竹雕也稱(chēng)竹刻，是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕筆筒是竹雕的一種，就是利用竹子天然中空，在其外表雕琢各種文飾圖案，用以盛裝筆的筆筒，稱(chēng)為竹雕筆筒。竹雕筆筒的興盛與明清時(shí)期文具愛(ài)好之風(fēng)興盛分不開(kāi)，裝飾書(shū)房文案成為當時(shí)文人墨客們的一大嗜好。雖然筆筒未列如紙、墨、筆、硯文房四寶之列，但作為文房書(shū)案中的不可或缺的物品，成為很多文人墨客的喜愛(ài)之物。而中國文人之所以對竹刻制品情有獨鐘，除了竹子價(jià)廉物美，十分易得外，還在于其材質(zhì)優(yōu)良，可以充分利用，并作為傳統文人的一種精神寄托。

　　竹子其皮薄如紙，與肌里有色差，雕刻時(shí)可用來(lái)做文章(留青)，技藝高超者能在竹皮上刻出“墨分五色”的書(shū)畫(huà)效果;竹皮內有一層“篾青”，是竹子最細密、顏色最易變紅的地方，打磨平整后，可雕刻浮雕或鏤空及透雕;竹子剖開(kāi)里面為竹簧，可以取下壓成平板，做成各種器物加以雕刻。竹根肉質(zhì)厚實(shí)，可以雕成各種人物走獸、山水花木等等。

　　竹雕筆筒是竹雕制品中的一種，它的全盛時(shí)期為明清時(shí)期，出現了大量專(zhuān)攻竹雕筆筒的雕刻大師，按照雕刻風(fēng)格和活動(dòng)區域形成了嘉定派、金陵派等派別，他們在繼承前人雕刻技法的基礎上，還創(chuàng )造了一些新的雕刻技法。如嘉定派代表人物之一的吳之璠，他創(chuàng )造的“薄地陽(yáng)文”雕刻技法，獨樹(shù)一幟，為后人所爭相效仿;而金陵派創(chuàng )始人濮仲謙的“大璞不斫”雕刻刀法，更是被后世的文人墨客所推祟。

　　竹雕筆筒的雕刻技法

　　竹制筆筒的雕刻表現形式或工藝，是在汲取以往其他材質(zhì)的雕刻技法的基礎上，結合了自身材質(zhì)的特點(diǎn)和工藝要求，主要歸納為：圓雕、浮雕和線(xiàn)刻三種形式。

　　圓雕。所謂圓雕是指適于多角度欣賞的完全立體的雕刻作品。

　　圓雕中還包括一種半圓雕，即雕刻出需要表現的主要部分，舍棄次要部分，形成一半是圓雕，而另一半隱藏成原物，也有的是用其他圖案、景物、平面等不同手段作襯底的一種雕刻形式。實(shí)際上，不論是圓雕還是半圓雕，它們都是立體的、可多角度欣賞的、獨立的個(gè)體。因此，作為筆筒類(lèi)的竹雕，不像竹根等雕刻，多以藝術(shù)作品為主，不具有實(shí)用功能，或不以實(shí)用功能為主，因此，嚴格意義上的圓雕竹雕筆筒是比較少見(jiàn)的或沒(méi)有的。雖然有些個(gè)別筆筒圖案只從單個(gè)圖案來(lái)看，有圓雕的影子，但放在整個(gè)筆筒中看，由于不是獨立的“個(gè)體”(筆筒本身才是獨立的個(gè)體)，圖案是附著(zhù)在筆筒上的，因而，我們認為這件筆筒的雕刻不能算作嚴格意義上的圓雕。

　　浮雕。浮雕是指在平面上雕刻出物像浮凸的一種雕刻形式，它依照表面凸出的厚度分為淺浮雕和高浮雕，以及透空(鏤空)浮雕等。一些運用壓縮、歸納、平面處理的浮雕又可分為單層次浮雕及多層次浮雕等形式和類(lèi)別。同時(shí)，浮雕的特點(diǎn)又是從一個(gè)方向欣賞的雕塑，而背面就可以附著(zhù)在平面或器物上，占據空間少，既可以和圓雕又可以與繪畫(huà)等相結合，適用于多種環(huán)境的美化裝飾。竹雕筆筒基本上采用的是浮雕形式的雕刻技法，自然形成的環(huán)形內腔壁，也就用做了盛裝書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)的用筆。

　　浮雕作為雕刻藝術(shù)中的一種造型語(yǔ)言和形式，有它特有的雕刻方法，它是在平面上對自然物象進(jìn)行體積上的合理壓縮，突出在平面上，同時(shí)運用形體壓縮的方法雕刻成形，可見(jiàn)它與繪畫(huà)有一些共同之處，即表面形象的長(cháng)、寬比例尺寸不改變，只將物象的厚度壓縮到所需的尺寸。浮雕可以多層次雕刻，也可以單層次雕刻。浮雕的層次及所形成的凹凸面，在光線(xiàn)的作用下可以形成不同的明暗效果。

　　浮雕分為高浮雕與淺浮雕，兩者的區別主要是：浮雕中體積厚者為高浮雕，體積薄者為淺浮。盡管兩者之間沒(méi)有明確的尺寸劃分，但兩者各有特點(diǎn)，相對來(lái)說(shuō)已形成各自的模式。高浮雕除尺寸較厚外，與淺浮雕相比，在形體雕刻上與圓雕有近似的地方，甚至于某些局部的形體用圓雕的方法處理，形體壓縮比例較小，側面看物象形態(tài)變化較小，比較容易雕刻人物形象，且體積感較強。如四川省博物館所藏的明晚期嘉定派創(chuàng )始人朱三松的 “和合二仙” 竹雕筆筒(圖一)，該筆筒直徑9.1厘米，高15.2厘米，筆筒中兩人蓬發(fā)露面，勾肩搭背，一人手持掃帚，一人手握蒲扇，長(cháng)衫赤腳，悠閑灑脫。人物造型生動(dòng)逼真，活靈活現，特別是左邊人物的雕刻，就是典型的高浮雕帶有一點(diǎn)圓雕的處理方法，而且局部還進(jìn)行了鏤空透光處理，在光線(xiàn)的照射下，輪廓分明清晰，人物的頭部等部位體積感很強，虛實(shí)空間的互補，使作品憑添了幾分情趣。

　　再如一件明代的“竹林七賢”竹雕人物筆筒(圖二、圖三)，筆筒的直徑為14.8厘米，高17.7厘米，四周雕滿(mǎn)了人物、山石、樹(shù)木等圖案，內容表現的是“竹林七賢”如世外桃園般日子，終日與琴棋書(shū)畫(huà)為伴的野鶴式生活情景，故事情節環(huán)環(huán)相扣，在不大的一個(gè)筆筒上，以散點(diǎn)透視構圖布局，自然隨意，用山石樹(shù)木自然分割成5個(gè)大的區域，雕刻了大大小小28余人。采用了多層次的、局部鏤空的雕刻手法，有些雕刻的人物像還隱藏在鏤空物之后，器件華麗精美，雕工精湛。

　　淺浮雕相對與高浮雕而言，厚度較薄，不適宜表現較大的物象，在光線(xiàn)照射下，不會(huì )產(chǎn)生較深的陰影，立體感不太強，外形輪廓不明顯，因而，比較適合筆筒類(lèi)的小型物品的雕刻。清代竹雕名家吳之璠自創(chuàng )的一種雕刻技法，名叫“薄地陽(yáng)文”，就是一種典型的淺浮雕。

　　所謂“薄地陽(yáng)文”，就是將圖案花紋微微凸起，其他地方刮去一層皮，即凹下去，主要的紋飾輪廓為陽(yáng)刻凸起，而細部卻以陰刻表現，在有限的厚度內，表現出有些高浮雕才能達到的效果。如吳之璠的“松菴道人”竹雕筆筒(圖四)。該筆筒直徑10厘米，高17.4厘米，在看似淺淺的浮雕上，卻雕刻出一個(gè)面容慈祥，須髯飄飄，坦胸露腹，長(cháng)衫及地，雙腳赤裸，神態(tài)安詳悠閑，栩栩如生的道人形象，絲毫也不遜于高浮雕的效果。再如吳之璠的 “村豎牧牛” 竹雕筆筒(圖五)，通高15.8厘米，直徑8厘米，雕刻技法細膩入微，動(dòng)態(tài)十足，而整個(gè)筆筒的構圖采用了繪畫(huà)中的“留白”手法，因而使人感覺(jué)到清新淡雅、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸明快的藝術(shù)效果。此兩件竹雕筆筒從雕刻工藝到雕刻手法來(lái)看應出自吳之璠之手。再來(lái)看看另一件淺浮雕作品，該竹雕筆筒為改琦卿畫(huà)稿“蕉葉仕女”刻竹筆筒(圖六)，為清代作品，直徑4.8厘米，高10.6厘米，雕刻手法上采用了圖案外形輪廓線(xiàn)突出于底平面之上，顯得外形清晰明了，圖案進(jìn)行反凹形處理，中間挖去一點(diǎn)的雕刻技法，有一定的視覺(jué)效果，裝飾意味較濃，但浮雕的體積感就不如吳之璠的作品，還帶有一點(diǎn)繪畫(huà)的效果。

　　從以上三例淺浮雕竹雕筆筒中看出，好的淺浮雕要做得非常精細光滑，才能符合工藝制作要求，才可能出得了效果，如果將其表面雕刻得太粗糙，可能會(huì )削弱物象的體積感。像明代金陵派竹刻創(chuàng )始人濮仲謙所創(chuàng )的“大璞不斫”雕刻刀法，就不太適合淺浮雕的雕刻。四川省博物館所藏的另一件 “三顧茅廬”竹雕筆筒(圖七)，題款為“仲謙”，應為明代嘉慶年間所制，表現了劉備偕同關(guān)羽、張飛三顧草廬的故事情節，畫(huà)面布局合理，人物心理刻畫(huà)得惟妙惟肖，雕刻手法嫻熟。且不論它是否是出自濮仲謙之手，但從中可看出該件筆筒的雕刻手法主要采用的是多層次的高浮雕技法，個(gè)別地方還采用了鏤空雕。而另一件 “八仙瑤池獻壽” 竹雕筆筒(圖八)，為清代作品，直徑12.7厘米，高15.5厘米，表現了八仙在瑤池給王母祝壽，以及張果老騎毛驢、呂洞賓與張果老對奕等八仙平時(shí)的一些生活場(chǎng)景，既有高浮雕又有淺浮雕，且層次分明，雕刻精細，刀工嫻熟，干凈利落，雖然沒(méi)有題款，但確是一件難得的佳品。

　　線(xiàn)刻。顧名思義，線(xiàn)刻就像中國畫(huà)中的白描畫(huà)一樣，是用單線(xiàn)條的雕刻來(lái)表現物象。

　　在筆筒的雕刻中，線(xiàn)刻主要是以陰線(xiàn)雕刻表現。線(xiàn)刻方法簡(jiǎn)單明了，有些結合淺浮雕雕刻，能起到很好的裝飾效果。如竹雕仕女圖筆筒(圖九)。該竹雕筆筒直徑6.7厘米，高11.6厘米，筆筒上的花石圖案采用的是淺刻的雕刻技法，而中間的三個(gè)仕女人物像卻采用了純線(xiàn)刻的方式，由于線(xiàn)條雕刻不深，表現的人物如不仔細看，很容易將其忽略。

　　線(xiàn)刻表現形式單一，在近距離把玩的竹雕筆筒中，一般不單獨使用，大多數情況下，用于浮雕的細部描寫(xiě)刻畫(huà)。

　　竹雕筆筒的日常維護

　　要使一件精美的竹雕筆筒成型，需經(jīng)過(guò)多道工序，根據其制作的過(guò)程和工序的先后次序，大致可分為選材、防腐處理、浮雕圖案繪制、制作粗坯、細部雕刻、檢查修整、砂磨打光、染色、干燥及打蠟等約十個(gè)步驟。

　　竹雕筆筒畢竟是竹制品，隨著(zhù)時(shí)間歲月的流逝，保存環(huán)境的變化，筆筒會(huì )出現開(kāi)裂、發(fā)硬發(fā)霉變脆、蟲(chóng)蛀等現象，為了盡可能地保存好竹雕筆筒，延長(cháng)竹雕筆筒的壽命期，在日常的收藏中對筆筒的維護應做到以下幾點(diǎn)：

　　一、竹雕筆筒所用的竹子為我國南方地區的植物，適合在氣候濕潤、雨量充沛的條件下生長(cháng)。因此，用竹子雕刻的作品同樣也需要相應的保存溫度和濕度，倘若長(cháng)期置放在干燥之處，它也會(huì )干裂變形，失去光澤。竹雕筆筒的最佳保存環(huán)境應該是：20℃左右的氣溫，空氣的相對濕度約在60%為佳。

　　二、筆筒的表面產(chǎn)生污垢時(shí)，不要用肥皂、洗衣粉和清潔劑之類(lèi)的化學(xué)品洗刷，而應該用柔軟的絨布輕輕地擦拭，持之以恒，做到經(jīng)?；?，這樣可以保持其表面潤澤光亮。若遇陳年積垢，用絨布擦拭難以奏效，不妨汲取適量的紹興黃酒或桐油作擦拭劑，這樣既清除了頑垢，又起到了保護的作用。

　　三、雖然大多數竹雕筆筒在雕刻前做了一定的防蟲(chóng)防腐處理，但由于畢竟是竹制品，含有大量的纖維等物資，當有適合的溫濕度時(shí)，非常適宜蛀蟲(chóng)生長(cháng)。因此，平時(shí)要多觀(guān)察，在保存箱(盒)里和筆筒內，放置一些樟腦丸，當發(fā)現樟腦丸快揮發(fā)完時(shí)，要及時(shí)地予以補充。

　　四、傳世的明清竹雕作品，古色古香，呈現出棕黃、淺黃、暗紅、棕紅等色澤。收藏者宜經(jīng)常置于手掌中摩挲把玩，使其更加光潤。摩挲把玩時(shí)，應以不損傷竹雕本身為前提，做到輕拿、輕放，和緩、細致、適度。

　　五、存放和取拿筆筒時(shí)，要防止堅硬之物摩擦或碰撞到竹雕筆筒，特別是有的筆筒紋飾采用了鏤空雕刻，部分紋飾比較細薄嬌脆，如鏤空處，在取拿存放時(shí)要格外小心，不要捏壓這些部位，以免造成斷裂等不必要的損傷，有時(shí)候這些摩擦或碰撞，即使極其輕微，也會(huì )損傷到器物，甚至在畫(huà)面上留下難堪的劃痕、傷疤。

　　六、平時(shí)取拿擺放或移動(dòng)竹雕筆筒時(shí)，注意取拿的方法，正確的取拿方法應該是一只手握持上端，另一只手托住底部，輕提輕放。

　　七、包裝存放前應先以綿紙包住，再以棉花裹之，筆筒中塞一點(diǎn)棉花，棉花最好采用已經(jīng)殺菌消毒過(guò)的醫用藥棉，再放入一定的防蟲(chóng)蛀樟腦后，裝入囊匣。

　　總之，一件精美的竹雕筆筒得之不易，它是古代工匠智慧和藝術(shù)的結晶，我們只有多學(xué)習一些保養維護的知識，做好日常的維護與保養，才能使竹雕筆筒光亮如新。