思想鑄就品質(zhì)
社交禮儀 2010-09-23 19:44:41 閱讀36 評論0 字號：大中小
思想鑄就品質(zhì)
有句格言說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的思想決定他的為人。”這句格言不僅涵蓋了人生的全部?jì)r(jià)值，而且涉及到了人們復雜的情感，觸及到了人生所要遇見(jiàn)的各種境況?？梢院敛豢鋸埖刂v，人之所以成為人就在于人的思想；一個(gè)人的品格就是他所有思想的顯現。
沒(méi)有種子，就沒(méi)有植物可言，更談不上茁壯成長(cháng)；沒(méi)有了思想的種子，人的一切行為也就成了無(wú)源之水，人也就不能稱(chēng)其為人。無(wú)論是那些“自然而然”的行為，還是“出乎意料”的行為，或者是刻意設計的行為，這個(gè)道理都是普遍適用的。
如果說(shuō)，行為是思想的花朵，那么悲喜就是思想結下的果實(shí)；因此，一個(gè)人的思想決定了他收獲的是甜蜜的果實(shí)，還是苦澀的果實(shí)。
人類(lèi)是自然規律的產(chǎn)物，而非依靠陰謀詭計長(cháng)大。不論是在可視的物質(zhì)世界里，還是在思維的神秘王國里，因果關(guān)系都充分地、絕對地、無(wú)可背離地發(fā)揮著(zhù)作用。高貴、無(wú)上的品格并不是上天的恩賜或是機遇，而是正確思維指導下經(jīng)過(guò)持續努力得到的自然結果，也是長(cháng)期心存正念的必然結果。同樣的道理，長(cháng)期累積卑微的思想，就會(huì )形成卑鄙和低賤的人格。
一個(gè)人成功與否完全掌握在自己手中。在思想的器械庫里，他既可以制造武器，摧毀自己；也可以制作工具，開(kāi)創(chuàng )一片無(wú)限快樂(lè )、充滿(mǎn)力量、平靜詳和的新天地。人只要能夠正確地選擇思想并且付諸實(shí)踐，就能夠達到神圣完美的境界。如果錯誤地濫用自己的思想，就只能墮落為禽獸之輩。在這兩種極端之間，存在著(zhù)不同層級的品格，每個(gè)人都是自己的創(chuàng )造者與生命的主宰者。
當前，得以保存和傳承的有關(guān)心靈的所有美好的真理中，最令人愉悅、最能夠帶來(lái)累累碩果的就是：人是思想的主宰者，品格的培養者，社會(huì )地位、環(huán)境以及命運的創(chuàng )造者和塑造者。
作為力量、智慧與愛(ài)的化身，作為自己思想的主人，人類(lèi)掌管著(zhù)應對任何境遇的鑰匙，其自身內還有一個(gè)蛻變和再生的裝置，借助這個(gè)裝置，人可以實(shí)現自己的愿意，使自己成為自己想成為的那種人。
人永遠是自己的主人，即使在最軟弱和最墮落的悲慘境地仍然如此。但是當他存在弱點(diǎn)，并走向墮落的時(shí)候，他就成為一個(gè)不能正確支配自己的愚蠢的主人，錯誤地管理著(zhù)自己的“家產(chǎn)”。當他開(kāi)始認真反省自己所處的境況，堅持不懈地追尋種種為人處世的自然規則的時(shí)候，他就能夠脫胎換骨，成為一位明智的主人，巧妙地引導自己的才智，充分利用自己的思維，施展自己的能量，收獲碩果累累的明天。這就是一個(gè)有覺(jué)悟的主人。人類(lèi)只有發(fā)現內心的思想法則，才能成為如此明智的主宰。當然，這種發(fā)現需要實(shí)踐應用、自我分析以及精心體驗。
只有經(jīng)過(guò)大量的勘探及開(kāi)采工作，人類(lèi)才能夠得到黃金以及寶石。同樣，只有努力開(kāi)采心靈的礦藏，才能挖掘人內心深處的寶藏，領(lǐng)悟到為人處世的真理。人是自己品格的培養者，人生的塑造者以及命運的構筑者。如果他能夠觀(guān)察、控制、改變自己的思想，探索思想對自身、他人以及人生境況所產(chǎn)生的影響，并耐心地了解實(shí)踐與檢驗的因果關(guān)系，他就能夠明白無(wú)誤地印證這個(gè)道理；如果他能夠把每次經(jīng)歷——哪怕只是日常生活中最微不足道的小事，作為理解和運用智慧與力量的方法，他同樣可以證實(shí)這個(gè)道理。在這個(gè)方面有一個(gè)絕對的法則，那就是：追尋者就是發(fā)現者，只要他去敲門(mén)，大門(mén)就會(huì )為他開(kāi)啟。只有依靠耐心、實(shí)踐以及堅持不懈的毅力，我們才能夠邁入知識殿堂的大門(mén)。
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