外出巡游訪(fǎng)舊，我喜歡風(fēng)色勝概，有時(shí)更鐘情梵宇琳宮，那是因了它承載和附麗著(zhù)古代中國建筑和人文民俗多而久元素和成分。黑格爾說(shuō)：建筑是凝固的音樂(lè )。林徽因說(shuō)：建筑是時(shí)代和環(huán)境的寫(xiě)照，反映著(zhù)時(shí)代和地域的特征。按此推想建筑也是種固態(tài)的文化。廟庵瑯園每一處枝節細微都富含、表露著(zhù)古時(shí)往昔市井閭閻習俗風(fēng)尚，佛俗緇白的思維和作態(tài)。從中琢磨品味于我是種別致的享受和消閑，那些從千百年風(fēng)雨洗煉磨礪過(guò)來(lái)的物品，猶若帶著(zhù)古人的風(fēng)骨和信息，浸滲著(zhù)先人們的汗水和具象。每片暗淡下來(lái)的顏色、每一經(jīng)或不經(jīng)意間鏤刻下斑跡，每處梁柱經(jīng)幢熏灼的煙墨，都是那么有滋有味，誠如精雕細琢，富含無(wú)言的深意和托付，它能慰藉饜足我赧顏的懷舊心緒、情結。
面對那些隱居深山危境的廟堂邃宇，摩挲著(zhù)斑駁的碑碣、絳紫的門(mén)廊窗欞，凝視著(zhù)那莊嚴肅穆結跏蚨坐的菩薩佛像，自然升起敬畏之心，拳拳之情，我時(shí)而被佛陀成佛前那歷經(jīng)萬(wàn)難劫數而修身成佛的道行深深折服，更令我咨嗟不息的是存留至今仍揮之不去的佛堂后面的趣聞逸說(shuō)，常常讓我去溯本求源，力求去厘清混沌和不明。我不是佛家弟子，對佛教清規戒律只懷好奇和偶爾探問(wèn)，淺顯樸陋的學(xué)識，現世中的拙見(jiàn)簡(jiǎn)聞，談不了文化，只為心中有那份愛(ài)好和眷念。
土木結構建筑，在自然力侵蝕毀擊、鼠嚙蠹蝕中比不了西方石質(zhì)營(yíng)造經(jīng)年累月，雅典衛城帕特農神廟櫛風(fēng)沐雨兩千年，頂圮而骨挺，便是例證。土木建造如果人力不當回護和破壞，原存于九洲地面上的古老殿宇樓閣，多數已萬(wàn)劫不復。而今，幸存于世的古昔人工建筑（除陵墓、碑碣、橋圯等），多是清明，元以前漸次減少。當今存于華夏最古老的土木構筑是李唐時(shí)的廟宇，且均在晉地，如782年南禪寺、857年的佛光寺建于五臺山（梁思成、林徽因夫婦發(fā)現），芮城縣廣仁王廟是831年，平順縣五臺庵907年。
“深山藏古寺”，寺廟以坐落于名山者居多，現存的大型的寺廟建筑也大多聳立于高山危巖之上，掩映于寒松翠柏之中。在觀(guān)賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，還可以領(lǐng)略寺廟道觀(guān)給人們心靈帶來(lái)的那份清靜與安寧。
寺廟保存了我國各個(gè)朝代的歷史風(fēng)物和陳?ài)E。寺廟建筑與傳統宮殿建筑形式相結合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生活的各個(gè)方面：如天文、地理、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、音樂(lè )、舞蹈、文物、廟會(huì )、民俗等等。
本年4月25，有幸尋幽訪(fǎng)勝了位在東海之濱的觀(guān)音道場(chǎng)---南海普陀山。24號我是乘高鐵自宜城到金陵，再轉寧波，于寧波換乘長(cháng)途公交，跨4座島嶼，翻9個(gè)涵洞，穿2個(gè)隧道止于舟山群島主島沈家門(mén)港。班車(chē)途經(jīng)舟山21公里的金塘跨海大橋，當夜駐泊一戶(hù)私家客棧。次日晨由客棧遣車(chē)將一干人送至沈家門(mén)港口，而后是買(mǎi)票排隊上過(guò)海輪渡。
普陀山位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有"海天佛國"、"南海圣境" 之稱(chēng)。
每年農歷二月十九觀(guān)音誕辰日、六月十九觀(guān)音得道日、九月十九觀(guān)音出家日，朝山禮佛僧俗趨之若鶩，就在平素游人香客也是接踵比肩。
往時(shí)我對觀(guān)音道場(chǎng)怎安于東海一隅，心存疑問(wèn)，一查究問(wèn)，原來(lái)：唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船歸國，行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因為風(fēng)浪觸礁所阻，以為觀(guān)音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀(guān)音院"，成為普陀佛教開(kāi)山之發(fā)端。
普陀山被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿(mǎn)佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
普陀山山門(mén)面南，門(mén)楣正面是“普陀靈境”背后為“觀(guān)音道場(chǎng)”三洞門(mén)樓。沿由南朝北柏油行游主線(xiàn)路行進(jìn)幾步，右側臨海是“慈云禪院”?！按仍贫U院”東面是“短姑碼頭”。清朝由安徽無(wú)為人陳性良所建的“海岸牌坊”卻未能照面。稍作盤(pán)桓，經(jīng)“普陀山自在院”繼續向東北方向而去。
籌劃的普陀山行程是一天，主要是觀(guān)賞南海觀(guān)音銅像和普渡、法雨和慧濟三大寺。
南海觀(guān)音銅像處于東?？蔀槭裁捶Q(chēng)南海觀(guān)音？此是因歷代帝王之都多建北方，故都稱(chēng)它之南為南海了。
購香花卷進(jìn)門(mén)后，就是33道臺階，它有多種含義，一是農歷2月19、6月19和9月19是觀(guān)音有三大香會(huì )期；二是三六九是吉祥數字；3+3=6，3×3=9；其三觀(guān)音正殿圓通寶殿供奉的觀(guān)音正像，加兩邊32化身，為33；四是環(huán)普陀山島一周是33公里。
禮佛廣場(chǎng)，1683平，7噸多重石獅子；3.9米四尊金剛力士；第二、三層為集散廣場(chǎng)，正中一座四柱三門(mén)石牌坊，兩旁一對7.7米花崗巖九龍石柱，左右對峙哼哈二將。
在藍天白云映襯下觀(guān)音寶像踏著(zhù)吉云向眾生款款而來(lái)，觀(guān)音俯視眾生的大奄妙相，令人肅然起敬。南海觀(guān)音普陀山標志性建筑，高18米，重72噸，蓮花臺高2米，其下兩層功德廳高13米，計33米。整個(gè)觀(guān)音銅像造價(jià)3500萬(wàn)（不包括捐贈的黃金）說(shuō)的是皆來(lái)自民間信眾捐贈。觀(guān)音像臉部呈滿(mǎn)月型，是唐朝時(shí)姿容，銅像向前傾斜15度，衣袂飄揚，眉如柳葉，慈目低垂。據說(shuō)，觀(guān)音兩眼睜開(kāi)是有法度的，約在15度左右。表示慈悲為懷，善目眾生，另是凡人只能仰視時(shí)才能與她雙目相視，傾述心跡，觀(guān)音左手持法輪，左手施大無(wú)畏印，頭頂天冠，天冠上有阿彌陀佛像。法輪如船舵，穩托觀(guān)音之手，為漁民護航保駕。菩薩、羅漢耳朵長(cháng)是告誡眾生要多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話(huà)、多做事。
普陀山首任全山方丈妙善大和尚2002年92歲圓寂時(shí)一生積蓄2億多元人民幣全部捐給了普陀山佛教協(xié)會(huì )。功德廳四幅柚木雕是普陀山四大民間故事：短姑勝跡、二龜聽(tīng)法、飛沙填海和藍公護法。兩副玉雕是：蓮池夜月和朝陽(yáng)涌日。
普濟寺距南海觀(guān)音銅像1.6公里，是全山219座最大的寺院，供奉觀(guān)音大士主剎，11400平米，它的前身就是“不肯去觀(guān)音院”?，F今普濟寺共有十殿、十二樓、七堂、七軒等231間，寺前的石碑坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多寶塔和萬(wàn)壽橋等等。
普濟寺前的石牌坊，四柱三門(mén)，橫眉雕刻云綾和石葫蘆，坊內北側有一石碑上勒“文武官員軍民人等至此下馬?！薄吧徎ǔ亍?5畝，為一放生池。寺前放生，法師開(kāi)示說(shuō)：信佛不能無(wú)辜殺生，應慈悲愛(ài)護眾生。祈求世間永久平和，生靈和睦相處，愿塵世間成為沒(méi)有殺戮、沒(méi)有苦難的樂(lè )土。
海印池上有三座橋，中間一座可通御碑亭，御碑建于雍正年間碑文銘刻普陀山歷史。它的東面有一“觀(guān)自在菩薩”墻，隱示觀(guān)音菩薩有大慈大悲心腸外，還有智慧看清世間萬(wàn)物，故有“觀(guān)世音”和“觀(guān)自在”稱(chēng)譽(yù)。海印池心的座“八角亭”又名“湖心亭”，是1606建。橋柱上鐫刻40只小獅子；西面有座“永壽橋”和“瑤池橋”，每逢下雨四角龍嘴吐水，情趣盎然。
石砌“多寶塔”與“楊枝觀(guān)音碑”和“鵝耳櫪樹(shù)”被美譽(yù)為普陀山“三寶”加“楊枝觀(guān)音碑”就是“四寶”。多寶塔建于1335年，取名于《法華經(jīng)》中的“多寶佛塔”之義定名。塔城用太湖石壘砌，方形五層，高18米，有臺無(wú)檐，塔四面皆雕鑿密宗造型佛龕，佛像均為跏趺坐式，元代風(fēng)格。觀(guān)音體態(tài)妙若嬌女，神情凝練嫵媚，溫潤柔曼。塔頂四飾蕉葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，是普陀山現存最古老建筑。
“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(cháng)，菩提生?！泵咳?08響鐘聲，能解除俗世108種煩惱。而105響又應了12月、24節氣、72候之數?！皩毸勭姟闭f(shuō)的是在多寶塔旁，每當朝曦時(shí)分，人們聞聽(tīng)普濟寺晨鐘時(shí)還能兼聽(tīng)到百步金沙澎湃的潮聲，兩韻交融，如禪音佛曲，如沐慧風(fēng)，生心智，去塵慮！但愿“晨鐘暮鼓警醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海迷途人?！?/span>
普濟寺，俗稱(chēng)前寺，位于舟山市普陀區普陀山白華頂的靈鷲峰南麓，創(chuàng )建于后梁貞明二年（916年）?？邕^(guò)普濟禪寺“空、無(wú)相、無(wú)作”三門(mén)，進(jìn)入佛俗分界門(mén)，僧俗有別，暫離世俗喧囂，步入佛門(mén)清靜。普濟寺興衰起落過(guò)往，與普陀山佛教休戚相關(guān)。相傳：清乾隆夜游普陀山，返回時(shí)寺院大門(mén)已關(guān)，飭令開(kāi)門(mén)，卻遭拒絕，“國有國法，寺有寺規?！睙o(wú)奈乾隆只好經(jīng)東山門(mén)而出?；貙m后，乾隆下了道具圣旨：從今天后，正山門(mén)不開(kāi)。而今也只有國家元首、寺院開(kāi)光或方丈第一次入門(mén)才能打開(kāi)。
步入寺院景仰，仍同入門(mén)南海觀(guān)音銅像一般，5-6元香卷費還得排隊笑納。普陀山真是很不一般，入境上島自然交160元門(mén)票，較大有名望的寺廟另要“捐”5或6元美名為“香花卷?！保虾Ｓ^(guān)音銅像6、普濟寺5、法雨寺5和慧濟寺5，計21元。）如此作態(tài)，當于經(jīng)濟利益瓜葛，孔方兄分配多寡有關(guān)。在普陀山聽(tīng)聞該景區正在向少林看齊籌劃運作上市，我肚中有如五味瓶俱倒，五中陳雜，多味泛起。
普濟寺布局緊湊，中軸線(xiàn)上次第為天王殿、圓通寶殿、法堂；西面為羅漢殿，普門(mén)、文珠、普賢、地藏四個(gè)配殿。有鮮明的清朝宮殿風(fēng)格。（1）
聯(lián)系客服
