培養兒子不如栽培兒媳婦？ | | |
樹(shù)狀作者：
安如大地 于 2016-02-12 13:36 發(fā)表
只看該作者發(fā)短消息加為好友如果我告訴你：“培養兒子不如栽培兒媳婦?！蹦阋欢〞?huì )說(shuō)：胡扯！可是，如果我告訴你，這是臺灣中央大學(xué)認知神經(jīng)科學(xué)研究所所長(cháng)洪蘭教授，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗得出的結論呢？她的原話(huà)是：“與其花錢(qián)教兒子，不如栽培你媳婦！”
怎樣？你一定有興趣聽(tīng)聽(tīng)，你也一定想知道，明明白白的事怎么就會(huì )變得稀里糊涂了呢？
好吧，洪蘭教授會(huì )舉出很多令你心動(dòng)的例子，比如為什么女生問(wèn)路只有問(wèn)同性才靠譜？吵架后，太太還在生氣，先生為什么已經(jīng)呼呼大睡？為什么小學(xué)6年級以前，班長(cháng)多是女生？……這些現象一一列舉，你的興趣點(diǎn)就來(lái)了?；蛟S，和聽(tīng)演講的人一樣，已經(jīng)準備好在歡聲笑語(yǔ)中鼓掌贊同了。
一個(gè)你第一反應是“胡扯”的結論，怎么就會(huì )通過(guò)十幾分鐘的演講就變得理直氣壯且被你認同的結論了呢？
不可否認，我們都容易被人物的身份光環(huán)蒙蔽。洪蘭教授列舉的現象都具有普遍性，不過(guò)解釋的理由幾乎都有問(wèn)題，推導的結論更加荒謬。比如：“當你教育一個(gè)男童，你教育的就只是這個(gè)男童；當你教育一個(gè)女童，你教育的是整個(gè)家庭和下一代?！边@就是說(shuō)，男性對整個(gè)家庭和下一代無(wú)責，巨嬰男子吃喝等死？隱含女性母性、妻性第一的錯誤結論?！安蝗缭耘鄡合薄钡慕Y論更是引人發(fā)笑，自己的孩子都指望不上，竟然還想指望別家孩子。
男女大腦發(fā)育有所差異，這已是眾所周知的科普知識。最新的科學(xué)研究顯示，明顯含有豐富變化結構的大腦，同時(shí)具有男性和女性的特征，其比例為59%。換句話(huà)說(shuō)，成人大腦的生理差異和思維差異，更多地反映出社會(huì )性，即對兩性不平等的對待，而不是兩性大腦的生理差異。因而，基于性別的思維差異確實(shí)存在，但并不是主要原因，共性以文化習慣的熏陶為主，差異以個(gè)體差異為主。
洪蘭教授《腦科學(xué)揭露男女思考的秘密》的演講，在我看來(lái)，有著(zhù)強烈的主題預設，引用材料和所得出的結論嚴重脫節，甚至還有迎合大眾趣味、低層認知的嫌疑。關(guān)于與主題、材料密切相關(guān)的問(wèn)題，如：女性如何認識自我？男性如何與女性更有效溝通？社會(huì )如何幫助女性成長(cháng)就業(yè)、實(shí)現自我等關(guān)鍵性話(huà)題卻只字不提。這究竟是水平有限還是故意避重就輕？
關(guān)愛(ài)女性不能以這樣的方式。一方面強化社會(huì )的性別歧視，一方面夸大女性在家庭方面的作用。貌似贊美理解，其實(shí)更像是左右兩記耳光。舉個(gè)不恰當的比喻，某些人眼中女人就是奶牛，溫良恭儉讓?zhuān)缘氖遣?，奶的是孩子、男人，甚至整個(gè)家族。低等侍遇而責任重大，有這么不講道理的邏輯么！女性原本歷史文化的包袱就重，容易忽視自己內心的真正需求。第一位的永遠是人性（獨立、發(fā)展），而非母性妻性。傳統語(yǔ)境中之所以要強化母性妻子，本質(zhì)是為了鼓勵女性犧牲自我。
當今有些奇怪的現象，所有的胡說(shuō)八道都可以借尸（名人、科學(xué)的名義）還魂。如把女人物化為禮物，強調女性要服從、尊重男性等等。其實(shí)，物化為禮物只是好聽(tīng)些，和物化成牛有何區別。
有朋友提到，現今，傳統文化熏陶的溫柔賢惠女性反而缺失，尤其在受過(guò)高等教育的女性群體中更少。
其實(shí)，傳統語(yǔ)境中的“溫柔賢惠”根本不是本意，而是語(yǔ)指“順從的奴隸”。不少男人還沒(méi)有意識到，舊時(shí)代已經(jīng)一去不返了，需要跟上時(shí)代的步伐。退一步說(shuō)，人奴之間有恩情少愛(ài)情，人類(lèi)之間的戀情更有意義。為啥偏偏死死抓住人奴戀不放呢？
無(wú)論誰(shuí)告訴你“培養兒子不如栽培兒媳婦?！闭埬阋欢ɑ卮穑汉?！請從培養自己開(kāi)始吧。
作者：俞梓煒
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