語(yǔ)言是一個(gè)民族最重要的文化，但是可能很少有人知道：語(yǔ)言和語(yǔ)言之間也是有親屬關(guān)系的，有些語(yǔ)言是屬于同一個(gè)家族的，有些則是另一個(gè)家族的。那么：漢語(yǔ)和哪種語(yǔ)言的親屬關(guān)系最近呢？
答案是：藏語(yǔ)。藏語(yǔ)是漢語(yǔ)的親戚。也許會(huì )有人困惑：現在藏語(yǔ)和漢語(yǔ)之間差距實(shí)在是太大了，完全不能互通，能是一家的嗎？這其實(shí)就類(lèi)似于老虎是貓科動(dòng)物一樣，并不是說(shuō)老虎和貓真就是很相似的動(dòng)物。語(yǔ)言的分類(lèi)和生物的分類(lèi)也是一樣，生物分“種屬科目綱門(mén)”；而語(yǔ)言的分類(lèi)則是語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支等。
那分析這些有什么意義呢？意義其實(shí)非常大，還是以老虎和貓的例子來(lái)說(shuō)吧：現在的老虎和貓當然是兩種不同的生物，不過(guò)，遠古時(shí)期，它們是由同一個(gè)物種發(fā)展進(jìn)化來(lái)的。語(yǔ)言也是一樣！遠古時(shí)期，某個(gè)地區的人類(lèi)語(yǔ)言當然是相似的，但后來(lái)隨著(zhù)人類(lèi)的遷徙，人類(lèi)文明的發(fā)展，語(yǔ)言也變得越來(lái)越復雜，直到像老虎和貓一樣，變得幾乎無(wú)法識別出親緣關(guān)系了。
當然，語(yǔ)言學(xué)屬于人文學(xué)的范疇，它的分類(lèi)和自然科學(xué)相比，很難制定嚴謹的標準，而有一定的主觀(guān)性。但是，畢竟也是有跡可循的東西，所以分類(lèi)也不是完全亂來(lái)的，世界不同機構劃分語(yǔ)系，除了對極個(gè)別語(yǔ)言有爭議外，大體都是一致的，至于漢語(yǔ)，沒(méi)有任何爭議和藏語(yǔ)是同一語(yǔ)系，即漢藏語(yǔ)系。
漢藏語(yǔ)系，至少包含漢語(yǔ)族和藏緬語(yǔ)族（有些學(xué)者認為還包括壯侗語(yǔ)族和苗瑤語(yǔ)族，但有些學(xué)者認為這兩種應該屬于南島語(yǔ)系），共計約400種語(yǔ)言，主要分布在中國、緬甸、印度、尼泊爾、不丹、孟加拉等亞洲各國和地區。按使用人數計算，是僅次于印歐語(yǔ)系的第二大語(yǔ)系。
貓和老虎雖然現在完全是兩種生物，但在一些底層基因上有著(zhù)很高的相似度；那漢語(yǔ)和藏語(yǔ)有沒(méi)有相似性呢？有的，雖然語(yǔ)言經(jīng)過(guò)數千年發(fā)展都已經(jīng)滄海桑田，但是畢竟是由同一種原始語(yǔ)言發(fā)展出來(lái)的，所以在一些底層特征上漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是一樣的，這至少包括：很多是孤立語(yǔ)；有聲調；單音節詞根占多數；有量詞；以虛詞和語(yǔ)序作為表達語(yǔ)法意義的主要手段。
此外，在一些基礎性的詞匯中，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)也是同源的，德國學(xué)者朱利斯·克拉普羅特早在1823年就提出漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、緬甸語(yǔ)的基礎詞匯之間（比如數字一到十）有同源關(guān)系，而泰語(yǔ)和越南語(yǔ)則不同。
還能發(fā)現這些讀音是同源嗎？
那么，既然考證得出了結論“漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是親戚”，那又有什么意義呢？當然有意義！漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是親戚，實(shí)際說(shuō)明的是漢族和藏族是由同一個(gè)族群發(fā)展分化來(lái)的，漢藏同源！這就是語(yǔ)言分類(lèi)學(xué)最重要的意義之一：它和現代分子生物學(xué)一樣，可以輔助性用于研究人類(lèi)的源流！
漢藏語(yǔ)系下諸多語(yǔ)言
國際頂級學(xué)術(shù)雜志《自然》和《國家科學(xué)院院刊》在2019年先后刊登論文，表示已解開(kāi)漢藏語(yǔ)系的起源之謎。前者認定漢藏語(yǔ)系的起源時(shí)間約為5900年前，后者認定的起源時(shí)間約為7200年前，不過(guò)在起源地其達成高度一致：中國北方的黃河流域！這解開(kāi)了長(cháng)期以來(lái)的疑惑，長(cháng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對于漢藏語(yǔ)系的起源有兩個(gè)假說(shuō)，一是“北方起源假說(shuō)”，認為漢藏語(yǔ)系起源于4000至6000年前中國北方的黃河流域；二是“西南起源假說(shuō)”，認為漢藏語(yǔ)系起源于至少9000年前的東亞西南部某地?，F在確定了，應該是起源于黃河流域。
藏族民間有關(guān)其民族起源的傳說(shuō)中，流傳最廣、居于主導地位的是獼猴與羅剎女交配繁衍藏人的傳說(shuō)。有學(xué)者猜測，這種傳說(shuō)實(shí)際是源于隱喻：“羅剎女”指的是藏地土著(zhù)，“獼猴”指來(lái)自橫斷山區的種群，二者結合的傳說(shuō)隱喻遠古時(shí)期兩地氏族之間的聯(lián)姻。
藏族起源傳說(shuō)
結合現代生物學(xué)考證，這個(gè)假說(shuō)是正確的。藏族的基因中，有94%來(lái)自現代人種，6%來(lái)自已滅絕的人種（丹尼索瓦人，藏族和尼泊爾人適應高海拔地區的基因便源于此），一個(gè)國際團隊測序了40名藏人和40名漢人的EPAS1基因，藏人和漢人的祖先在大約2750年到5500年前分離。他們發(fā)現，EPAS1的一個(gè)不同片段在其他人類(lèi)身上無(wú)法找到。
漢藏同源
考古發(fā)掘則表明，在距今39,000-31,000年前，青藏高原上就有原始人類(lèi)居住。昌都卡若遺址和拉薩曲貢遺址分別是藏東地區和西藏腹地新石器時(shí)代文化的典型代表；但是，在數千年前，東方地區的部族（上游甘青地區南下的氐羌部落）進(jìn)入了青藏高原，這一支漸漸征服了土著(zhù)，成為青藏高原主宰，后來(lái)形成了藏族；而這些甘青地區另一部分古羌人向東發(fā)展進(jìn)入中原，極大程度參與了漢民族的形成，成為了漢民族重要部分之一（這形成的漢族先祖原居于黃河中上游地區，然后在公元前2000年左右，他們向南方移居，使南方漢族與北方漢族的父系基因接近，但南方漢族的母系基因，則與南方原住民族接近）；此外，還有一批南下云貴和東南亞，發(fā)展為藏緬語(yǔ)族各民族。
作者：云帆
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