中國佛教四大道場(chǎng)，即所說(shuō)的中國佛教四大名山。道場(chǎng)是佛教術(shù)語(yǔ)，指佛祖或菩薩說(shuō)法的場(chǎng)所。中國佛教除敬奉西方佛祖如來(lái)之外，還特別敬奉四個(gè)東來(lái)四大菩薩，分別在五臺山、普陀山、峨眉山、九華山為他們各建立了一個(gè)道場(chǎng)。
五臺山是文殊菩薩講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)，傳說(shuō)漢明帝時(shí)當時(shí)這里的道士并不同意，最后由漢明帝在洛陽(yáng)白馬寺主持，舉行道士與兩位高僧的賽法，結果兩位高僧獲勝。佛教界在這一帶就取得了建筑佛教寺院的權利。到隋文帝時(shí)的五臺山一帶氣候異常惡劣，常年酷暑，當地百姓苦不堪言，時(shí)逢文殊菩薩在那里講經(jīng)說(shuō)法，見(jiàn)到黎民百姓的疾苦，于是發(fā)大愿拯救百姓脫離苦海。隋文帝聽(tīng)說(shuō)此事后，便下詔在五臺山頂建一座寺院供奉文殊菩薩，相傳文殊菩薩曾在五臺山住過(guò)，以后就成為他的道場(chǎng)。
普陀山位于舟山群島東部海域，是舟山群島中的一座小島，在浙江省舟山島東側，屬于舟山市，是觀(guān)音菩薩道場(chǎng)。據記載，五代后梁貞明二年(916),日本和尚慧鍔從五臺山請的觀(guān)音像回國，路過(guò)普陀山，船遇大風(fēng)觸礁。這個(gè)虔誠的日本和尚，以為觀(guān)音菩薩顯靈，不愿東渡日本，于是便在普陀山上修建寺院，并取了一個(gè)有趣的名稱(chēng)“不肯去觀(guān)音院”。此后普陀山成了觀(guān)音菩薩的道場(chǎng)。
峨眉山位于四川峨眉山市境內，是舉世聞名普賢菩薩的道場(chǎng)，傳說(shuō)普賢菩薩在此開(kāi)壇說(shuō)法。山頂有個(gè)山崖，中午以后往往可以見(jiàn)到水蒸氣折射而成的五色光環(huán)，稱(chēng)為“佛光”。佛教又稱(chēng)此山為光明山。游人登頂可俯瞰萬(wàn)里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！?、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀(guān)。
九華山是地藏菩薩的道場(chǎng)，一千五百年，地藏菩薩降生在朝鮮半島上的新羅國，俗名金橋覺(jué)。他在唐朝永徽四年（653）渡海到九華山，修行達數十年之久，九華山上的月身殿，就是地藏菩薩的道場(chǎng)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內外。
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