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新課改100問(wèn)——教學(xué)篇1
     1.教學(xué)方式、學(xué)習方式轉變的基本精神是什么?   

     
高度概括地說(shuō)就是自主、合作、創(chuàng )新。
 
     所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的自主性,獨立性----在學(xué)習的內容上、時(shí)間上、進(jìn)度上,更多地給與學(xué)生自主支配的機會(huì ),給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔的機會(huì )。過(guò)去的課堂是老師控制學(xué)生學(xué)什么,什么時(shí)間學(xué),學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài),這種過(guò)度控制壓抑了學(xué)習的興趣和學(xué)習過(guò)程中的美好體驗。

      
所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動(dòng)合作,平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習者,而是愿意與同伴一起合作學(xué)習,與人分享學(xué)習與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開(kāi)放的交流。培養學(xué)生合作的品質(zhì),樂(lè )于與他人打交道,是培養人的親和力的基礎。

      
所謂創(chuàng )新就意味著(zhù)不故步自封、不因循守舊、不墨守成規,總是試著(zhù)無(wú)能為力改變,所以創(chuàng )新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng )新意識和能力的人的人格是不完善的,一個(gè)自我實(shí)現的人總是帶有開(kāi)拓進(jìn)取、勇于冒險的精神,不會(huì )固守不變的東西得過(guò)且過(guò)。

      
這些就是新的學(xué)習方式的基本精神,不管你是接受學(xué)習還是探究學(xué)習,也不管是個(gè)體學(xué)習還是合作學(xué)習,都要體現一個(gè)這樣的精神。所以接受學(xué)習也完全可以是自主學(xué)習,因為在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生有高度的情感投入,有明確的目標追求,不斷的反思和檢視自我,能清晰的認識到自己要完成的學(xué)習任務(wù),積極地尋找發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的途徑,通過(guò)這些內存動(dòng)力的支持去達成目標的實(shí)現,這樣的學(xué)習就是非常有效的,因而是高品質(zhì)的自主學(xué)習。(根據《師資建設》20043期,李麗君《透視課程改革----肖川博士訪(fǎng)談錄》編寫(xiě)) 

      2
、現在的學(xué)習方式有哪些不足和缺點(diǎn)?新的學(xué)習方式有哪些?

      
過(guò)去的學(xué)生的學(xué)習更多的是機械重復、簡(jiǎn)單訓練、接受學(xué)習。學(xué)生的探究、實(shí)質(zhì)性參與教學(xué)的過(guò)獺⒀浠ザ牒獻鰲⒔渙饔敕窒硤?。所以今天晤U且康骱獻餮?、舔湁ě习,要伴廀有学生惦y岸繼岣叩揭桓鱟災餮暗母叨?。诪镊学习就是学生讜灅I(yè)枷?SPAN lang=EN-US>----明確學(xué)習的目標,自我激勵----有感情的投入,自我監控----發(fā)展學(xué)生的學(xué)習策略和思考策略,作為教學(xué)的一個(gè)目標,應通過(guò)具體真實(shí)的問(wèn)題解決來(lái)更好地明確解決問(wèn)題所依持的原理。讓學(xué)生能夠把這一原理應用到更廣泛的情境中去。原有的試圖說(shuō)服學(xué)生、命令學(xué)生、簡(jiǎn)單重復已有的正確結論的學(xué)習方式,禁錮了學(xué)生的思想,剝奪了學(xué)生質(zhì)疑的權利,壓抑了學(xué)生的創(chuàng )造潛能。

      
學(xué)習方式不管是合作學(xué)習,還是個(gè)體獨立學(xué)習,也不管是探究學(xué)習還是接受學(xué)習,都要體現自主學(xué)習的精神。自主學(xué)習是一種學(xué)習過(guò)程中的內在品質(zhì),不是外在的表現形式。它必須具備自我導向、自我激勵、自我監控三種構成要素。(根據《師資建設》20043期,李麗君《透視課程改革----肖川博士訪(fǎng)談錄》編寫(xiě)) 

      3
、教學(xué)方式應該實(shí)現哪些轉變?

      
傳統的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來(lái)展開(kāi),其基本做法是:以紀律教育來(lái)維持組織教學(xué),以師講生聽(tīng)來(lái)傳授新知識,以背誦、抄寫(xiě)來(lái)鞏固已學(xué)知識,以多做練習來(lái)運用新知識,以考試測驗來(lái)檢查學(xué)習效果。這樣的教學(xué)方式,在新一輪基礎教育課程改革理念下,它的缺陷越越來(lái)顯現出來(lái)。它以知識的傳授為核心,把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進(jìn)行教學(xué),雖然強調了教學(xué)過(guò)程的階段性,但卻是以學(xué)生被動(dòng)的接受知識為前提的,沒(méi)有突出學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養,沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習的主體性,主動(dòng)性和獨立性。因此,革新教學(xué)方式勢在必行。

      
 變“組織教學(xué)”為“動(dòng)機激發(fā)”

      
其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中,受到某種刺激,對將要學(xué)習的內容產(chǎn)生需求的欲望,進(jìn)而形成學(xué)習的動(dòng)機。

      學(xué)習動(dòng)機是學(xué)生學(xué)習系統中重要的動(dòng)力因素,在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)“核心”作用。沒(méi)有學(xué)習動(dòng)機,就不會(huì )有積極主動(dòng)的學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機并不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生,而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養。實(shí)踐證明,“目標激勵法”、“表?yè)P促進(jìn)法”、“友好交往法”等等,都是激發(fā)學(xué)習動(dòng)機的好方法。

      
 變“講授知識”為“主動(dòng)求知”

      
其目的是讓學(xué)生擺脫教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式,掌握學(xué)習的主動(dòng)權,根據自身的實(shí)際來(lái)選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段,要突出“自主求索”四個(gè)字。這就要求教師不能瞪著(zhù)眼睛站在講臺上看著(zhù)學(xué)生學(xué)習,更不能再用一套講義來(lái)應付全班學(xué)習不同的學(xué)習需要,而應和顏悅色地走到學(xué)生之中,幫助、引導學(xué)生學(xué)習。教師既要提問(wèn)學(xué)生又要讓學(xué)生提問(wèn),讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開(kāi),讓學(xué)生的學(xué)習在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教在學(xué)后,學(xué)在教前,生為主帥,師為參謀。這個(gè)階段很重要,也很復雜,操作的難度較大,一般可以采用“問(wèn)題討論法”、“主題研究法”、“師生方談法”等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

      
 變“鞏固知識”為“自我表現”

      
其目的是讓學(xué)生免除機械記憶、重復練習之痛苦,以自我表現的形式,一方面消化、深化知識,并內化成自身素質(zhì),另一方面凸現主體、張揚個(gè)性、加強合作,養成活潑自信的品格和團結協(xié)作的精神。在這一階段,要在“動(dòng)”字上下功夫,要力求做到身動(dòng)、心動(dòng)、人人動(dòng)。為了達到這一要求,教師可以采用或模擬表演,工對抗辯論,或演講朗誦,或趣味游戲等形式鼓勵學(xué)生動(dòng)。學(xué)生在動(dòng)中學(xué),在學(xué)中動(dòng)在自動(dòng)中戰勝自我,發(fā)展自我,在他動(dòng)中發(fā)現不足,彌補不足。

      
 變“運用知識”為“實(shí)踐創(chuàng )新”

      
其目的是讓學(xué)生打破書(shū)本的局限,突破經(jīng)驗教訓的禁錮,不做知識的奴隸,不做教師驅趕的綿羊,著(zhù)力培養自己求異、求新的創(chuàng )新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng )新精神。

      
從學(xué)習過(guò)程的整體上看,這一階段是實(shí)施全過(guò)程的歸宿環(huán)節,前三個(gè)階段原活動(dòng)都是在為 這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學(xué)習活動(dòng)是否成功,關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因為只有搞好為這一階段的活動(dòng),才能讓學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化,才能達到教學(xué)就是以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主的目的。因此,教師在這一階段要做探險隊長(cháng)、突圍隊長(cháng),打破常規,運用一些具有挑戰性的問(wèn)題來(lái)強化學(xué)生的創(chuàng )新意識。比如,學(xué)生解答一個(gè)問(wèn)題后,教師可提問(wèn):這是不是最佳辦法?此題是否還有其他解法?換一種說(shuō)法是否效果更好?這里是否有錯誤或漏洞?以此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑書(shū)本,鼓勵學(xué)生突發(fā)奇想,敢冒風(fēng)險,鼓勵學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,身體力行。

       
 變“檢查知識”為“互相交流”

      
其目的是讓學(xué)生通過(guò)同學(xué)間、師生間的學(xué)習體會(huì )和情感體驗的交流,總結知識,體驗學(xué)習方法,感受學(xué)習的酸甜苦辣。這一階段雖然是結尾階段,但切忌流于形式。成果匯報、學(xué)習拾遺、幾點(diǎn)補充等,都是很好的交流方式??傊?,要讓學(xué)生在相互的交流中,將所學(xué)的知識形成完整的知識體系,組建嶄新的認知結構來(lái)增長(cháng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新能力。(根據王德斌、胡榮華《教學(xué)方式的五個(gè)轉變》編寫(xiě),《湖南教育》2004年第2期) 

     4
、什么是學(xué)習環(huán)境?

      
學(xué)習者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等,通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分。

      
 情境,學(xué)習環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習者對所學(xué)內容的意義建構。在教學(xué)設計中,創(chuàng )設有利于學(xué)習者建構意義的情境是最重要的環(huán)節或方面。

      
 協(xié)作,應該貫穿于整個(gè)學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作,對學(xué)習資料的收集與分析、假設的提出與驗證、學(xué)習進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習結果的評價(jià)以及意義的最終建構都有十分重要的作用。協(xié)作在一定的意義上是協(xié)商的意識。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。自我協(xié)商是指自己和自己反復商量什么是比較合理的;相互協(xié)商是指學(xué)習小組內部之間的商榷、討論和辯論。

       交流,是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節。比如學(xué)習小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規定的學(xué)習任務(wù)達到意義建構的目標,怎樣更多的獲得教師或他人的指導和幫助等等。其實(shí),協(xié)作學(xué)習的過(guò)程就是交流的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習者的想法都為整個(gè)學(xué)習群體所共享。交流對于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的學(xué)習進(jìn)程,是至關(guān)重要的手段。

      
 意義建構,是教學(xué)過(guò)程的最終目標。其建構的意義是指事物的性質(zhì)、規律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學(xué)習過(guò)程中幫助學(xué)生建構意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習的內容所反映事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。 

     5
、新課程的教學(xué)原則有哪些?

      
 把所有的學(xué)習任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應世界的學(xué)習中。
      
 教學(xué)目標應該與學(xué)生的學(xué)習環(huán)境中的目標相符合,教師確定的問(wèn)題應該使學(xué)生感到就是他們本人的問(wèn)題。
      
 設計真實(shí)的任務(wù)。真實(shí)的活動(dòng)是學(xué)習環(huán)境的重要的特征。就是應該在課堂教學(xué)中使用真實(shí)的任務(wù)和日常的活動(dòng)或實(shí)踐整合多重的內容或技能。
      
 設計能夠反映學(xué)生在學(xué)習結束后就從事有效行動(dòng)的復雜環(huán)境。
      
 給予學(xué)生解決問(wèn)題的自主權。教師應該刺激學(xué)生的思維,激發(fā)他們自己解決問(wèn)題。
      
 設計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習環(huán)境。
      
 鼓勵學(xué)生在社會(huì )背景中檢測自己的觀(guān)點(diǎn)。
      
 支持學(xué)生對所學(xué)內容與學(xué)習過(guò)程的反思,發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能,成為獨立的學(xué)習者。 

 

    6
、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么?怎樣融合教學(xué)理念與教學(xué)行為? 

    
以課程改革為主要內容的基礎教育改革正在如火如荼的進(jìn)行,廣大第一線(xiàn)的教師通過(guò)培訓和自學(xué),已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念,但實(shí)際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套,課堂上“濤聲依舊”的現象比較普遍,導致這種理念和行為相脫節的原因是什么?我們認為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒(méi)有被內化。陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):知識有真有偽,思想與行動(dòng)相結合而產(chǎn)生的知識是真知識,真知識的根是安在經(jīng)驗里的,從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開(kāi)花結果的是真知灼見(jiàn)。我們要有自已的經(jīng)驗做根,以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝,然后別人的知識方才可以接得上去,別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機組成部分。每個(gè)人的理念是個(gè)體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來(lái)自自身教學(xué)實(shí)踐基礎上的理性認識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實(shí)際感受聯(lián)系起來(lái),才有可能構建起屬于自身的新的理念。理念通過(guò)行為來(lái)體現,理念更是在教學(xué)實(shí)踐中構建和發(fā)展起來(lái)的。

    
這里我們提出一種“實(shí)踐+反思”的教師行動(dòng)研究模式。一般的研究多著(zhù)眼于理論層面,而教師行動(dòng)研究則著(zhù)眼于實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題,從教師在課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際疑問(wèn)出發(fā),研究的主人翁是第一線(xiàn)的教師。行動(dòng)研究的結果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新做法。教師通過(guò)有系統地搜集證據,尋找出哪些才是有效的解決方案,不斷改進(jìn)自已的教學(xué),精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎上的教學(xué),找出理念上的差距;在新理念指導下進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐,找出理念與行為之間的差距,進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實(shí)踐證明:“實(shí)踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段,也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。(根據《小學(xué)數學(xué)教師》(20044期)編寫(xiě)

    7
、怎樣定位師生角色?怎樣看待師生的作用?

    
 教師的角色是學(xué)生建構知識的忠實(shí)支持者。教師的作用從傳統的傳遞知識的權威轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的輔導者,成為學(xué)生學(xué)習的高級伙伴或合作者。教師應該給學(xué)生提供復雜的真實(shí)問(wèn)題。他們不僅必須開(kāi)發(fā)或發(fā)現這些問(wèn)題,而且必須認識到復雜問(wèn)題有多種答案,激勵學(xué)生對問(wèn)題解決的多重觀(guān)點(diǎn),這顯然是與創(chuàng )造性的教學(xué)活動(dòng)宗旨緊密相吻合的。教師必須創(chuàng )設一種良好的學(xué)習環(huán)境,學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過(guò)實(shí)驗、獨立探究、合作學(xué)習等方式來(lái)展開(kāi)他們的學(xué)習。教師必須保證學(xué)習活動(dòng)和學(xué)習內容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認知工具和心理測量工具,培養學(xué)生評判性的認知加工策略,以及自己建構知識和理解的心理模式。教師應認識教學(xué)目標包括認知目標和情感目標。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習的過(guò)程。 

     教師要成為學(xué)生建構知識的積極幫助者和引導者,應當激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線(xiàn)索,幫助學(xué)生建構當前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構更為有效,教師應盡可能組織協(xié)作學(xué)習,展開(kāi)討論和交流,并對協(xié)作學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導,使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。

    
 學(xué)生的角色是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識的積極建構者。學(xué)生應面對認知復雜的真實(shí)世界的情境,并在復雜的真實(shí)情境中完成任務(wù),因而,學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習風(fēng)格、新的認識加工策略,形成自己是知識與理解的建構者的心理模式。新課程教學(xué)比傳統教學(xué)要求學(xué)生承擔更多的管理自己學(xué)習的機會(huì );教師應當注意使機會(huì )永遠處于維果斯基提出的學(xué)生“最近發(fā)展區”,并為學(xué)生提供一定的輔導。 

    8
、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習,是不是教師就必須讓出講壇?

    
目前,我們有些教師很怕講,能少講則少講,能不講則不講,盡量讓學(xué)生講,生怕惹上“越俎代庖”之嫌。越來(lái)越多的教師認為落實(shí)新課標中“學(xué)生是學(xué)習的主人” 這一理念,教師必須讓出講壇,這樣才能顯示課改的徹底性,這樣才能表明自己的教育思想是與時(shí)俱進(jìn)。 其實(shí)淡化教師的講,強化學(xué)生的自主意識,并不排除教師的講,關(guān)鍵時(shí)刻教師的講是必要的,關(guān)鍵是看教師怎樣講。教師講應是精要地講,教師要精心選擇和設計好自己的“講解點(diǎn)”和“點(diǎn)講”。有些知識,教師不講,學(xué)生就不明白。對學(xué)生模糊不清的東西,錯誤的東西,教師不引導,不點(diǎn)撥,不講解就不行。否則就像韓愈所講的“其為惑也,終不解也。”語(yǔ)文教育大師袁蓉幾十年的教育經(jīng)驗告訴我們:當教師的不要怕講,在學(xué)生迷茫時(shí),該指點(diǎn)迷津就指點(diǎn)迷津,該旁敲側擊就旁敲側擊;當學(xué)生不懂時(shí),該理直氣壯地講就理直氣壯地講。 

  9、課堂上比安靜更重要的是什么?

    
在不小中小學(xué)的課堂里都有這樣的標語(yǔ):明亮的教室要干凈,神圣的教室要安靜。一個(gè)班級幾十個(gè)學(xué)生,一個(gè)學(xué)校幾百上千學(xué)生,沒(méi)有秩序,沒(méi)有紀律是不行的。但秩序和紀律都是手段,不是目的。目的應該是創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境(我更愿意說(shuō)是創(chuàng )造有利于孩子成長(cháng)的環(huán)境,學(xué)習僅僅是成長(cháng)的一部分)。

    
就學(xué)習而言,良好的安靜環(huán)境是一個(gè)因素,特別是在自習的時(shí)候,因為安靜下來(lái)就比較容易抽入。也就是說(shuō),讓學(xué)生能夠投入學(xué)習才是目的。不過(guò),安靜≠投入,有時(shí)學(xué)生很投入,卻不一定安靜;或者學(xué)生很安靜,但并沒(méi)有投入。學(xué)生在該安靜的時(shí)候安靜不下來(lái),原因不僅僅是缺乏自控能力,還與課程設計、教學(xué)組織有關(guān),比如教學(xué)內容乏味、教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節奏不當,這些時(shí)候學(xué)生的注意力很容易分散;教師對學(xué)生的看法也會(huì )影響學(xué)生的自我定位,比如當教師總給“好學(xué)生”機會(huì )里,那些“差生”就會(huì )不自覺(jué)地用“搗亂”的方式吸引別人的注意,以此來(lái)肯定自己的存在。好的老師很容易從學(xué)生的神態(tài)中覺(jué)察到學(xué)生是否投入,并相應地調整課程的內容和教學(xué)方法,讓學(xué)生最大程度地區性參與到學(xué)習過(guò)程中來(lái)。即便是學(xué)生缺乏自控能力,教師善加引導也會(huì )產(chǎn)生積極的結果。要讓學(xué)生在該安靜的時(shí)候能安靜下來(lái),光提要求是不夠的,還應該有一些具體的方法。這個(gè)過(guò)程本身,也有助于學(xué)生學(xué)習如何自我控制和尊重他人。當學(xué)生真正投入學(xué)習時(shí),教師也會(huì )從學(xué)生發(fā)亮的眼睛、興奮的神情中而得到激勵而把課講得更好。不言而喻,這樣的課堂會(huì )產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。

    
對課堂而言,過(guò)分地強調安靜并不科學(xué)。一個(gè)好的課堂,用美國著(zhù)名教育學(xué)家梅里爾?哈明博士的話(huà)說(shuō),應該是“鼓舞人心的”。在《教學(xué)的革命》一書(shū)中他描述了“鼓舞人心”的課堂中可以觀(guān)察的五種品質(zhì):清晰的尊嚴感----不管有沒(méi)有天賦,學(xué)生們都昂首挺胸,大膽地發(fā)表意見(jiàn),顯得自信、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,他們相信自己,也把自己視為有價(jià)值的、值得尊重的人;流淌著(zhù)輕松的活力----學(xué)生們顯得生機勃勃、有活力、健康,所有學(xué)生都忙碌著(zhù)、參與著(zhù);自主性----學(xué)生做出恰當地選擇,主導并約束自己,持之以恒地自愿學(xué)習,沒(méi)有被逼迫學(xué)習的現象;集體感----共享合作、相互依賴(lài)、親密無(wú)間,學(xué)生們彼此支持,也支持教師,沒(méi)有對抗和拒絕;覺(jué)察----學(xué)生是機靈又富于創(chuàng )見(jiàn)的,他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切,能駕馭自己的思想和情感。毫無(wú)疑問(wèn),這樣的課堂會(huì )產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。 

    所以,要讓學(xué)生喜歡學(xué)習、學(xué)習得更好,我們需要做的也許比讓學(xué)生安靜下來(lái)要更多。 

  10、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么?

    
以課程改革為主要內容的基礎教育改革正在如火如荼的進(jìn)行,廣大第一線(xiàn)的教師通過(guò)培訓和自學(xué),已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念,但實(shí)際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套,課堂上“濤聲依舊”的現象比較普遍,導致這種理念和行為相脫節的原因是什么?我們認為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒(méi)有被內化,陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):知識有真有偽,思想與行動(dòng)相結合而產(chǎn)生的知識是真知識,真知識的根是安在經(jīng)驗里的,從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開(kāi)花結果的是真知灼見(jiàn)。我們要有自已的經(jīng)驗做根,以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝,然后別人的知識方才可以接得上去,別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機組成部分。每個(gè)人的理念是個(gè)體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來(lái)自自身教學(xué)實(shí)踐基礎上的理性認識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實(shí)際感受聯(lián)系起來(lái),才有可能構建起屬于自身的新的理念。理念通過(guò)行為來(lái)體現,理念更是在教學(xué)實(shí)踐中構建和發(fā)展起來(lái)的。

    
這里我們提出一種“實(shí)踐+反思”的教師行動(dòng)研究模式。一般的研究多著(zhù)眼于理論層面,而教師行動(dòng)研究則著(zhù)眼于實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題,從教師在課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際疑問(wèn)出發(fā),研究的主人翁是第一線(xiàn)的教師。行動(dòng)研究的結果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新做法。教師通過(guò)有系統地搜集證據,尋找出哪些才是有效的解決方案,不斷改進(jìn)自已的教學(xué),精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎上的教學(xué),找出理念上的差距;在新理念指導下進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐,找出理念與行為之間的差距,進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實(shí)踐證明:“實(shí)踐+反思”是理念和行為相連接的最直接的手段,也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

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