老子《道德經(jīng)》第三十三章解讀
[原文]
「知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,強行者有志;不失其所者久,死而不亡者壽?!?/span>
[解讀]
知足者常樂(lè ),知足者是天下最富有的人。
堅持不懈,努力執行的人才算有志者。
成功之屬于那些堅持到底的人,即使暫時(shí)失敗也會(huì )從頭再來(lái),能保持業(yè)績(jì)長(cháng)久不衰,身雖死而“道”仍存。只有這樣的人,才算真正的長(cháng)壽者。
[詩(shī)譯]
善于知人是智慧,認識自我才高明。
戰勝別人有威力,戰勝自我強中雄。
知道滿(mǎn)足就富有,勤奮堅毅志向明。
不忘根本能長(cháng)久,死不忘道是長(cháng)生。
詩(shī)譯來(lái)源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ced2901009rbc.html
[心靈藥方]
強者是不隨自家的驅殼起念的,強者是咬著(zhù)牙堅持到底的人!
你要記住,有時(shí)打敗你自己的不是別人,而是你自己!
一個(gè)好的領(lǐng)導人(管理者)就是會(huì )使別人,用好人的人。
[評析]
本章講個(gè)人修養與自我設計的問(wèn)題,主張人們要豐富自己精神生活的一系列觀(guān)點(diǎn)。在老子看來(lái),“知人”、“勝人”十分重要,但是“自知”、“自勝”更加重要。本章與第九章、十章、十五章、二十章的寫(xiě)法比較類(lèi)似,側重于探討人生哲理。老子在本章,全部用的正面直言的文字,與前面幾章不同。十章用問(wèn)話(huà)的形式出現,二十章以反話(huà)形式表達。他認為,一個(gè)人倘若能省視自己、堅定自己的生活信念,并且切實(shí)推行,就能夠保持旺盛的生命力和滿(mǎn)飽的精神風(fēng)貌。
中國有一句話(huà),叫“人貴有自知之明”。這句話(huà)的最早表述者,就是老子。“自知者明”,就是說(shuō)能清醒地認識自己、對待自己,這才是最聰明的,最難能可貴的。
在本章里,老子提出精神修養的問(wèn)題。老子極力主張“死而不亡”,這是他一貫的思想主張,體現“無(wú)為”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣傳“有神論”,不是在宣揚“靈魂不滅”,而是說(shuō),人的身體雖然消失了,但人的精神是不朽的,是永垂千古的,這當然可以算做長(cháng)壽了。
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