圖騰的由來(lái)
圖騰一詞來(lái)源于印第安語(yǔ) “totem”，意思為“它的親屬”，“它的標記”。在原始人信仰中，認為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在許多圖騰神話(huà)中，認為自己的祖先就來(lái)源于某種動(dòng)物或植物，或是與某種動(dòng)物或植物發(fā)生過(guò)親緣關(guān)系，于是某種動(dòng)、植物便成了這個(gè)民族最古老的祖先。
如：《史記》記載的“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，“玄鳥(niǎo)”便成為商族的圖騰；《魏書(shū)·高車(chē)傳》有關(guān)匈奴單于之女下為狼妻，而產(chǎn)子，后遂繁衍成國；侗族傳說(shuō)其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先；鄂倫春族稱(chēng)公熊為為祖父，稱(chēng)母熊為祖母；苗、瑤、畬傳說(shuō)，其祖先為龍犬，高辛帝時(shí)國家危機，龍犬救了國王并于公主成親；臺灣土著(zhù)以百步蛇為祖先化身；土蕃奉彌猴為祖等等。因此，圖騰崇拜與其說(shuō)是對動(dòng)、植物的崇拜，更準確的是對祖先的崇拜。圖騰與氏族的親緣關(guān)系常常通過(guò)氏族起源神話(huà)和稱(chēng)呼體現出來(lái)。
圖騰的第二個(gè)意思是“標志”。圖騰標志在原始社會(huì )中起著(zhù)重要的作用，它是最早的社會(huì )組織標志和象征。它具有團結群體、密切血緣關(guān)系、維系社會(huì )組織和互相區別的職能。同時(shí)通過(guò)圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。
如：旗幟、族徽。中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書(shū)上多次記載他們打著(zhù)有狼圖案的旗幟；東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽獨首鷹，東羅馬帝國成立后，又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹，俄國、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時(shí)、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動(dòng)物標志不是人們憑空想象出來(lái)的，它源于原始的圖騰信仰。
對圖騰的崇拜還體現在禁忌上。對圖騰標志的動(dòng)物要敬重，禁止傷害，甚至禁止觸摸、注視，不準提名字。
中國56個(gè)民族的圖騰，簡(jiǎn)言之，就是56個(gè)民族在各自傳統環(huán)境中所產(chǎn)生的自己民族的崇拜物。
俗稱(chēng)的中國五大民族
漢族 漢族中國56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱(chēng)為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開(kāi)始，稱(chēng)為漢族。漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系漢語(yǔ)族，有七大方言?，F代漢語(yǔ)以北方方言為基礎，北京語(yǔ)音為標準音。漢字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的歷史，由甲骨文、金文逐漸演變成今天的方塊字，共有四萬(wàn)個(gè)字以上，通用的有七千字左右，現為國際通用語(yǔ)文之一。漢族沒(méi)有產(chǎn)生全民族必須信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。
滿(mǎn)族 現有人口98.21萬(wàn)，主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿(mǎn)族歷史悠久，可追溯到2000多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個(gè)朝代則稱(chēng) “女真”。長(cháng)期生活在長(cháng)白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區。16世紀后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個(gè)新的共同體--滿(mǎn)族。滿(mǎn)族有自己的語(yǔ)言、文字。
旗袍是滿(mǎn)族的典型服飾也是現代流行服裝之一，在國際上享有很高的盛譽(yù)。旗袍是從滿(mǎn)族古老的服裝演變而來(lái)的。旗袍，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“衣介”。由于旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個(gè)性、民族的氣質(zhì)，后來(lái)這一源于滿(mǎn)族的傳統服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內外婦女的青睞和贊賞。
蒙古族 現有人口480.69萬(wàn)，主要分布地區為：內蒙，以及新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區的蒙古族自治州、縣。蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽(yù)為“草原驕子”。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊韶！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見(jiàn)唐代?！懊晒拧弊畛踔皇敲晒胖T部落中的一個(gè)部落的名稱(chēng)。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個(gè)新的民族共同體?！懊晒拧币簿陀稍瓉?lái)的部落名稱(chēng)變成為民族名稱(chēng)了。蒙古族有自己的語(yǔ)言文學(xué)。蒙古族屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。
回族 現有人口860.30萬(wàn)，主要分布地區為：寧夏，以及甘肅、青海以及河南、河北、山東、云南等省份分布也較多，有大小不等的聚居區?；刈迨腔鼗孛褡宓暮?jiǎn)稱(chēng)。其先民主要是13世紀蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠在唐宋時(shí)期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長(cháng)期歷史過(guò)程中通過(guò)多種因素，逐漸形成了回回民族。漢語(yǔ)為回族的共同語(yǔ)言，在日常交往及宗教活動(dòng)中 ，回族保留了一些阿位伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)的詞匯，在邊疆民 族地區，回族人民還經(jīng)常使用當地少數民族的語(yǔ)言?；刈宸椗c漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無(wú)沿小圓帽。 婦女多戴蓋頭，回族人信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教在回族的形成過(guò)程中曾起過(guò)重要作用。
藏族 現有人口459.33萬(wàn)，主要分布地區為：西藏，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛。玉樹(shù)等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個(gè)藏族自治州和水里藏族自治縣，云南省迪慶藏族自治州。藏族是漢語(yǔ)的稱(chēng)謂。西藏在藏語(yǔ)中稱(chēng)為"博"，生活在這里的藏族自稱(chēng)"博巴"。素有"世界屋脊"之稱(chēng)的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在西藏現有130多萬(wàn)人口中，藏族占95％。藏族是中國古老的民族之一。據史書(shū)記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。以青稞等制作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。藏族有自己的語(yǔ)言和文字。屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。
新疆的少數民族
新疆共有13個(gè)民族，除了上面的漢、滿(mǎn)、蒙、回族，還有：
維吾爾族 現有人口721.44萬(wàn)，主要分布地區為：新疆，大多聚居在天山以南的各個(gè)綠洲?！熬S吾爾”是民族自稱(chēng)。史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的牧民。由于受部落間戰爭的影響，各個(gè)部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），維吾爾族有自己的語(yǔ)言和文字。信仰伊斯蘭教。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族?；?，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。
哈薩克族 現有人口111.17萬(wàn)，主要分布地區為：新疆伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣；其余分布在甘肅、青海等部分地區。哈薩克族的歷史，可追溯到西漢的“烏孫”?！肮_克”這一族稱(chēng)最早見(jiàn)于15世紀中葉，是從金帳汗國分裂出來(lái)的操突厥語(yǔ)的一些游牧部落?！肮_克”這一族稱(chēng)一直沿用至今。據民間傳說(shuō)，意為“戰士”，或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語(yǔ)言和文字，其語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族?，F行以阿拉伯字母為基礎的哈薩克文。
柯?tīng)柨俗巫?現有人口14.16萬(wàn)，主要分布地區為：新疆西南部克孜勤蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃?，以及北部的特克斯、昭蘇、額敏等縣?？?tīng)柨俗巫迨来^(guò)著(zhù)以游牧為主，兼事農耕的生活?？?tīng)柨俗巫?，清代，沿用蒙古準噶爾語(yǔ)，稱(chēng)之為“布魯特”，意即“高山上的居民”。新中國成立后，正式定名為柯?tīng)柨俗巫??？聽(tīng)柨俗巫逵凶约旱恼Z(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系實(shí)厥語(yǔ)族 。自歷史上伊斯蘭教后，開(kāi)始創(chuàng )制使用以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。在各民族交往日益密切的今天，許多柯?tīng)柨俗巫迦艘鸭嫱ňS吾爾語(yǔ)文和哈薩克語(yǔ)文。
錫伯族 現有人口17.29萬(wàn)，主要分布地區為：新疆伊犁州察布查爾錫伯族自治縣和伊犁河流域的霍城、鞏留兩縣，其余分布在遼寧、吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的后裔。16世紀編入蒙古“八旗”后，其社會(huì )組織發(fā)生了急劇變化，生產(chǎn)上轉入穩定的農業(yè)經(jīng)濟。 18世紀中葉，清屏蔽為鞏固 西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開(kāi)拓了自己的第二故鄉。錫伯族以勇武騎射著(zhù)稱(chēng)。他們有自己的語(yǔ)言和文字。語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系，滿(mǎn)--通古斯語(yǔ)族滿(mǎn)語(yǔ)支。
達斡爾族 現有人口12.14萬(wàn)，主要分布地區為：新疆的塔城地區、內蒙古的莫力達瓦斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗，黑龍江省的齊齊哈爾市。達斡爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。由于達斡爾族長(cháng)期和當地各族人民共同生活勞動(dòng)，大部分人兼通漢、蒙古、維吾爾、哈薩克、鄂溫克語(yǔ)。"達斡爾"是達斡爾族自稱(chēng)，"達斡爾"之名最早見(jiàn)于元末明初。根據有關(guān)文獻記載、傳說(shuō)以及達斡爾族的語(yǔ)言、地理分布、生活習俗等方面的研究，達斡爾族與古代契丹族有淵源關(guān)系。
塔吉克族 現有人口3.36萬(wàn)，主要分布地區為：新疆南疆的塔什庫爾干縣，以及莎車(chē)、澤普、葉城、皮山等縣?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q(chēng)。早在公元前的先秦時(shí)代，塔吉克族先民就已經(jīng)是祖國西陲帕米爾高原這塊土地上的主人。從公元前二世紀起，舉世聞名的“絲綢之路”開(kāi)通，這里便成了東西絲路的孔道。數千年來(lái)，塔吉克人不斷吸收東西方文化的精華，創(chuàng )造了自己頗具特色的歷史與文明。塔吉克族有自己的語(yǔ)言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農業(yè)，過(guò)著(zhù)半定居半游牧的生活。
烏孜別克族 現有人口1.45萬(wàn)，主要分布地區為：新疆的伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊、莎車(chē)、葉城等地。與維吾爾族和哈薩克族和睦相處。烏孜別克族源于14世紀蒙古金帳汗國烏孜別克汗。15世紀，金帳汗國解體。居住在撤馬爾罕、花刺子漠、安集延、布哈拉等地區的烏孜別克商人，沿著(zhù)古代“絲綢之路”，經(jīng)新疆到內陸經(jīng)商，往來(lái)頻繁，絡(luò )繹不絕，其中一部分商人逐漸在新疆一些城鎮定居下來(lái)，繁衍生息，形成了中國的烏孜別克族。烏孜別克族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。烏孜別克文是以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。通曉維吾爾文或哈薩克文。他們的舞蹈，優(yōu)美輕快。
俄羅斯族 現有人口1.35萬(wàn)，主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰和烏魯木齊市等地，其余的散居在內蒙古和黑龍江等省區。中國的俄羅斯族已有將近200年的歷史。他們最初是在18世紀末葉由沙皇俄國遷來(lái)的。進(jìn)入19世紀，又不斷有俄羅斯人遷入新疆等地定居，當時(shí)他們被稱(chēng)作“歸化族”，他們聚居的村落被稱(chēng)為“歸化村”。新中國成立后，他們的生活得到改善并享受到民族平等的權力，正式改稱(chēng)為俄羅斯族。俄羅斯族有自己的語(yǔ)言和文字，語(yǔ)言屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族。在社會(huì )上，他們都講漢語(yǔ)，使用漢文；在家庭中，在與本民族人交往時(shí)，他們也講俄語(yǔ)，使用俄文。俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙(俗名布拉祺)。俄羅斯族多信仰東正教。
塔塔爾族 現有人口0.49萬(wàn)，主要分布地區為：新疆的伊寧、塔城和烏魯木齊市，少數散居在布爾津、奇臺和南疆的主要城市。塔塔爾族史稱(chēng)“達旦”“韃靼”“達怛”等。20世紀初起，該族部分人遷入新疆，遂成中國少數民族之一。塔塔爾族有自己的語(yǔ)言，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支。有以阿拉伯字母為基礎的文字。由于長(cháng)期與維吾爾族、哈薩克族共處，因而這兩個(gè)民族的語(yǔ)言、文字也逐漸成為塔塔爾族的日常用語(yǔ)和通用文字。塔塔爾族信仰伊斯蘭教。
北方的少數民族
朝鮮族 現有人口192.06萬(wàn)，主要分布地區為：吉林省延邊朝鮮族自治州，其余散居于內蒙和內陸一些城市。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。最早遷入定居的一批，距今已有300多年的歷史。朝鮮族有自己的語(yǔ)言、文字。關(guān)于朝鮮語(yǔ)的系屬問(wèn)題，中國學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數傾向屬阿爾泰語(yǔ)系。
赫哲族 現有人口0.43萬(wàn)，主要分布地區為：黑龍江同江、撫遠和鐃河等縣的沿江地區，聚居在街津口、四排、八岔3個(gè)民族鄉。赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有“黑斤”“黑真”“"赫真”“奇楞”“赫哲”等不同名稱(chēng)。新中國成立后，統一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。赫哲語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，滿(mǎn)通古斯語(yǔ)族，有不少語(yǔ)匯與滿(mǎn)語(yǔ)相同?，F在40多歲以下的赫哲族人已不會(huì )說(shuō)民族語(yǔ)，通用漢語(yǔ)。赫哲族沒(méi)有文字，通用漢文。過(guò)去曾信仰過(guò)薩滿(mǎn)教。
鄂倫春族 現有人口0.43萬(wàn)，主要分布地區為：內蒙的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗以及黑龍江省呼瑪、遜克、愛(ài)輝、嘉陰縣和黑河市?！岸鮽惔骸笔敲褡遄苑Q(chēng)，其含義有兩種解釋?zhuān)皇恰白≡谏綆X上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。新中國成立后，統稱(chēng)為鄂倫春族。鄂倫春族信奉薩滿(mǎn)教，崇拜自然物，有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。其語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)--通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。
鄂溫克族 現有人口2.63萬(wàn)，主要分布地區為：內蒙的呼倫貝爾盟鄂溫克族自治旗，以及黑龍江省的納河縣。鄂溫克族生活的地區，處于大興安嶺支脈的丘陵山區?！岸鯗乜恕笔敲褡遄苑Q(chēng)，意為“住在大山林中的人們”。過(guò)去是因居住地不同，鄂溫克族曾分別被稱(chēng)為“索倫”“通古斯”“雅庫特”等。新中國成立后根據本民族人民的意愿，統稱(chēng)鄂溫克族。
鄂溫克族多信薩滿(mǎn)教，牧區居民同時(shí)信藏傳佛教。有自己的語(yǔ)言。屬阿爾泰語(yǔ)系滿(mǎn)--通古斯語(yǔ)族通古斯語(yǔ)支。牧區通用蒙古文，農區和山區通用漢文。
土族 現有人口19.16萬(wàn)，主要分布地區為：青?；ブ磷遄灾慰h民和、大通兩縣?；ブ磷遄灾慰h是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱(chēng)為“土族之鄉”，土族大都居住在這兒。在一般人的觀(guān)念中，土族之鄉便是互助縣。關(guān)于土族的先祖，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，大多數傾向于吐谷渾說(shuō)。吐谷渾是遼東鮮卑族，在4世紀初遷牧今青海省南部和甘肅南部，后逐漸建立吐谷渾王國，公元663年，吐蕃攻占吐谷渾全境，吐谷渾王諾曷缽避走涼州(今甘肅武威)，后又遷居今寧夏，其部屬之一部分散居祁連山之南也就是今天的互助縣一帶。后來(lái)經(jīng)過(guò)與其它民族融合，在元末明初時(shí)形成土族，史書(shū)上稱(chēng)之為“土人”，互助土族則自稱(chēng)“蒙古爾”“察汗蒙古爾”。土族具有十分豐富的民間文學(xué)藝術(shù)。故事眾多，歌謠豐富。
撒拉族 現有人口8.77萬(wàn)，主要分布地區為：青海省循化撒拉族自治縣，以及相鄰的化隆縣甘都和甘肅省臨夏的大河家，還有少數散居在青海省西寧市、新疆的烏魯木齊、伊寧市等地。自稱(chēng)撒拉爾，漢文史籍中稱(chēng)"撒刺""撒拉回"等。撤拉族有本民族的語(yǔ)言，其中借用了一些阿拉伯語(yǔ)詞匯。撒拉伊斯蘭教，而且十分虔誠，嚴格地遵守伊斯蘭教的基本信仰，尊奉《古蘭經(jīng)》、圣訓，履行五大功課。
東鄉族 現有人口37.39萬(wàn)，主要分布地區為：甘肅省臨夏境內洮河以西，大夏河以東和黃河以南的山麓地帶，其中半數以上聚居在東鄉族自治縣，其余分別聚居在政縣和臨夏縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。東鄉族，歷史上被稱(chēng)為“東鄉回回”“東鄉蒙古”“東鄉土人”等。泛指古代中亞一帶的穆斯林。新中國成立后，正式定名為東鄉族。東鄉族語(yǔ)基本上同蒙古語(yǔ)相同，同屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族。無(wú)文字。通曉漢語(yǔ)、漢文。
保安族 現有人口1.22萬(wàn)，主要分布地區為：甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣內的大河家、劉集一帶?！氨０病笔潜０沧宓淖苑Q(chēng)，歷史上曾被稱(chēng)作“回回”“保安回”等。新中國成立后，根據本民族人民的意愿，正式定名為保安族。保安族有本民族的語(yǔ)言，無(wú)文字。保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，大多數人通曉漢語(yǔ)。保安族信仰伊斯蘭教，在家庭生活習俗及社會(huì )等方面與當地回、東鄉等民族大體相同。保安族主要從事農業(yè)生產(chǎn)，兼營(yíng)牧業(yè)和手工業(yè)。很早就會(huì )冶鐵的保安族，有著(zhù)高超的制刀技藝，他們制作的腰刀，鋒利耐用，精致美觀(guān)，在當地各族群眾中享有盛名，被稱(chēng)作“保安刀”。
裕固族 現有人口1.23萬(wàn)，主要分布地區為：甘肅省甘南裕固族自治縣和酒泉市的黃泥堡裕固族鄉。裕固族，源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回紇。9世紀中葉，其中一支遷徙到今甘肅河西走廊的敦煌、張掖、武威一帶，史稱(chēng)河西回紇。他們與鄰近各族交往相處，逐漸形成為一個(gè)單一民族。裕固族自稱(chēng)“堯乎爾”。新中國成立后，統稱(chēng)裕固族。裕固族現使用三種語(yǔ)言，裕固族沒(méi)有本民族的文字，漢語(yǔ)、漢文是裕固族共同交際的工具。裕固族主要從事畜牧業(yè)，信奉喇嘛教。在風(fēng)俗習慣上近似藏族。
門(mén)巴族 現有人口0.75萬(wàn)，主要分布地區為：西藏門(mén)隅地區的墨脫縣和錯那縣。門(mén)巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜馬拉雅山東南，13世紀錯那以南的門(mén)隅地區作為西藏的一部分正式歸入中國版圖。在政治、經(jīng)濟、文化、宗教上與藏族有著(zhù)密切聯(lián)系，長(cháng)期使用藏歷、藏幣。門(mén)巴，原是藏族對他們的稱(chēng)呼，意為住在門(mén)隅的人。新中國成立后，根據本民族的意愿，正式定名為門(mén)巴族。
門(mén)巴語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。無(wú)本民族文字 ，通用藏語(yǔ)、藏文。普遍信仰藏傳佛教。
珞巴族 現有人口0.23萬(wàn)，主要分布地區為：西藏的珞瑜地區及相鄰的察隅、墨脫、米林、隆子等縣?！扮蟀汀笔遣刈鍖λ麄兊姆Q(chēng)呼，意為“南方人”。新中國成立后，正式定名為珞巴族。珞巴族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。少數人通曉藏語(yǔ)和藏文。珞巴族沒(méi)有本民族文字，長(cháng)期保留著(zhù)刻木結繩記數記事的原始方法。
南方的少數民族
壯族 現有人口1549萬(wàn)，是中國少數民族中人口較多的一個(gè)民族，主要分布地區為廣西壯族自治區、云南省文山壯族苗族自治州。壯族，是嶺南的土著(zhù)民族。有“布壯”“布土”“布儂”“布曼”“布雅依”等20余種自稱(chēng)。新中國成立后，統稱(chēng)“僮族”。后來(lái)改為“壯族”。壯族有本民族的語(yǔ)言文字。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)傣語(yǔ)支。古文字是“模仿”漢字《六書(shū)》的造字法而創(chuàng )造的一種與壯語(yǔ)語(yǔ)音一致的“方塊壯字”。20世紀50年代，根據壯族人民的要求，創(chuàng )制了一種全民族能夠接受以拼音字母為基礎的壯字。目前仍在推廣使用。
苗族 現有人口739.8萬(wàn)，主要分布地區為：貴州(約占苗族總人口的50%)，以及湖南、云南、四川、廣西、湖北、廣東、海南等省區。在黔東南和湘鄂川黔的交界地帶(以湘西為主)，有較大的聚居區，其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。苗族自稱(chēng)“牡”“蒙”“摸”“毛”，建國后統稱(chēng)為苗族。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì )時(shí)代活躍于中原地區的蚩尤部落。苗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，20世紀50年代后期創(chuàng )制了拉丁化拼音文字?，F今大部分人通用漢文。
彝族 現有人口657.22萬(wàn)，主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區西北部，形成大分散，小聚居的特點(diǎn)。彝族是中國西南地區一個(gè)具有悠久歷史的民族，支系繁多，多數自稱(chēng)“諾蘇”“納蘇”“聶蘇”等。新中國成立后，正式定名為彝族。彝族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族 彝語(yǔ)支，有6種方言。彝文是一種音節文字，至今使用花包頭是彝族的典型服飾。
土家族 現有人口570.42萬(wàn)，主要分布地區為：湖南省西部的土家族苗族自治州永順、龍山、保靖、桑植、古丈等縣，湖北省西部的恩施土家族苗族自治州來(lái)鳳、鶴峰、咸豐、宣恩、利川、恩施、巴東、建始、五鋒、長(cháng)陽(yáng)等縣，四川省的酉陽(yáng)、秀山、黔江、石柱、彭水等縣。土家族自稱(chēng)“畢茲卡”，意為“土生土長(cháng)的人”。新中國成立以后，根據土家族人民的意愿正式定名為土家族。土家族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。大多數人由于長(cháng)期與漢族雜居，很早就開(kāi)始使用漢語(yǔ)、漢文。只有湘西的龍山、永順、古丈等縣的少部分地區仍通用土家語(yǔ)。
侗族 現有人口251.40萬(wàn)，主要分布地區為：貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮運、劍河、玉屏，湖南省的新晃、靖縣、通道、黔東、玉屏、芷江，廣西的三江、龍勝、融水等縣。侗族主要從事農業(yè)，以種植水稻為主，特產(chǎn)糯谷，以香禾糯最享盛名。侗族的名稱(chēng)，最早以“仡伶”，后曾出現峒蠻”“峒苗”“峒人”“洞家”等名稱(chēng)。新中國成立后統稱(chēng)侗族。民間多稱(chēng)“侗家”。侗族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)侗水語(yǔ)支。原無(wú)民族文字，20世紀50年代創(chuàng )制了侗文?，F在大部分通用漢文。
瑤族 現有人口213.40萬(wàn)，其中，廣西132萬(wàn)人，湖南46萬(wàn)人，云南17萬(wàn)人，其余的散居于廣東等地?，幾宓淖苑Q(chēng)有勉、門(mén)、敏等63種，他稱(chēng)有390種，如盤(pán)瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國成立后，統稱(chēng)為瑤族?，幾宓恼Z(yǔ)言支系復雜，由于地域差異，有各種方言，但一般兼通漢語(yǔ)。他們沒(méi)有文字，通用漢文?，幾迦说淖诮绦叛霰容^復雜，有的人信奉自然崇拜、圖騰崇拜，有的人信仰道教。
畬族 現有人口63.04萬(wàn)，主要分布地區為：福建、浙江兩省的廣大山區，其余分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省80多個(gè)縣（市）的部分山區。其聚居點(diǎn)多為數十戶(hù)人家組成的自然村寨，因而形成典型的散居與雜居特點(diǎn)。畬族自稱(chēng)“山哈”或“山達”，意為“山里的客人”。新中國成立后，統稱(chēng)為畬族。畬族有自己的民族語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系，大部人講當地方言。沒(méi)有本民族文字，通用漢語(yǔ)文。
黎族 現有人口111.09萬(wàn)，主要分布地區為：海南省中南部黎族苗族自治州的東方、白沙、陵水、昌江黎族自治縣和樂(lè )東、瓊中、保亭黎族苗族自治縣。黎族以農業(yè)為主，屬稻作犁耕農業(yè)文化類(lèi)型，兼有狩獵、捕魚(yú)、采集和林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)。黎族由古代越人發(fā)展而來(lái)，與“百越”的一支駱越關(guān)系更為密切。歷史上黎族有“(亻孝)”“杞”“本地”“美孚”和“賽”自稱(chēng)。在宋代以后，黎族的名稱(chēng)被普遍使用，沿至今日。黎語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支。沒(méi)有本民族文字，建國后逐漸通用漢文。黎族是最早的紡織先民。
高山族 現有人口40萬(wàn)，主要分布地區為：臺灣省的山地、平原以及島嶼。大陸人口是2909人，散居福建、浙江等沿海地區。高山族有許多支系，主要包括阿美人、泰雅人、排灣人、布農人、魯凱人、卑南人、曹人、雅美人和賽夏人。高山族以稻作農耕經(jīng)濟為主，以漁獵生產(chǎn)為輔。高山語(yǔ)屬南島語(yǔ)系印度尼西亞語(yǔ)族。沒(méi)有通用的民族文字 。散居于大陸的高山族通用漢語(yǔ)文。
羌族 現有人口19.82萬(wàn)，主要分布地區為：四川省阿壩藏族自治州茂汶羌族自治縣，以及漢川、理縣、黑水、松潘等地。羌族是一個(gè)古老的民族， 早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農業(yè)為主，以畜牧業(yè)為副，以狩獵和多種副業(yè)為輔助。羌族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支(另一說(shuō)為藏語(yǔ)支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語(yǔ)。沒(méi)有文字，長(cháng)期通用漢文。羌族的祖先黨項羌曾創(chuàng )造使用過(guò)西夏文。
仫佬族 現有人口15.93萬(wàn)，主要分布地區為：90％聚居于廣西北部山羅城仫佬族自治縣，以及宜山、柳城、都安、忻城等縣，貴州省的織金、黔西、六枝、關(guān)嶺、普定、大方、清鎮、仁懷、水城、安順、遵義、平壩、金沙、興仁等縣。仫佬族多自稱(chēng)“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國成立后，根據仫佬人民的意愿，統稱(chēng)仫佬族。以信奉道教為主，也信佛教。仫佬族屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，多數人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，無(wú)本民族文字，通用漢文。
毛南族 現有人口7.20萬(wàn)，主要分布地區為：廣西北部的環(huán)江縣，以及河池、南丹、宜山、都安等縣。毛南族以農業(yè)為主，以飼養業(yè)和副業(yè)為輔，主要種 植雜糧、少數地區種植水稻。毛南族自稱(chēng)“阿南”，意為“當地人”，說(shuō)明他們是該地區的土著(zhù)居民。毛南族有自己的民族語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。沒(méi)有民族文字，曾用漢字音義拼記過(guò)毛南語(yǔ)的民歌等，稱(chēng)“土俗字”。毛南人多通壯語(yǔ)及漢語(yǔ)，現通用漢文。
京族 現有人口1.89萬(wàn)，主要聚居在廣西防城市的(氵萬(wàn))尾、山心、巫頭3個(gè)小島上及潭吉村。京族以漁業(yè)為主，以農為輔，屬沿海漁業(yè)和農耕混合的經(jīng)濟文化類(lèi)型。京族的祖先原居越南吉婆，后來(lái)有一部分人自越南、涂山沿海捕魚(yú)來(lái)到巫頭島等地定居，至今已有400多年的歷史。京族過(guò)去被稱(chēng)為“越族”，新中國成立后正式定名為京族。京族有本民族語(yǔ)言，通用漢語(yǔ)文，信仰天主教、道教。
布依族 現有人口254.51萬(wàn)，主要分布地區為：貴州省黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及安順地區和貴陽(yáng)市的都勻、獨山、平塘、鎮寧等10個(gè)縣(市)。布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，和壯語(yǔ)有密切的親屬關(guān)系。布依族過(guò)去沒(méi)有文字，一直使用漢文。解放后，人民屏蔽為布依族創(chuàng )制了用拉丁字母拼音的布依文。布依族地區山青水秀，自然風(fēng)光多姿多彩、野生動(dòng)植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。布依族以農業(yè)為主，種值水稻的歷史較為悠久。
仡佬族 現有人口有43.7萬(wàn)。主要散居于貴州省的西北、西南和北部，少數居住在廣西壯族自治區和云南省。仡佬族人和中國古代“僚”人(音老)有密切關(guān)系。大約在2000年前，古代僚人就在貴州過(guò)著(zhù)定居的農業(yè)生活，后來(lái)不斷遷徙散布到其他地區。仡佬族主要從事農業(yè)。手工打鐵業(yè)比較發(fā)達，因此，史書(shū)上把有些地方的仡佬稱(chēng)為“打鐵仡佬”。仡佬族有自己的語(yǔ)言，現在只有四分之一左右的人還會(huì )說(shuō)仡佬話(huà)。漢語(yǔ)是大多數仡佬族進(jìn)行交際的主要工具，不少人還會(huì )講苗語(yǔ)、彝語(yǔ)或布依語(yǔ)。仡佬族沒(méi)有民族文字，普遍使用漢文。仡佬族信仰多神，崇拜祖先。
水族 現有人口34.60萬(wàn)，主要分布地區為：貴州省三都水族自治縣，以及荔波、獨山、都勻、榕江、獨山、從江、凱里、黎平、榕江、從江等縣和廣西的融安、南丹、環(huán)江、河池等地。水族從事農業(yè)，以種植水稻為主。水族的遠祖是古代“百越”的一支，唐宋時(shí)與壯侗族各民族一起被統稱(chēng)為“僚”，北宋時(shí)在水族地區設“撫水州”?！八弊逯Q(chēng)，最早見(jiàn)于明代史籍。新中國成立后，水族被正式定名。水族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族水語(yǔ)支。水族先民曾創(chuàng )制過(guò)自己的文字，稱(chēng)為“水書(shū)”，其形狀類(lèi)似于甲骨文和金文，但只有400多個(gè)單字，且多用于巫術(shù)活動(dòng)。
白族 現有人口159.48萬(wàn)，主要分布地區為：云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州，少部分散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白，歷史上曾有“白人”“白王”“白史”之稱(chēng)。新中國成立后，正式定名為白族。白族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。大多數白族通曉漢語(yǔ)，并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族，有著(zhù)自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng )造和優(yōu)秀作品。
哈尼族 現有人口125.40萬(wàn)，主要分布地區為：云南省西南部禮江下游紅河西側哀牢山區新平、鎮源，以及墨江、元江、紅河、元陽(yáng)、綠春、金平、江城等縣。哈尼族是我國西南邊疆古老的民族之一，他們自稱(chēng)為哈尼、卡多、雅尼、碧約、布都、白宏等，世代生息在巍峨蒼郁的哀牢群山之中，絕大部分分布在云南省南部紅河與瀾滄江的中間地帶，其余分布在無(wú)量山區、紅河以東各縣。哈尼族源于古代的羌人。羌人逐漸南遷，到公元7世紀時(shí)已經(jīng)居住到今哀牢山、無(wú)量山一帶；唐南詔時(shí)又向東南集中，聚居于紅河、元江岸邊，在此開(kāi)發(fā)和發(fā)展經(jīng)濟。哈尼族有本民族語(yǔ)言，歷史上無(wú)本民族文字。1957年屏蔽為其創(chuàng )造了一套以拉丁字母為基礎的文字，已在紅河哈尼族彝族自治州試驗推行。哈尼族信仰多神和祖先崇拜。中華人民共和國成立后，根據本民族的共同意愿，統一族名為“哈尼族”。
傣族 現有人口102.51萬(wàn)，主要分布地區為：云南省西部靠邊境的弧形地帶的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州，以及耿馬、勐連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久，在漢代，傣族先民稱(chēng)為“滇越”，清代多稱(chēng)“擺夷”，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正式定名為傣族。傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣文都從印度字母脫化而來(lái)。長(cháng)期以來(lái)，聰明智慧的傣家人用這些文字，記載著(zhù)傣族深淵的文化和歷史。傣族有“旱傣”“水傣”“花腰傣”之分，不同的裝飾代表著(zhù)其支系的服飾文化。
傈僳族 現有人口57.49萬(wàn)，主要分布地區為：云南省北部怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山、瀘水四縣，以及麗江、迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。傈僳族有本民族的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。原有結構不完整的文字，經(jīng)1957年的創(chuàng )制，形成了現在通用的以拉丁字母為基礎的新文字。
佤族 現有人口35.2萬(wàn)，主要聚居在云南省西南部的西盟、滄源、孟連、耿馬等縣。佤族自稱(chēng)“阿佤”，是周秦時(shí)期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”“哈瓦”“卡佤”等不同之稱(chēng)。新中國成立后，統稱(chēng)佤族，意為“住在山上的人”。佤族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟--高棉語(yǔ)族佤語(yǔ)支。過(guò)去長(cháng)期用木刻和實(shí)物記事。20世紀50年代創(chuàng )造了佤族文字。佤族能歌善舞。常見(jiàn)的舞蹈有“圓圈舞”“舂碓”等?！皥A圈舞”不分男女老少，舞者手拉手，邊唱邊跳，氣氛十分熱烈。
納西族 現有人口27.80萬(wàn)，主要分布地區為：云南省麗江納西族自治縣，其余散布于維西、中甸、寧蒗、德欽、永勝、鶴慶、劍川、蘭坪和四川省的鹽源、鹽邊、水里等縣。曾經(jīng)被稱(chēng)為“摩沙”“磨些”“么些”“摩梭”?！凹{”有大或尊貴之意，“西”意為人。新中國成立后，統一定名為納西族。納西族有自己的語(yǔ)言和文字。其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。由于與漢族來(lái)往密切，自元、明以后，納西族主要使用漢語(yǔ)文。至于古老的象形文字，主要由巫師"東巴"用來(lái)書(shū)寫(xiě)經(jīng)典，故又稱(chēng)"東巴文"。另有一種音節文字叫"哥巴文"，使用范圍很小，寫(xiě)成的經(jīng)書(shū)也不多。
布朗族 現有人口8.23萬(wàn)，主要分布地區為：云南省西雙版納勐?？h的布朗山和西定、巴達、打洛山區，其余的散居在雙江、鎮康、云縣、耿馬和思茅地區的瀾滄、景東、景谷、墨江、普洱等縣。布朗族是古代濮人的后代。唐時(shí)稱(chēng)“樸子蠻”，元、明、清時(shí)稱(chēng)“蒲蠻”，由于居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱(chēng)。新中國成立后，根據本民族意愿，統稱(chēng)為布朗族。布朗語(yǔ)屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支，無(wú)文字。布朗人兼操漢語(yǔ)、傣語(yǔ)和佤語(yǔ)，部分人通曉漢文和傣文。
怒族 現有人口2.71萬(wàn)，主要分布地區為：云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福貢、貢山三縣及蘭坪縣的菟峨鄉。自稱(chēng)“怒蘇”“阿怒”和“阿龍”。怒族有自己的語(yǔ)言，無(wú)文字。怒語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，由于與傈僳族長(cháng)期共處，怒族人民普遍會(huì )講傈僳語(yǔ)。
基諾族 現有人口1.80萬(wàn)，主要聚居在云南省西雙版納 傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉?；Z族是一個(gè)古老的民族，“基諾”是民族自稱(chēng)，過(guò)去漢語(yǔ)多音譯為“攸樂(lè )”，意為“跟在舅舅后邊”，加以引伸即為“尊崇舅舅的民族”。1979年經(jīng)民族確認，成為中國的第55個(gè)民族。由于多種原因，基諾族的社會(huì )發(fā)展較為遲緩，直到50年代初期，仍處于原始社會(huì )末期向階級社會(huì )過(guò)渡的農村公社階段。生產(chǎn)力水平低下，刀耕火種是其傳統的耕作方式。普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信萬(wàn)物有靈?；Z族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于無(wú)文字，過(guò)去多靠刻竹木記事。典型的民族服飾是砍刀布和尖頂帽。
德昂族 現有人口1.55萬(wàn)，主要散居在云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣三臺山和臨滄地區鎮康縣軍弄等地。德昂族是西南邊疆最古老的民族之一，淵源于古代的“濮人”。史書(shū)記載的“茫蠻部落”是德昂族的先民。新中國成立后稱(chēng)崩龍族，1985年，根據本民族的意愿，改名為德昂族。其宗教信仰、生活習俗，基本與傣族相同。德昂族有自己的語(yǔ)言，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤昂語(yǔ)支。不少人通曉傣語(yǔ)、漢語(yǔ)或景頗語(yǔ)。
獨龍族 現有人口0.58萬(wàn)，主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、貢山獨龍族怒族自治縣境內的獨龍河兩岸的河谷地帶。過(guò)去，獨龍人沒(méi)有統一的族稱(chēng)，往往以其居住的地區或河流作為自己的名稱(chēng)，如“獨龍”“迪麻”等?！百慈恕薄百辞薄扒恕笔菨h族對他們的稱(chēng)謂。新中國成立后，正式定名獨龍族。千百年來(lái)，獨龍河谷與外界處于半隔絕的封閉狀態(tài)，保留著(zhù)較濃厚的原始社會(huì )末期特征。獨龍人從事刀耕火種的粗放農業(yè)，采集和狩獵在家庭副業(yè)中占有相當大的比重。獨龍族有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有文字。語(yǔ)言屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的一個(gè)獨立語(yǔ)支，部分通曉漢語(yǔ)。
景頗族 現有人口11.92萬(wàn)，主要分布地區為：云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、盈江、瑞麗、梁河五縣，少部分散居于其他州縣。景頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現了"峨昌""遮些 "等名稱(chēng)。新中國成立后，經(jīng)民族識別確認為景頗族。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。過(guò)去沒(méi)有自己的文字，20世紀末葉創(chuàng )制了以拉丁字母為基礎的拼音文字。
阿昌族 現有人口2.77萬(wàn)，主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河、潞西及保山地區的龍陵等縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國云南境內最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”“娥昌”“莪昌”或“阿昌”“萼昌”等，都是對阿昌族不同時(shí)期的稱(chēng)謂。新中國成立后，根據本民族的意愿，統稱(chēng)為阿昌族。阿昌族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于長(cháng)期和漢、傣等民族交錯雜居，所以阿昌人一般又能講漢語(yǔ)、傣語(yǔ)。
普米族 現有人口2.97萬(wàn)，主要居住在云南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的牦牛山麓，少數分布于麗江、永勝、維西、中甸以及四川的鹽源、木里等地，與當地民族雜居。普米族自稱(chēng)“普英米”“普日米”或“培米”(白人之意)。新中國成立后，根據本民族人民的意愿，正式定名為普米族。 普米族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族羌語(yǔ)支。許多普米人 還兼通漢、白、納西、藏等民族的語(yǔ)言。普米族崇拜自然、崇拜祖先、信仰多神，少數人還信仰道教和藏傳佛教。
拉祜族 現有人口40.05萬(wàn)，主要分布地區為：云南省瀾滄江流域的瀾滄、勐連、思茅、臨滄以及西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州。拉祜族源于古代氐羌系統。清代文獻中被稱(chēng)為“倮黑”。自稱(chēng)拉祜，意為用火烤吃老虎肉，反映出拉祜族歷史上曾是一個(gè)狩獵民族?？嗦斎耸抢镒宓囊粋€(gè)支系。新中國成立后，根據本民族人民的意愿，正式定名為拉祜族。拉祜族屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，大多數人通漢語(yǔ)和傣語(yǔ)，部分拉祜族普遍使用過(guò)西方傳教士創(chuàng )制的拉丁字母形式的文字。后來(lái)，在原有的字母基礎上，創(chuàng )制了拼音文字，推廣使用。
2006年9月10日
