1 、教學(xué)方式、學(xué)習方式轉變的基本精神是什么？
2 、現在的學(xué)習方式有哪些不足和缺點(diǎn)？新的學(xué)習方式有哪些？
3 、教學(xué)方式應該實(shí)現哪些轉變？
4 、什么是學(xué)習環(huán)境？
5 、新課程的教學(xué)原則有哪些？
6 、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么？怎樣融合教學(xué)理念與教學(xué)行為？
7 、怎樣定位師生角色？怎樣看待師生的作用？
8 、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習，是不是教師就必須讓出講壇？
9 、課堂上比安靜更重要的是什么？
10 、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么？
11 、在新課程觀(guān)念下，什么樣的課堂才是一個(gè)好的課堂？
12 、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是什么？
13 、為什么說(shuō)教學(xué)中交往的屬性決定了教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)規定性？
14 、交往的意義是什么？
15 、交往的教育功能主要體現在哪些方面？
16 、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)知識與能力目標？
17 、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)過(guò)程與方法目標？
18 、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標？
19 、課堂教學(xué)怎樣實(shí)現多維目標的整合？
20 、什么是教學(xué)設計 ?
21 、教學(xué)設計的一般步驟是怎樣的？
22 、什么是以創(chuàng )設 “ 學(xué)習環(huán)境 ” 為主要任務(wù)的教學(xué)設計？
23 、怎樣鉆研理解教材？
24 、怎樣研究學(xué)生？
25 、怎樣用 ABCD 法編寫(xiě)教學(xué)目標？
26 、怎樣用內外結合的表述方法編寫(xiě)教學(xué)目標？
27 、什么是教學(xué)策略？
28 、教學(xué)策略有什么特點(diǎn)？
29 、教學(xué)策略有哪些種類(lèi)？
30 、怎樣確定教學(xué)順序？
31 、教與學(xué)活動(dòng)的一般過(guò)程是怎樣的？
32 、什么是課堂教學(xué)情境？
33 、為什么要創(chuàng )設良好的學(xué)習情境？
34 、什么是 “ 問(wèn)題情境 ” ？
35 、什么是以主動(dòng)學(xué)習為核心的教學(xué)操作策略？
36 、什么是合作交往？
37 、什么是學(xué)習活動(dòng)？
38 、什么是成功體驗？
39 、怎樣促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性？
40 、怎樣加強學(xué)習活動(dòng)的體驗性？
41 、怎樣做到注重課程文化的建構性？
42 、怎樣突出教學(xué)目標的發(fā)展性？
43 、課堂教學(xué)中怎樣對待學(xué)生的答問(wèn)？
44 、什么是支架式教學(xué)？
45 、什么是拋錨式教學(xué)？
46 、什么是隨機進(jìn)入教學(xué)？
47 、什么是 “ 傳遞 —— 接受 ” 模式？
48 、什么是 “ 示范 —— 模仿 ” 模式？
49 、什么是 “ 發(fā)現法 ” 教學(xué)模式？
50 、什么是 “ 自學(xué) —— 輔導 ” 模式？
51 、什么是 “ 情境 —— 陶冶 ” 模式或 “ 創(chuàng )造性 ” 教學(xué)模式
52 、運用 “ 討論法 ” 進(jìn)行教學(xué)時(shí)應注意哪些問(wèn)題？
53 、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么？
54 、粉筆 + 黑板的時(shí)代過(guò)去了嗎？
55 、老教師能用好信息技術(shù)嗎？
56 、什么是課程評價(jià)？
57 、課程評價(jià)的基本類(lèi)型有哪些？
58 、現行課程評價(jià)存在的主要問(wèn)題是什么？
59 、新課程改革評價(jià)的基本理念是什么？
60 、課程評價(jià)的發(fā)展方向是什么？
61 、我們的評價(jià)現狀與新課程改革存在哪些距離？
62 、新課程評價(jià)的價(jià)值取向是怎樣的？
63 、我們學(xué)校對教師的評價(jià)是否也存在一些問(wèn)題？我們應如何評價(jià)教師的教學(xué)？
64 、新課程評價(jià)的功能及應該注意的問(wèn)題有哪些？
65 、現行教師評價(jià)制度的缺陷是什么？
66 、發(fā)展性教師評價(jià)的基本理念是什么？
67 、發(fā)展性教師評價(jià)的實(shí)施步驟是什么？
68 、一堂好課的標準是什么？
69 、新課程評價(jià)的功能及應該注意的問(wèn)題有哪些？
70 、什么是學(xué)生評價(jià)？
71 ．評價(jià)學(xué)生有哪些有效的方法和手段？
72 、什么是學(xué)生成長(cháng)記錄袋？
73 ．學(xué)生成長(cháng)記錄袋的類(lèi)型有哪些？
74 ．如何制訂學(xué)生成長(cháng)記錄袋評價(jià)方法？
75 、進(jìn)行學(xué)生成長(cháng)記錄袋評價(jià)有何優(yōu)缺點(diǎn)？
76 、在實(shí)施學(xué)生發(fā)展性評價(jià)時(shí)，怎樣處理全面評價(jià)和差異評價(jià)的關(guān)系？
77 、今后考試改革的方向是什么？
78 、建構主義的基本主張及其對教育評價(jià)的啟示是什么？
79 、后現代主義的基本思想及其對教育評價(jià)的啟示是什么？
80 、什么是多元智能理論？
81 、當學(xué)生的回答與教學(xué)目標不一致時(shí)怎么辦？
82 、怎樣讓表?yè)P恰到好處？
83 、課堂教學(xué)中怎樣對待學(xué)生錯誤的回答？
84 、什么是教材？
85 、教材與學(xué)科的是什么關(guān)系？
86 、新中國教材改革經(jīng)歷了哪些歷程？
87 、新教材 “ 新 ” 在什么地方？
88 、新教材的本質(zhì)是什么？
89 、新教材具有哪些特點(diǎn)？
90 、新教材在呈現形式上和傳統的教材有什么區別？
91 、新教材具有哪些功能？
92 、怎樣認識新教材所體現的教學(xué)目標？
93 、怎樣理解教材的整合性？
94 、怎樣用新觀(guān)念教新教材？
95 、面對新教材，教師首先要作什么？
96 、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)知識提出了哪些新的要求？
97 、新教材為教師提供了哪些新的教學(xué)思想和策略？
98 、創(chuàng )造性地使用教材表現在哪些方面？
99 、創(chuàng )造性使用教材對教師提出了哪些新的要求？
100 、如何選擇適合自己學(xué)校的教材？如何評價(jià)教材的優(yōu)劣？
1 、教學(xué)方式、學(xué)習方式轉變的基本精神是什么？
高度概括地說(shuō)就是自主、合作、創(chuàng )新。所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的自主性，獨立性 —— 在學(xué)習的內容上、時(shí)間上、進(jìn)度上，更多地給與學(xué)生自主支配的機會(huì )，給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔的機會(huì )。過(guò)去的課堂是老師控制學(xué)生學(xué)什么，什么時(shí)間學(xué)，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，這種過(guò)度控制壓抑了學(xué)習的興趣和學(xué)習過(guò)程中的美好體驗。
所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動(dòng)合作，平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習，與人分享學(xué)習與生活中的失敗與成功的體驗。合作是一種開(kāi)放的交流。培養學(xué)生合作的品質(zhì)，樂(lè )于與他人打交道，是培養人的親和力的基礎。
所謂創(chuàng )新就意味著(zhù)不故步自封、不因循守舊、不墨守成規，總是試著(zhù)無(wú)能為力改變，所以創(chuàng )新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng )新意識和能力的人的人格是不完善的，一個(gè)自我實(shí)現的人總是帶有開(kāi)拓進(jìn)取、勇于冒險的精神，不會(huì )固守不變的東西得過(guò)且過(guò)。
這些就是新的學(xué)習方式的基本精神，不管你是接受學(xué)習還是探究學(xué)習，也不管是個(gè)體學(xué)習還是合作學(xué)習，都要體現一個(gè)這樣的精神。所以接受學(xué)習也完全可以是自主學(xué)習，因為在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生有高度的情感投入，有明確的目標追求，不斷的反思和檢視自我，能清晰的認識到自己要完成的學(xué)習任務(wù)，積極地尋找發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的途徑，通過(guò)這些內存動(dòng)力的支持去達成目標的實(shí)現，這樣的學(xué)習就是非常有效的，因而是高品質(zhì)的自主學(xué)習。
（根據《師資建設》 2004 第 3 期， 李麗 君《透視課程改革 —— 肖川博士訪(fǎng)談錄》編寫(xiě)）
2 、現在的學(xué)習方式有哪些不足和缺點(diǎn)？新的學(xué)習方式有哪些？
過(guò)去的學(xué)生的學(xué)習更多的是機械重復、簡(jiǎn)單訓練、接受學(xué)習。學(xué)生的探究、實(shí)質(zhì)性參與教學(xué)的過(guò)程、學(xué)生之間互動(dòng)與合作、交流與分享太少。所以今天我們要強調合作學(xué)習、探究學(xué)習，要把所有學(xué)生的學(xué)習都提高到一個(gè)自主學(xué)習的高度。自主學(xué)習就是學(xué)生自我導向 —— 明確學(xué)習的目標，自我激勵 —— 有感情的投入，自我監控 —— 發(fā)展學(xué)生的學(xué)習策略和思考策略，作為教學(xué)的一個(gè)目標，應通過(guò)具體真實(shí)的問(wèn)題解決來(lái)更好地明確解決問(wèn)題所依持的原理。讓學(xué)生能夠把這一原理應用到更廣泛的情境中去。原有的試圖說(shuō)服學(xué)生、命令學(xué)生、簡(jiǎn)單重復已有的正確結論的學(xué)習方式，禁錮了學(xué)生的思想，剝奪了學(xué)生質(zhì)疑的權利，壓抑了學(xué)生的創(chuàng )造潛能。
學(xué)習方式不管是合作學(xué)習，還是個(gè)體獨立學(xué)習，也不管是探究學(xué)習還是接受學(xué)習，都要體現自主學(xué)習的精神。自主學(xué)習是一種學(xué)習過(guò)程中的內在品質(zhì)，不是外在的表現形式。它必須具備自我導向、自我激勵、自我監控三種構成要素。
3 、教學(xué)方式應該實(shí)現哪些轉變？
傳統的教學(xué)方式一般以組織教學(xué)、講授知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識來(lái)展開(kāi)，其基本做法是：以紀律教育來(lái)維持組織教學(xué)，以師講生聽(tīng)來(lái)傳授新知識，以背誦、抄寫(xiě)來(lái)鞏固已學(xué)知識，以多做練習來(lái)運用新知識，以考試測驗來(lái)檢查學(xué)習效果。這樣的教學(xué)方式，在新一輪基礎教育課程改革理念下，它的缺陷越越來(lái)顯現出來(lái)。它以知識的傳授為核心，把學(xué)生看成是接綱知識的容器。按照上述五步進(jìn)行教學(xué)，雖然強調了教學(xué)過(guò)程的階段性，但卻是以學(xué)生被動(dòng)的接受知識為前提的，沒(méi)有突出學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新精神的培養，沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習的主體性，主動(dòng)性和獨立性。因此，革新教學(xué)方式勢在必行。
（ 1 ）變 “ 組織教學(xué) ” 為 “ 動(dòng)機激發(fā) ”
其目的是讓學(xué)生在師生交往的情境中，受到某種刺激，對將要學(xué)習的內容產(chǎn)生需求的欲望，進(jìn)而形成學(xué)習的動(dòng)機。
學(xué)習動(dòng)機是學(xué)生學(xué)習系統中重要的動(dòng)力因素，在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù) “ 核心 ” 作用。沒(méi)有學(xué)習動(dòng)機，就不會(huì )有積極主動(dòng)的學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機并不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的產(chǎn)生，而要靠教師在師生的交往中去激發(fā)、去培養。實(shí)踐證明， “ 目標激勵法 ” 、 “ 表?yè)P促進(jìn)法 ” 、 “ 友好交往法 ” 等等，都是激發(fā)學(xué)習動(dòng)機的好方法。
（ 2 ）變 “ 講授知識 ” 為 “ 主動(dòng)求知 ”
其目的是讓學(xué)生擺脫教師那種生澆硬灌的教學(xué)模式，掌握學(xué)習的主動(dòng)權，根據自身的實(shí)際來(lái)選擇、探求蘊藏在教材中的知識。在這一階段，要突出 “ 自主求索 ” 四個(gè)字。這就要求教師不能瞪著(zhù)眼睛站在講臺上看著(zhù)學(xué)生學(xué)習，更不能再用一套講義來(lái)應付全班學(xué)習不同的學(xué)習需要，而應和顏悅色地走到學(xué)生之中，幫助、引導學(xué)生學(xué)習。教師既要提問(wèn)學(xué)生又要讓學(xué)生提問(wèn)，讓教學(xué)在彼此質(zhì)疑、共同思考之中展開(kāi)，讓學(xué)生的學(xué)習在彼此交流、相互促進(jìn)之中深入。教在學(xué)后，學(xué)在教前，生為主帥，師為參謀。這個(gè)階段很重要，也很復雜，操作的難度較大，一般可以采用 “ 問(wèn)題討論法 ” 、 “ 主題研究法 ” 、 “ 師生方談法 ” 等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
（ 3 ）變 “ 鞏固知識 ” 為 “ 自我表現 “
其目的是讓學(xué)生免除機械記憶、重復練習之痛苦，以自我表現的形式，一方面消化、深化知識，并內化成自身素質(zhì)，另一方面凸現主體、張揚個(gè)性、加強合作，養成活潑自信的品格和團結協(xié)作的精神。在這一階段，要在 “ 動(dòng) ” 字上下功夫，要力求做到身動(dòng)、心動(dòng)、人人動(dòng)。為了達到這一要求，教師可以采用或模擬表演，工對抗辯論，或演講朗誦，或趣味游戲等形式鼓勵學(xué)生動(dòng)。學(xué)生在動(dòng)中學(xué)，在學(xué)中動(dòng)在自動(dòng)中戰勝自我，發(fā)展自我，在他動(dòng)中發(fā)現不足，彌補不足。
（ 4 ）變 “ 運用知識 ” 為 “ 實(shí)踐創(chuàng )新 ”
其目的是讓學(xué)生打破書(shū)本的局限，突破經(jīng)驗教訓的禁錮，不做知識的奴隸，不做教師驅趕的綿羊，著(zhù)力培養自己求異、求新的創(chuàng )新思維和敢疑、敢闖的創(chuàng )新精神。
從學(xué)習過(guò)程的整體上看，這一階段是實(shí)施全過(guò)程的歸宿環(huán)節，前三個(gè)階段原活動(dòng)都是在為 這一階段的完成蓄積力量。一堂課的學(xué)習活動(dòng)是否成功，關(guān)鍵要看這一階段的質(zhì)量。因為只有搞好為這一階段的活動(dòng)，才能讓學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，才能達到教學(xué)就是以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主的目的。因此，教師在這一階段要做探險隊長(cháng)、突圍隊長(cháng)，打破常規，運用一些具有挑戰性的問(wèn)題來(lái)強化學(xué)生的創(chuàng )新意識。比如，學(xué)生解答一個(gè)問(wèn)題后，教師可提問(wèn)：這是不是最佳辦法？此題是否還有其他解法？換一種說(shuō)法是否效果更好？這里是否有錯誤或漏洞？以此鼓勵學(xué)生質(zhì)疑書(shū)本，鼓勵學(xué)生突發(fā)奇想，敢冒風(fēng)險，鼓勵學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，身體力行。
（ 5 ）變 “ 檢查知識 ” 為 “ 互相交流 ”
其目的是讓學(xué)生通過(guò)同學(xué)間、師生間的學(xué)習體會(huì )和情感體驗的交流，總結知識，體驗學(xué)習方法，感受學(xué)習的酸甜苦辣。這一階段雖然是結尾階段，但切忌流于形式。成果匯報、學(xué)習拾遺、幾點(diǎn)補充等，都是很好的交流方式?？傊?，要讓學(xué)生在相互的交流中，將所學(xué)的知識形成完整的知識體系，組建嶄新的認知結構來(lái)增長(cháng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )新能力。
（根據王德斌、胡榮華《教學(xué)方式的五個(gè)轉變》編寫(xiě)，《湖南教育》 2004 年第 2 期）
4 、什么是學(xué)習環(huán)境？
學(xué)習者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構而獲得的。理想的學(xué)習環(huán)境應當包括情境、協(xié)作、交流和意義建構四個(gè)部分。
（ 1 ）情境，學(xué)習環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習者對所學(xué)內容的意義建構。在教學(xué)設計中，創(chuàng )設有利于學(xué)習者建構意義的情境是最重要的環(huán)節或方面。
（ 2 ）協(xié)作，應該貫穿于整個(gè)學(xué)習活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對學(xué)習資料的收集與分析、假設的提出與驗證、學(xué)習進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習結果的評價(jià)以及意義的最終建構都有十分重要的作用。協(xié)作在一定的意義上是協(xié)商的意識。協(xié)商主要有自我協(xié)商和相互協(xié)商。自我協(xié)商是指自己和自己反復商量什么是比較合理的 ; 相互協(xié)商是指學(xué)習小組內部之間的商榷、討論和辯論。
（ 3 ）交流，是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節。比如學(xué)習小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規定的學(xué)習任務(wù)達到意義建構的目標，怎樣更多的獲得教師或他人的指導和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習的過(guò)程就是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習者的想法都為整個(gè)學(xué)習群體所共享。交流對于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的學(xué)習進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。
（ 4 ）意義建構，是教學(xué)過(guò)程的最終目標。其建構的意義是指事物的性質(zhì)、規律以及事物之間的內在聯(lián)系。在學(xué)習過(guò)程中幫助學(xué)生建構意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習的內容所反映事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解。
5 、新課程的教學(xué)原則有哪些？
⑴ 把所有的學(xué)習任務(wù)都置于為了能夠更有效地適應世界的學(xué)習中。
⑵ 教學(xué)目標應該與學(xué)生的學(xué)習環(huán)境中的目標相符合，教師確定的問(wèn)題應該使學(xué)生感到就是他們本人的問(wèn)題。
⑶ 設計真實(shí)的任務(wù)。真實(shí)的活動(dòng)是學(xué)習環(huán)境的重要的特征。就是應該在課堂教學(xué)中使用真實(shí)的任務(wù)和日常的活動(dòng)或實(shí)踐整合多重的內容或技能。
⑷ 設計能夠反映學(xué)生在學(xué)習結束后就從事有效行動(dòng)的復雜環(huán)境。
⑸ 給予學(xué)生解決問(wèn)題的自主權。教師應該刺激學(xué)生的思維，激發(fā)他們自己解決問(wèn)題。
⑹ 設計支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習環(huán)境。
⑺ 鼓勵學(xué)生在社會(huì )背景中檢測自己的觀(guān)點(diǎn)。
⑻ 支持學(xué)生對所學(xué)內容與學(xué)習過(guò)程的反思，發(fā)展學(xué)生的自我控制的技能，成為獨立的學(xué)習者。
6 、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么？怎樣融合教學(xué)理念與教學(xué)行為？
以課程改革為主要內容的基礎教育改革正在如火如荼的進(jìn)行，廣大第一線(xiàn)的教師通過(guò)培訓和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實(shí)際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上 “ 濤聲依舊 ” 的現象比較普遍，導致這種理念和行為相脫節的原因是什么？我們認為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒(méi)有被內化。陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：知識有真有偽，思想與行動(dòng)相結合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開(kāi)花結果的是真知灼見(jiàn)。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機組成部分。每個(gè)人的理念是個(gè)體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來(lái)自自身教學(xué)實(shí)踐基礎上的理性認識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實(shí)際感受聯(lián)系起來(lái)，才有可能構建起屬于自身的新的理念。理念通過(guò)行為來(lái)體現，理念更是在教學(xué)實(shí)踐中構建和發(fā)展起來(lái)的。
這里我們提出一種 “ 實(shí)踐 + 反思 ” 的教師行動(dòng)研究模式。一般的研究多著(zhù)眼于理論層面，而教師行動(dòng)研究則著(zhù)眼于實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際疑問(wèn)出發(fā)，研究的主人翁是第一線(xiàn)的教師。行動(dòng)研究的結果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新做法。教師通過(guò)有系統地搜集證據，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進(jìn)自已的教學(xué)，精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導下進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐，找出理念與行為之間的差距，進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實(shí)踐證明： “ 實(shí)踐 + 反思 ” 是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。 ( 根據《小學(xué)數學(xué)教師》（ 2004 第 4 期）編寫(xiě) )
7 、怎樣定位師生角色？怎樣看待師生的作用？
⑴ 教師的角色是學(xué)生建構知識的忠實(shí)支持者。教師的作用從傳統的傳遞知識的權威轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的輔導者，成為學(xué)生學(xué)習的高級伙伴或合作者。教師應該給學(xué)生提供復雜的真實(shí)問(wèn)題。他們不僅必須開(kāi)發(fā)或發(fā)現這些問(wèn)題，而且必須認識到復雜問(wèn)題有多種答案，激勵學(xué)生對問(wèn)題解決的多重觀(guān)點(diǎn)，這顯然是與創(chuàng )造性的教學(xué)活動(dòng)宗旨緊密相吻合的。教師必須創(chuàng )設一種良好的學(xué)習環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過(guò)實(shí)驗、獨立探究、合作學(xué)習等方式來(lái)展開(kāi)他們的學(xué)習。教師必須保證學(xué)習活動(dòng)和學(xué)習內容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認知工具和心理測量工具，培養學(xué)生評判性的認知加工策略，以及自己建構知識和理解的心理模式。教師應認識教學(xué)目標包括認知目標和情感目標。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習的過(guò)程。
⑵ 教師要成為學(xué)生建構知識的積極幫助者和引導者，應當激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線(xiàn)索，幫助學(xué)生建構當前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構更為有效，教師應盡可能組織協(xié)作學(xué)習，展開(kāi)討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導，使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。
⑶ 學(xué)生的角色是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識的積極建構者。學(xué)生應面對認知復雜的真實(shí)世界的情境，并在復雜的真實(shí)情境中完成任務(wù)，因而，學(xué)生需要采取一種新的學(xué)習風(fēng)格、新的認識加工策略，形成自己是知識與理解的建構者的心理模式。新課程教學(xué)比傳統教學(xué)要求學(xué)生承擔更多的管理自己學(xué)習的機會(huì )；教師應當注意使機會(huì )永遠處于維果斯基提出的學(xué)生 “ 最近發(fā)展區 ” ，并為學(xué)生提供一定的輔導。
8 、讓學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習，是不是教師就必須讓出講壇？
目前，我們有些教師很怕講，能少講則少講，能不講則不講，盡量讓學(xué)生講，生怕惹上 “ 越俎代庖 ” 之嫌。越來(lái)越多的教師認為落實(shí)新課標中 “ 學(xué)生是學(xué)習的主人 ” 這一理念，教師必須讓出講壇，這樣才能顯示課改的徹底性，這樣才能表明自己的教育思想是與時(shí)俱進(jìn)。 其實(shí)淡化教師的講，強化學(xué)生的自主意識，并不排除教師的講，關(guān)鍵時(shí)刻教師的講是必要的，關(guān)鍵是看教師怎樣講。教師講應是精要地講，教師要精心選擇和設計好自己的 “ 講解點(diǎn) ” 和 “ 點(diǎn)講 ” 。有些知識，教師不講，學(xué)生就不明白。對學(xué)生模糊不清的東西，錯誤的東西，教師不引導，不點(diǎn)撥，不講解就不行。否則就像韓愈所講的 “ 其為惑也，終不解也。 ” 語(yǔ)文教育大師袁蓉幾十年的教育經(jīng)驗告訴我們：當教師的不要怕講，在學(xué)生迷茫時(shí)，該指點(diǎn)迷津就指點(diǎn)迷津，該旁敲側擊就旁敲側擊；當學(xué)生不懂時(shí)，該理直氣壯地講就理直氣壯地講。
9 、課堂上比安靜更重要的是什么？
在不小中小學(xué)的課堂里都有這樣的標語(yǔ)：明亮的教室要干凈，神圣的教室要安靜。一個(gè)班級幾十個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)校幾百上千學(xué)生，沒(méi)有秩序，沒(méi)有紀律是不行的。但秩序和紀律都是手段，不是目的。目的應該是創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境（我更愿意說(shuō)是創(chuàng )造有利于孩子成長(cháng)的環(huán)境，學(xué)習僅僅是成長(cháng)的一部分）。
就學(xué)習而言，良好的安靜環(huán)境是一個(gè)因素，特別是在自習的時(shí)候，因為安靜下來(lái)就比較容易抽入。也就是說(shuō)，讓學(xué)生能夠投入學(xué)習才是目的。不過(guò)，安靜 ≠ 投入，有時(shí)學(xué)生很投入，卻不一定安靜；或者學(xué)生很安靜，但并沒(méi)有投入。學(xué)生在該安靜的時(shí)候安靜不下來(lái)，原因不僅僅是缺乏自控能力，還與課程設計、教學(xué)組織有關(guān)，比如教學(xué)內容乏味、教學(xué)方法缺乏變化或者教學(xué)節奏不當，這些時(shí)候學(xué)生的注意力很容易分散；教師對學(xué)生的看法也會(huì )影響學(xué)生的自我定位，比如當教師總給 “ 好學(xué)生 ” 機會(huì )里，那些 “ 差生 ” 就會(huì )不自覺(jué)地用 “ 搗亂 ” 的方式吸引別人的注意，以此來(lái)肯定自己的存在。好的老師很容易從學(xué)生的神態(tài)中覺(jué)察到學(xué)生是否投入， 并相應地調整課程的內容和教學(xué)方法，讓學(xué)生最大程度地區性參與到學(xué)習過(guò)程中來(lái)。即便是學(xué)生缺乏自控能力，教師善加引導也會(huì )產(chǎn)生積極的結果。要讓學(xué)生在該安靜的時(shí)候能安靜下來(lái)，光提要求是不夠的，還應該有一些具體的方法。這個(gè)過(guò)程本身，也有助于學(xué)生學(xué)習如何自我控制和尊重他人。當學(xué)生真正投入學(xué)習時(shí)，教師也會(huì )從學(xué)生發(fā)亮的眼睛、興奮的神情中而得到激勵而把課講得更好。不言而喻，這樣的課堂會(huì )產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。
對課堂而言，過(guò)分地強調安靜并不科學(xué)。一個(gè)好的課堂，用美國著(zhù)名教育學(xué)家梅里爾 ? 哈明博士的話(huà)說(shuō)，應該是 “ 鼓舞人心的 ” 。在《教學(xué)的革命》一書(shū)中他描述了 “ 鼓舞人心 ” 的課堂中可以觀(guān)察的五種品質(zhì)：清晰的尊嚴感 ---- 不管有沒(méi)有天賦，學(xué)生們都昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見(jiàn)，顯得自信、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，他們相信自己，也把自己視為有價(jià)值的、值得尊重的人；流淌著(zhù)輕松的活力 ---- 學(xué)生們顯得生機勃勃、有活力、健康，所有學(xué)生都忙碌著(zhù)、參與著(zhù)；自主性 ---- 學(xué)生做出恰當地選擇，主導并約束自己，持之以恒地自愿學(xué)習，沒(méi)有被逼迫學(xué)習的現象；集體感 ---- 共享合作、相互依賴(lài)、親密無(wú)間，學(xué)生們彼此支持，也支持教師，沒(méi)有對抗和拒絕；覺(jué)察 ---- 學(xué)生是機靈又富于創(chuàng )見(jiàn)的，他們知道自身和周遭正發(fā)生的一切，能駕馭自己的思想和情感。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的課堂會(huì )產(chǎn)生最好的教學(xué)效果。
所以，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習、學(xué)習得更好，我們需要做的也許比讓學(xué)生安靜下來(lái)要更多。
10 、教學(xué)理念和課堂教學(xué)行為相脫節的原因是什么？
以課程改革為主要內容的基礎教育改革正在如火如荼的進(jìn)行，廣大第一線(xiàn)的教師通過(guò)培訓和自學(xué)，已經(jīng)有了讓學(xué)生自主探究等新理念，但實(shí)際課堂教學(xué)卻還是非常陳舊。這種理念一套套，課堂上 “ 濤聲依舊 ” 的現象比較普遍，導致這種理念和行為相脫節的原因是什么？我們認為關(guān)鍵是先進(jìn)的教學(xué)理念沒(méi)有被內化，陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：知識有真有偽，思想與行動(dòng)相結合而產(chǎn)生的知識是真知識，真知識的根是安在經(jīng)驗里的，從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開(kāi)花結果的是真知灼見(jiàn)。我們要有自已的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個(gè)有機組成部分。每個(gè)人的理念是個(gè)體的認識、經(jīng)驗、行為在其頭腦中的反映。教師的教學(xué)理念來(lái)自自身教學(xué)實(shí)踐基礎上的理性認識。只有將先進(jìn)的教學(xué)理念與教師的實(shí)際感受聯(lián)系起來(lái)，才有可能構建起屬于自身的新的理念。理念通過(guò)行為來(lái)體現，理念更是在教學(xué)實(shí)踐中構建和發(fā)展起來(lái)的。
這里我們提出一種 “ 實(shí)踐 + 反思 ” 的教師行動(dòng)研究模式。一般的研究多著(zhù)眼于理論層面，而教師行動(dòng)研究則著(zhù)眼于實(shí)際的教學(xué)問(wèn)題，從教師在課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際疑問(wèn)出發(fā)，研究的主人翁是第一線(xiàn)的教師。行動(dòng)研究的結果是一些能改進(jìn)教學(xué)問(wèn)題的新做法。教師通過(guò)有系統地搜集證據，尋找出哪些才是有效的解決方案，不斷改進(jìn)自已的教學(xué)，精益求精。用先進(jìn)理念對照已有經(jīng)驗基礎上的教學(xué)，找出理念上的差距；在新理念指導下進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐，找出理念與行為之間的差距，進(jìn)一步改善教學(xué)行為。實(shí)踐證明： “ 實(shí)踐 + 反思 ” 是理念和行為相連接的最直接的手段，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。
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