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第四講:《實(shí)踐論》《矛盾論》與中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)底蘊

本集簡(jiǎn)介:毛澤東同志的《實(shí)踐論》《矛盾論》誕生于1937年,在那個(gè)戰火紛飛的年代,“兩論”以哲學(xué)形式表達了中國革命的實(shí)踐智慧,是活生生的中國革命的認識論和辯證法。經(jīng)過(guò)幾十年的積淀,“兩論”已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人世界觀(guān)和方法論的基本底色?!皟烧摗钡某霈F批判了哪些錯誤思想?對中國的革命道路方向起到了怎樣的作用?當下我們學(xué)習“兩論”又有怎樣的現實(shí)意義?

本期主講人:王縱橫,中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副教授,哲學(xué)博士。主要從事馬克思主義哲學(xué)、毛澤東哲學(xué),文化哲學(xué)和消費主義理論等研究。

主講人感悟:我覺(jué)得毛澤東同志的《實(shí)踐論》和《矛盾論》是具有代表性的,它是我們黨學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的一個(gè)開(kāi)山之作。很多老一輩的共產(chǎn)黨員,他們靠什么學(xué)哲學(xué)?靠的就是背誦“兩論”。所以我覺(jué)得“兩論”在今天講起來(lái)依然是有理論意義的,它在我們黨的理論建設史上有著(zhù)非常重大的意義和價(jià)值。第二季“黨校公開(kāi)課”把我們的視線(xiàn)聚焦在經(jīng)典著(zhù)作上,這就給我們找到一條紅線(xiàn),把歷史的主線(xiàn)串起來(lái)了。這種方式能夠幫助我們更好地去理解歷史,更直接地觸碰和感受歷史,是一個(gè)非常好的角度。

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