(shí)”。
就如同有些投資人過(guò)度頻繁的操作是由于安全感缺乏。
有些人頻繁的跳槽換行業(yè)是因為安全感缺乏。
有些人過(guò)度的討好他人是因為安全感缺乏。
甚至過(guò)度的言語(yǔ)（很多話(huà)本身是沒(méi)必要說(shuō)的）都是因為安全感缺乏。
對于基督徒也是一樣。
過(guò)度的服侍反而是由于安全感缺乏。
過(guò)度的自我表白是因為安全感缺乏。
甚至過(guò)度的證明神對我們說(shuō)話(huà)都是由于安全感缺乏。
然而，
愛(ài)里沒(méi)有懼怕；愛(ài)既完全，就把懼怕除去。因為懼怕里含著(zhù)刑罰，懼怕的人在愛(ài)里未得完全。(約翰一書(shū) 4:18)
我們已經(jīng)相信的人得以進(jìn)入那安息，正如 神所說(shuō)：“我在怒中起誓說(shuō)：‘他們斷不可進(jìn)入我的安息！’”其實(shí)造物之工，從創(chuàng )世以來(lái)已經(jīng)成全了。論到第七日，有一處說(shuō)：“到第七日， 神就歇了他一切的工?！庇钟幸惶幷f(shuō)：“他們斷不可進(jìn)入我的安息！”...若是約書(shū)亞已叫他們享了安息，后來(lái) 神就不再提別的日子了。這樣看來(lái)，必另有一安息日的安息為 神的子民存留。因為那進(jìn)入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一樣。所以，我們務(wù)必竭力進(jìn)入那安息，免得有人學(xué)那不信從的樣子跌倒了。(希伯來(lái)書(shū) 4:3-5,8-11)
健康的依賴(lài)：改變你的人際關(guān)系類(lèi)型 有多少人過(guò)度依賴(lài)或者疏離？
1992年，我們實(shí)施了第一個(gè)大規模的關(guān)于消極的過(guò)度依賴(lài)和障礙性疏離的調查，調查樣本涉及幾百個(gè)各種類(lèi)型的年輕人，有男有女。我們發(fā)現，接受調查的人當中，30%以上的人在生活的各方面表現出過(guò)度依賴(lài)的癥狀。超過(guò)25%的人有明顯的疏離癥狀。在加拿大、英國、德國、日本、瑞典、挪威和荷蘭的研究也得到了相似的結論，存在較高比例的過(guò)度依賴(lài)和疏離。
毫無(wú)疑問(wèn)：過(guò)度依賴(lài)和疏離是一個(gè)廣泛存在的問(wèn)題――比大多數人想象的要廣泛得多。如果你在你自己或周?chē)娜松砩习l(fā)現了過(guò)度依賴(lài)或者疏離的癥狀，別喪氣，很多人跟你一樣。
約翰的故事：在戀愛(ài)關(guān)系中過(guò)度依賴(lài)，在工作中健康依賴(lài)
約翰（John）是我們的患者之一，他來(lái)找我們幫他處理面對女性時(shí)的不安全感，當約翰跟我們描述他的問(wèn)題的時(shí)候，他看上去非常沒(méi)有安全感。他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，眼睛根本不敢跟別人對視，而且結結巴巴的，老要想半天該用什么詞來(lái)形容自己的情況。約翰總是使用自我否定的語(yǔ)言，比如：“我其實(shí)不是那么”，“我從來(lái)都不擅長(cháng)”。他缺乏自信，這一點(diǎn)非常明顯。
就像約翰所說(shuō)的那樣，他在面對異性的時(shí)候太緊張了，哪怕一丁點(diǎn)兒小事都要聽(tīng)取對方的意見(jiàn)。盡管都這樣了，在遇到任何一點(diǎn)小麻煩的時(shí)候，他還要不停地向對方道歉。比如，看電影排長(cháng)隊、餐廳人太多、路上堵車(chē)等，盡管這些問(wèn)題跟他一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。約翰的不安全感、過(guò)度依賴(lài)的行為模式摧毀了他的每段戀情，跟他交往的女性最后都受不了任何事情都要由自己來(lái)做決定，要承擔所有的責任，簡(jiǎn)直像個(gè)“媽媽”一樣。
如果你得知約翰在工作中的表現跟約會(huì )的時(shí)候大相徑庭，你會(huì )覺(jué)得驚訝嗎？一開(kāi)始我們確實(shí)覺(jué)得驚訝，但是當我們慢慢地了解約翰，他在工作和約會(huì )時(shí)的反差開(kāi)始能夠解釋得通了。工作的時(shí)候，約翰覺(jué)得自信、有安全感，這樣，他就敢于做出自己的決策――哪怕是很重要的研究項目或者金額巨大的決策。約翰也能夠放心地把決策權交給他的下屬。他對同事的能力有足夠的信心――同時(shí)，他也有信心處理任何可能發(fā)生的問(wèn)題――分派任務(wù)的責任就自然地落到了他身上。約翰信任他的同事，他時(shí)常會(huì )和同事討論新想法，并且在遇到棘手的問(wèn)題時(shí)征求他們的意見(jiàn)。約翰會(huì )征求別人意見(jiàn)，同時(shí)他也常常會(huì )給同事們意見(jiàn)，約翰簡(jiǎn)直就是公認的員工模范、同事的楷模。
約翰是一個(gè)典型的案例，他在生活中的某個(gè)領(lǐng)域表現出自我挫敗的關(guān)系模式，而在其他方面卻是健康依賴(lài)的。我們的治療任務(wù)變得簡(jiǎn)單：通過(guò)讓約翰知道他在工作中是如何有效地使用健康依賴(lài)技巧獲得成功，來(lái)幫助他將健康依賴(lài)的技能運用在約會(huì )的場(chǎng)合，他的情感協(xié)同作用和成長(cháng)動(dòng)機都提升了。他能夠主導，也能做決定，同時(shí)，他不再為了一些小意外而一直道歉了。不安全感造成的行為漸漸減少，他開(kāi)始享受與異性之間的親密關(guān)系以及愛(ài)情帶來(lái)的快樂(lè )，這些都源自他內心的自信和相互的信任。
過(guò)度追求安全反而讓你身陷危險！
追求保障是人類(lèi)尋求安全感的一種本能，我們總是會(huì )尋找許多堅固的城墻來(lái)捍衛自己珍視的東西，殊不知我們過(guò)分小心危害的同時(shí)，也會(huì )讓自己掉入危險的境地?！謰屧诰€(xiàn)心理網(wǎng)
女兒在鎮上的時(shí)候我與她玩一種叫做“圍棋”的中國古時(shí)候就有的游戲，這是我和她多年以來(lái)的傳統。我很喜歡這種游戲，因為即使它的規則比國際象棋簡(jiǎn)單，玩起來(lái)卻十分需要技巧，很是復雜，而且能使玩家得到人生的啟迪。
從圍棋中學(xué)到的最重要的教訓之一就是過(guò)分小心的危害。每一步棋都可能影響你的輸贏(yíng)，因此下棋者要時(shí)刻小心，保證你的棋不被吃掉。但是當你太過(guò)小心，你將失去進(jìn)一步布局的機會(huì )，一旦你失去了主動(dòng)權，你的對手變得相對更有優(yōu)勢。安全固然重要，然而僅僅要求安全對你來(lái)說(shuō)是根本沒(méi)有機會(huì )贏(yíng)的。
在圍棋中，毫無(wú)必要的謹慎保留會(huì )使你處于弱勢地位;而在現實(shí)生活中，就不只是降低你的辦事效率這么簡(jiǎn)單了。當你跟別人不是競爭關(guān)系而是合作關(guān)系的時(shí)候，如果你力求己方的過(guò)分安全，你的伙伴就會(huì )利益受損。這好比在比賽穿盔甲，不去面對而是逃避，因為穿得越多越安全。
你的感情可能就在比賽穿盔甲。這個(gè)世界也是一樣，無(wú)論是政治、財富積累，還是軍事戰略，都經(jīng)歷著(zhù)這個(gè)過(guò)程。這可能就是我們所知的生命的消亡。因此它必然會(huì )導致一段戀愛(ài)的結束。
軍事戰略
對手過(guò)度謹慎、各自只滿(mǎn)足于競爭到一點(diǎn)點(diǎn)的安全，這就是軍備競賽。
為了保護國土安全，我們制造了許多核武器，在這方面小有成就?？墒俏覀冞@樣做，真的會(huì )更加安全嗎?事實(shí)上不是的。核武器的作用模棱兩可，既可防衛也可攻擊，可以做盔甲也可以被當做武器。盡管我們造核武器的初衷是保衛國家，對于鄰國來(lái)說(shuō)卻是巨大的威脅。我們造得越多，鄰國也越急于建立軍械庫來(lái)保證邊界不受攻擊。在軍事戰略中，比賽造武器就是比賽穿盔甲。用來(lái)攻擊的武器作為實(shí)力的象征往往被當做保護自己的盔甲，反之亦然，所以我們容易混淆兩者的概念。正因為這樣，我們都應對“核冬效應”感到害怕。那些覺(jué)得怎么過(guò)度保護都不為過(guò)的狂熱分子們一旦發(fā)動(dòng)核戰，戰火硝煙便如烏云蔽天，黑暗籠罩世界，甚至會(huì )導致全人類(lèi)的滅亡?？尚Φ氖?，這都是以自衛的名義。
財富積累
這個(gè)時(shí)代最大的奧秘之一就是億萬(wàn)富翁們?yōu)槭裁匆诜e遠遠超過(guò)他們能花完的財富?？赡艿慕忉屩皇且驗橛腥?。另一個(gè)就是因為財富是成功和地位的象征，這給他們心理上增添了安全感。錢(qián)越多就越有安全感。
但是真的是錢(qián)越多就越有安全感么?就像武器，錢(qián)也有兩面性?？坪招值苄Q(chēng)他們的反政府運動(dòng)是因為自衛。但是大眾認為他們這樣做會(huì )使自己受到攻擊。即使現在不是，他們害自己在很長(cháng)一段時(shí)間內都遭受損失。因為他們花著(zhù)中產(chǎn)階級和窮人的錢(qián)，卻給自己的財富設防。隨著(zhù)資本主義不斷成長(cháng)，我們國家的好友——億萬(wàn)富翁們——如今掌握大權，卻逼迫政府向財閥屈服。至于他們所謂自衛的后果?因為自由論者居多，政府的力量被大大削弱。這個(gè)結果對他們好嗎?當然這會(huì )使人安心。但是這就像魔鬼的交易，雖然世界由他們掌控，這個(gè)世界卻很快變得孱弱無(wú)力，我想這樣對他們或我們都沒(méi)有好處，因為到最后哪里都變得不安全。
政治
“我們還應得到更多!”想必這是大多數政治運動(dòng)背后的驅動(dòng)力。有時(shí)我們的要求是正當的。我們崇尚公民權和女性運動(dòng)，因為事實(shí)上少數群體和女人的確應該得到更多。但是很多別的運動(dòng)都是不公正的。它們被一種不滿(mǎn)的情緒引導著(zhù)，靠著(zhù)群眾的恐懼而得到支持。群眾一旦感覺(jué)到威脅，就想要得到更多的權利、錢(qián)，但實(shí)際上他們早已得到公平卻不自知。
那些自稱(chēng)受害者的人最易橫行霸道。防守的這一方在遭受攻擊后馬上會(huì )給另一方狠狠一擊。伊斯蘭教原教旨主義者，以色列人，茶話(huà)會(huì )，共和黨人——他們對這方面的偏執越明顯，我們就越危險。
無(wú)數的心理案例證明，當我們感到害怕的時(shí)候我們會(huì )變的更保守。但是保守就能保證我們的安全嗎?如果你問(wèn)一個(gè)保守者，他一定回答能。而我，會(huì )說(shuō)不能。最近很多保守黨宣稱(chēng)是自由論者，但當你再次向他們核實(shí)，就會(huì )發(fā)現，他們總是擔心自己的自由被奪走，因此他們所保護的自由總是被放大了的。如此過(guò)分保護對他人造成的影響一定會(huì )使他們付出被對方反咬一口的代價(jià)，而他們卻魯莽地選擇忽視。
愛(ài)情
兩個(gè)人對自由和安全感的需求親密地談判，這就是愛(ài)情。在愛(ài)情里，一個(gè)人對安全感的需求會(huì )限制另外一個(gè)人的自由，或者一個(gè)人想要自由而威脅到另一個(gè)人的安全感。如此看來(lái)，一個(gè)人對安全感的需求是有價(jià)值的、光榮的，但是并不是不需要付出代價(jià)的。你越追求安全感，你的另一半就更少感受到自由。那樣又會(huì )變成對你的威脅。有時(shí)候你的另一半會(huì )覺(jué)得他為你所做的犧牲并不值得，因為你的要求太具有壓迫性，這樣他就會(huì )選擇離開(kāi)。擔心對方離開(kāi)而被恐懼牽著(zhù)走，到最后只會(huì )應驗了自己最初的擔心。
最后的結論是：當你趨于過(guò)度小心時(shí)，你就真正該擔心了。它會(huì )置你于極大的危險之中。
雖然不見(jiàn)得所有的故事都有一個(gè)圓滿(mǎn)的結局，但是這個(gè)故事是這樣的。約翰幾年前結婚了，他太太最近生了他們的頭一胎，一個(gè)男孩。約翰的事業(yè)依然如日中天，經(jīng)過(guò)幾年的戀愛(ài)挫折之后，現在他的生活上軌道了。
尋找安全感
叢 中
俗語(yǔ)云：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！?div style="height:15px;">
每個(gè)人的心理，表面上看起來(lái)是比較平靜而有安全感的，而其內心深處，則隱藏著(zhù)各種的危險感或叫不安全感（insecurity）?？陀^(guān)世界對人來(lái)說(shuō)，的確是具有各種危險的。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的進(jìn)化，人類(lèi)心理已經(jīng)具有了對危險的認知能力，并對未來(lái)將要出現的危險，具有了提前預感的想象能力。這就使得人們不僅在面對危險的當時(shí)會(huì )感到緊張恐懼，而在危險出現之前，在心里就可以提前預想到發(fā)生各種危險事件的可能性，并努力防患于未然。比如，人們在沒(méi)有患病之前就想到自己有可能得癌癥，因此每天花時(shí)間鍛煉身體，從飲食上不吃致癌物質(zhì)，多吃抗癌食品；在人們還沒(méi)有被盜之前，就預想到了被盜的可能，而提前裝上了防盜門(mén)，盡管在裝防盜門(mén)之前的許多年里也從未真正過(guò)發(fā)生一次被盜事件，但還是裝上了防盜門(mén)，讓自己承受裝上防盜門(mén)之后每次開(kāi)關(guān)防盜門(mén)的繁瑣和不便；盡管飛機失事是經(jīng)常報道的事，但實(shí)際上，飛機失事的發(fā)生概率僅是八百萬(wàn)架次分之一，可每架飛機上都安裝了緊急設施，以便供人們在緊急時(shí)候逃命之用，盡管這些設施在每架飛機上都有，可每次飛機失事時(shí)，總是被報道“無(wú)一生還”。那么這些設施究竟有多少實(shí)際的使用價(jià)值呢？飛機不失事的時(shí)候，這些設施用不上，飛機失事的時(shí)候，這些設施也從來(lái)沒(méi)有用上過(guò)。既然這樣，那還裝它干什么？人們一定會(huì )說(shuō)：不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一?！叭f(wàn)一”飛機失事呢？“萬(wàn)一”飛機失事的時(shí)候能用上呢？另?yè)f(shuō)，美國世界貿易中心大樓被炸后，世界上許多在高樓上工作的人員都緊急備上了降落傘，以防萬(wàn)一，好往下跳。就這樣，人類(lèi)為了減少內心的不安全感，在心理上獲得安全感，已經(jīng)為此付出了巨大的代價(jià)。
