大家都很熟悉智力測驗，但目前尚無(wú)所謂的 EQ 測驗，將來(lái)可能也不會(huì )有。今天有關(guān) EQ 的研究雖然日益豐富，但有些能力（如同情心）必須透過(guò)實(shí)況反應才能測驗出來(lái)，例如讓受測者從一個(gè)人的表情判斷其情緒。不過(guò)仍有人嘗試比較 IQ 與 EQ 的差異，加州柏克萊大學(xué)心理學(xué)家杰克 · 布拉克以一種近似 EQ 的 “ 自我彈性 ” 為標準，比較高 IQ 與高 EQ 型的差異，發(fā)現兩者確有天壤之別。
純粹高 IQ 型可謂是一種夸大可笑的知識分子，知識的巨人，生活的白癡，但男女略有差異。這類(lèi)人往往有抱負有效率，呆板而頑固，不易為自身的問(wèn)題所困擾。此外也較驕做好評斷，一絲不茍自我壓抑，面對性與感官享樂(lè )無(wú)法自在，疏離而冷漠。
反之， EQ 很高的人多是社交能力極佳，外向而愉快，不易陷入恐懼或憂(yōu)思，對人對事容易投入，通常較正直，富同情心，情感生活通常較豐富但不逾矩，自處或與他人相處都能怡然自得。
高 IQ 的女性對自己的智力充滿(mǎn)自信，善于表達自己的看法，具廣泛的智識與美學(xué)上的興趣，通常較內向，如沉思，易焦慮愧疚，不易公開(kāi)表達憤怒而常用間接方式。
EQ 較高的女性能直接表達感受，富自信，覺(jué)得生命有意義，和男性一樣外向合群，善于調整壓力，容易結交新朋友，無(wú)處不自安，能表現幽默的創(chuàng )意，能坦然享受感官的經(jīng)驗。與高 IQ 的女性不同，這種人很少覺(jué)得焦慮、愧疚或陷入沉思。
21 世紀的智能定義必將發(fā)生嶄新的變化。當然，這幾種典型都是很極端的，多數人都是 IQ 與 EQ 的不同組合，生挑戰的絕妙武器在生活中，我們對于 IQ 即
Intelligence Quotient （智商）早已耳熟能詳了。許多人都做了 IQ 測驗，即智商測驗。而一般人都認為一個(gè)人的智商高低與一個(gè)人的人生成就是密切地相關(guān)的。然而，如今再持這種觀(guān)點(diǎn)的人卻被認為大大落伍了！
人類(lèi)智能的研究領(lǐng)域已有了極其重大的新發(fā)現。國外最新研究表明，最精確、最驚人的成就評量標準是 EQ ，而不是 IQ 。
前面已經(jīng)提到， EQ 包含了五個(gè)方面的內容： ① 是認識自身的情緒； ② 是妥善管理自身的情緒； ③ 是自我激勵； ④ 是認識他人的情緒； ⑤ 是人際關(guān)系的管理。
在生活中，我們常常遇到這樣一種現象：一些 IQ 很高的人并不見(jiàn)得會(huì )一定成功，而一些 EQ 很高的人則必定會(huì )成功。為什么呢？因為 IQ 高的人一般都是專(zhuān)門(mén)家，而 Eq 高的人卻具備一種綜合與平衡的能力。如果以我們的中華古訓來(lái)解釋一下，那就是一個(gè)成功的人應是一個(gè)人情練達的人。
而一個(gè)人情練達者必是 EQ 高者，而非 IQ 高者。因此，一個(gè)人想獲得成功，就必須大力提升自己的 EQ 。 EQ 是成功者，尤其是領(lǐng)導者所應具備的一種基本能力。
大量研究顯示，一個(gè)人在校成績(jì)優(yōu)異并不能保證他一生事業(yè)的成功，也不能保證他能攀升到企業(yè)領(lǐng)導地位或專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的巔峰。雖然我們并不否定在校的學(xué)習能力，但在今天這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì )中這絕不是成功的唯一條件。換句話(huà)說(shuō)，在現代社會(huì )中 EQ 的重要性絕不亞于 IQ ，值得研究的是如何在理性與情感之間求得平衡，否則徒有智慧而心靈貧乏，在這個(gè)復雜多變的時(shí)代極易迷失方向。
如今 EQ 在國外已被納入正式教育。美國的學(xué)校已開(kāi)辦 EQ 課程，將其與傳統的語(yǔ)言、數學(xué)課程并列。在港臺地區， EQ 也正在成為一門(mén)顯學(xué)。
我們適當追溯 IQ 與 EQ 的歷史會(huì )使問(wèn)題更加昭然。
長(cháng)久以來(lái)，智商一直被視為事業(yè)與私生活方面成功的先決條件，當然這種假設并非無(wú)根據的神話(huà)。不管是牛頓還是愛(ài)因斯坦，其偉大成就肯定與其智商有直接關(guān)系，但他們的成就不能僅僅被視為偉大思想的成果，因為缺乏具有動(dòng)力的情緒及富于預感的感覺(jué)或直覺(jué)，是絕對無(wú)法造成這一切的。
在西歐，情緒與智商 “ 分家 ” 有其很深的淵源，可以一直追溯到古代。事實(shí)上，沒(méi)有情緒的力量來(lái)承擔及塑造，思想是無(wú)法由歷史，也無(wú)法由個(gè)人發(fā)展而來(lái)的。
今日，時(shí)機已成熟了，我們必須重新為情緒定位。舉例來(lái)說(shuō)，心理學(xué)上經(jīng)常談到 “ 情緒的轉變 ” 。尤其是社會(huì )及健康心理學(xué)家們，早就肯定一向被漠視的 “ 感覺(jué) ” 。他們認為， “ 感覺(jué) ” 對人的經(jīng)歷及行為有一定的影響力。其中，較新的看法認為，分析力及理性的智能對生活而言，只不過(guò)是排名第五位的影響因素罷了。
在生活的每一個(gè)層面都適用 “ 感覺(jué) ” 的復興，此自有其實(shí)用的理由與根據。人際關(guān)系日益復雜的現代及未來(lái)社會(huì )德納說(shuō)過(guò)： “ 一個(gè)人最后在社會(huì )上占據什么位置，絕大部分取決于非 IQ 因素，諸如社會(huì )階層、運氣等。 ”
《鐘形曲線(xiàn)）一書(shū)，作者理察 · 享斯但與查爾斯 · 穆瑞雖強調 IQ 的重要性，但也不否認非 IQ 因素的重要： “ 假設一個(gè)人參加性向測驗，數學(xué)一項僅得 50 分，也許他不宜立定志向當數學(xué)家。但如果他的夢(mèng)想是自己創(chuàng )業(yè)，當參議員或賺 100 萬(wàn)，并非沒(méi)有實(shí)現的可能 …… 影響人生成就的因素實(shí)在太多，相較之下，區區的性向測驗何足道哉。 ”
EQ ，包括如何激勵自己愈挫愈勇，如何克制沖動(dòng)延遲滿(mǎn)足；如何調適情緒，避免因過(guò)度沮喪影響思考能力；如何設身處地為他人著(zhù)想，對未來(lái)永遠懷抱希望。 Eq 是很新的觀(guān)念，不象 IQ 已有近百年的歷史。目前，我們還無(wú)法確切解釋每個(gè)人的際遇如何受 EQ 的影響，但就現在的資料來(lái)看， EQ 的確很重要，甚至比 IQ 更重要。有人說(shuō)經(jīng)驗與教育對提高 IQ 效果有限，然而在用心的教導下， EQ 的確能得到改善與提高。
學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，并不保證你在面對人生磨難或機會(huì )時(shí)會(huì )有適當的反應。既然高 Iq 不一定能與幸?？鞓?lè )或成功畫(huà)上等號，我們的教育仍以學(xué)業(yè)為重，忽略了與個(gè)人命運息息相關(guān)的 EQ （或可稱(chēng)為性格特質(zhì)）就是一個(gè)嚴重的錯誤。心理情感同樣有技巧高下之分，同樣有一套基本的能力標準，這和算術(shù)、閱讀能力并無(wú)二致。 EQ 正可解釋同樣 IQ 的人何以有不同的成就，因為它可決定其他能力（包括智能）的發(fā)揮極限。
生命的成就絕對不只一條途徑，正如所謂行行出狀元。
在這個(gè)日益顯出知識重要的社會(huì )，技術(shù)能力當然是一種重要的途徑。我們常聽(tīng)到小孩子說(shuō)一個(gè)笑話(huà)： “ 一個(gè)笨蛋 15 年后變成什么？ ” 答案是：老板。不過(guò)即使是笨蛋，如果 EQ 高照，職業(yè)上的表現也必然略勝一籌。
諸多證據顯示， EQ 較高的人在人生各個(gè)領(lǐng)域較多優(yōu)勢，無(wú)論是談戀愛(ài)、人際關(guān)系或是理解辦公室政治中不成文的游戲規則，成功的機會(huì )都比較大。此外，情感能力較佳的人通常對生活較滿(mǎn)意，較能維持積極的人生態(tài)度。反之，情感生活失控的人必須花加倍的心力與內心交戰，從而削弱了他的實(shí)際理解力與清晰的思考力。
IQ 并非成功的唯一法寶， EQ 才是人生的決勝關(guān)鍵。這一點(diǎn)在今天這個(gè)競爭日趨激烈、知識爆炸、人際關(guān)系復雜的社會(huì )中更顯出其重要性。
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