其實(shí)說(shuō)到宗教信仰，很多人都能說(shuō)出好幾種，大家根據自己的喜好和當地的風(fēng)俗，所信仰的宗教也各不相同。很多人會(huì )說(shuō)道教才是中國人的傳統信仰，但是如今在國內似乎佛教更深入人心。細心的游客一定發(fā)現了，無(wú)論是千年古剎，還是鄉間小廟，幾乎在國內的所有寺院里，都會(huì )供奉一尊菩薩，甚至很多老百姓家中，也會(huì )請上一尊回家供奉，大家知道這是哪位菩薩嗎？

在中國很多人了解觀(guān)音菩薩都是從四大名著(zhù)《西游記》開(kāi)始的，她大慈大悲，救苦救難的形象早已深入人心，所以很多游客或是信眾到寺院以后，都會(huì )去朝拜觀(guān)音菩薩以求國泰民安，家人康健。很多人說(shuō)，雖然國內幾乎所有的寺院都會(huì )供奉觀(guān)音菩薩，但是最靈的要數浙江舟山的普陀山，因為那里是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，那么什么叫道場(chǎng)呢？

道場(chǎng)說(shuō)的就是供佛祭祀或修行學(xué)道的地方，相信很多國人知道“道場(chǎng)”這個(gè)詞都源自于我國著(zhù)名的四大佛教名山，山西五臺山是文殊菩薩的道場(chǎng)，浙江普陀山是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，四川峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，安徽九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)。那么有人一定會(huì )說(shuō)，天下名山大川眾多，為何偏偏說(shuō)浙江舟山的普陀山是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)呢？究竟有什么依據？

大概所有去過(guò)普陀山的游客都知道，普陀山有座很高的觀(guān)音菩薩立像，下書(shū)四個(gè)大字“南海觀(guān)音”。在古人的認知中，觀(guān)音菩薩是居住在南方海上一個(gè)叫普陀洛伽山的海島上，其實(shí)在很多的經(jīng)書(shū)中也有提及道：南方有山，名普陀洛伽山，彼有菩薩觀(guān)自在。文中的“觀(guān)自在”說(shuō)的便是觀(guān)音菩薩。所以根據佛經(jīng)中的描述，普陀山就是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。

不過(guò)也有人說(shuō)，浙江舟山是個(gè)群島，普陀山就是其中一個(gè)海島，在古人眼中，因為現在的舟山群島遠離大陸，所以被蒙上了一層神秘的面紗。古時(shí)很多人形容這里是海上仙山，據說(shuō)當年秦始皇駕臨浙江寧波，站在山上遠望普陀山時(shí)，發(fā)現那里仙氣繚繞，如蓬萊仙境一般，當時(shí)他認為普陀山作為觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)是合情合理的，既然得到皇帝的認可，普陀就成為了法定的觀(guān)音道場(chǎng)了。

但是普陀山島上的居民說(shuō)，普陀山的地理位置好，有利于世界各地的信眾前來(lái)朝拜菩薩，千百年來(lái)島上佛事長(cháng)盛不衰，從一個(gè)側面已經(jīng)決定了普陀山這個(gè)觀(guān)音道場(chǎng)的江湖地位。傳說(shuō)在唐朝的時(shí)候，有個(gè)日本的高僧，去五臺山迎觀(guān)音像回國時(shí)船沉，日本高僧覺(jué)得是觀(guān)音菩薩不愿意去日本，所以把觀(guān)音像供奉在普陀山的潮音洞里，如今的普陀山景區內大家還可以看到“不肯去觀(guān)音院”，所以普陀山成為觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)實(shí)至名歸。

在浙江民間有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”，觀(guān)音菩薩結緣四海，每逢佛誕和節假日，普陀山更是人聲鼎沸，因為世人皆知，浙江普陀山是觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)，在這里許愿祈福才是最靈驗的。

那么您是否到過(guò)普陀山許愿祈福呢？浙江普陀山作為觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)是否實(shí)至名歸呢？談?wù)勀目捶?，期待您的精彩留言?/p>