我們現今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分的時(shí)代”。富裕卻不知足，豐衣足食卻禮節不周，充分享受自由卻倍感閉塞。只要有干勁，就什么東西也可以得到，任何夢(mèng)想也可以實(shí)現。但是社會(huì )卻彌漫著(zhù)頹廢、悲觀(guān)的氛圍，甚至有人甘愿成為丑聞的主角，甚至犯罪。
為什么如此閉塞的狀況充斥著(zhù)整個(gè)社會(huì )？那難道不是因為很多人找不到活著(zhù)的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向嗎？造成這種狀況的原因，正是由于缺乏正確的人生觀(guān)---------恐怕不只我一個(gè)人這么想吧。
我想，對這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，最需要的就是從根本上質(zhì)問(wèn)“人為什么活著(zhù)？”首先，人們要正視該問(wèn)題，樹(shù)立作為人生指南的“哲學(xué)”。所謂哲學(xué)，也可稱(chēng)之為“理念”或者“思想”。
這是類(lèi)似的沙漠里撒水那樣虛無(wú)或者在急流中打樁一樣困難的事情。但是，正因為我們處于鄙視勞動(dòng)、紛亂浮躁的時(shí)代，我相信只有單純且直率的質(zhì)問(wèn)才有更深的意義。
若不能這樣從根本上去嘗試思考生活方式，那么，紛亂狀態(tài)將愈發(fā)加深，未來(lái)將越來(lái)越混沌不清，混亂將在社會(huì )上漫布開(kāi)去----懷有如此深切的危機感和焦躁感的人同樣應該不只我一個(gè)。
我想在這本書(shū)中從正面把握人類(lèi)的“人生哲學(xué)”，毫無(wú)保留地闡述我的根本思想，并從本質(zhì)上再次質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的意義和人生應有的狀態(tài)。這樣，我希望能在時(shí)代的湍流中打下微小的一根樁。
各位讀者，為了找到人生的樂(lè )趣，度過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)幸福的充實(shí)人生，我希望您能從本書(shū)獲得一點(diǎn)啟發(fā)，倘如此，我將感到無(wú)比高興。
人生的意義在于修煉靈魂
人類(lèi)活著(zhù)的意義、人生的目的到底是什么？對于這個(gè)最根本的疑問(wèn)，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。
在生活中為欲望所迷失、困惑，這是人類(lèi)這種動(dòng)物的本性。如果放任自流的話(huà)，我們就會(huì )無(wú)止境地追求財產(chǎn)、地位、名譽(yù)，甚至樂(lè )此不疲。
的確如此，人只要活著(zhù)，就必須衣食充足，而且，需要有保證能自由自在生活的金錢(qián)。此外，盼望出人頭地，也是人生的動(dòng)力之一，這也不應該一律加以否定。
但是，這些只限于今生，即使積攢再多也不能帶到來(lái)世去。今生之物只限今世。
如果說(shuō)今生之物中有一樣永不滅絕的東西，那不就是“靈魂”嗎？在迎接死神的時(shí)候，人不得不舍棄今生建立起來(lái)的全部的地位、名譽(yù)、財產(chǎn)，只能帶上靈魂開(kāi)始新的旅程。
所以，當有人問(wèn)“人為什么來(lái)到這個(gè)世上”時(shí)，我毫不猶豫地、毫不夸耀地回答“是為了比出生時(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，或者說(shuō)是為了帶著(zhù)更美一點(diǎn)、更崇高一點(diǎn)的靈魂死去。”
人生在世，直到終要咽氣的那一天止，都是在體驗各種各樣的苦和樂(lè )，在被幸與不幸的浪潮沖刷中，不屈不饒地努力活著(zhù)。把這個(gè)過(guò)程本身當作“去污粉”，不斷提高自己的人性，修煉靈魂，帶著(zhù)比初到人世時(shí)有更高層次的靈魂離開(kāi)這個(gè)世界。我認為人生的目的除此以外別無(wú)他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著(zhù)。
人生在世苦難多！人有時(shí)候可能會(huì )憎恨神佛，為什么只有我吃這樣的苦頭？但是，正因為人生苦短，我們有必要認為正是這樣的苦難，才是對修煉靈魂的一種考驗。所謂勞苦，正是鍛煉自我人性的絕對機會(huì )。
能夠把考驗當作“機遇”對待的人----也只有這樣的人才能把有限的人生真正地當作自己的人生活下去。
所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。我認為可以這樣說(shuō)：人類(lèi)活著(zhù)的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養，磨煉靈魂。
簡(jiǎn)單的原則是不可動(dòng)搖的指針
靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能得到磨煉，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過(guò)方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。
不少世間少有的英才，由于沒(méi)有崇高的精神而誤入歧途。在我所安身立命的商業(yè)世界中，也有人一切以我為中心、只要自己賺錢(qián)就行，最終成為某種商業(yè)丑聞的主角。
都是商業(yè)奇才，為什么他們的行為就令人不齒？古語(yǔ)說(shuō)得好“聰明反被聰明誤”，有才華的人過(guò)于相信自己的實(shí)力，往往容易向錯誤方向發(fā)展。這樣的人，即使憑其才智成功一次，但過(guò)分依賴(lài)才智終將走上失敗之途。
才智越是不同凡響，就越是需要指針來(lái)正確指引方向。該指針就是理念、思想或是世界觀(guān)。
如果既缺乏這樣的世界觀(guān)，人格又不成熟，那么，即使擁有優(yōu)秀的才智，好不容易具備的強勢能力也會(huì )因為不能被運用到正確方向而誤入歧途。這不只是局限于企業(yè)領(lǐng)導人，與我們的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)公式表示人格。由人類(lèi)與生俱來(lái)的性格和后天在人生道路上學(xué)習掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格?？傊?，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。
因此，根據什么樣的哲學(xué)走什么樣的人生道路，這就決定了他的人格。如果不打好哲學(xué)這根基，就不能使人格之樹(shù)樹(shù)干粗大，筆直成長(cháng)。
那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢？答案就是“做人準則是否正確”。這是類(lèi)似父母給子女言傳身教的那么簡(jiǎn)單而樸素的教導，是人類(lèi)自古培養起來(lái)的倫理、道德。
京瓷公司是我27歲的時(shí)候和周?chē)娜藙?chuàng )辦的一家公司。我是經(jīng)營(yíng)的門(mén)外漢，缺乏經(jīng)營(yíng)的知識和經(jīng)驗。怎樣做才能使公司經(jīng)營(yíng)順利，當時(shí)大家都無(wú)計可施。束手無(wú)策的情況下，我下定決心堅持正確的做人準則，用正確的方法做正確的事。
也就是說(shuō)，不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無(wú)厭，不許只考慮自己私人的利益等等，這些任何人在孩童時(shí)期曾經(jīng)受到過(guò)父母、老師的教導----但隨著(zhù)長(cháng)大成人逐漸遺忘----的單純的規范，我們可以把它們作為經(jīng)營(yíng)的指針，作為必須遵守的判斷標準。
盡管對于經(jīng)營(yíng)曾經(jīng)一無(wú)所知，但我單純地堅信，若從事違背人們廣泛接受的倫理和道德的事情，則最終一事無(wú)成。
這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的標準，也是通情達理的原理，遵循這個(gè)原理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)就不會(huì )茫然失措，就可以行進(jìn)在正確的道路上，從而使事業(yè)走向成功。如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能存在不足，但是，我有一條單純而堅強的追求人間正道的指針----追求人間正道的做人準則。
無(wú)論一個(gè)人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德----我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，并努力在一生中堅定地遵守這一要求。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
