前言 對于《如何在閱讀教學(xué)中做到讀寫(xiě)結合》的論題，我感到些許的困惑與迷茫，雖然是老生常談，但因為它是一個(gè)面大、實(shí)踐性強而又千頭萬(wàn)緒的論題，所以，我們還沒(méi)有總結出一套具體可感、操作性強的較為系統、完整的經(jīng)驗材料可供借鑒，而在這里，我想結合自己的教學(xué)實(shí)踐，融合其他三位老師的思想，借鑒前輩老師們在這方面的探索經(jīng)驗，對閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)結合作一冷靜的思考，希望能夠和各位老師交流、探討和提升。 一、對讀寫(xiě)結合語(yǔ)言訓練模式的再認識：
1、對讀寫(xiě)結合理論依據的認識
讀寫(xiě)結合符合閱讀心理過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)心理的研究表明，閱讀和寫(xiě)作是兩個(gè)不同的心理過(guò)程。前者是自外而內的意義吸收，后者是由內而外的思想表達，但這兩個(gè)心理過(guò)程之間又是可以互相溝通的。一個(gè)完整的閱讀教學(xué)過(guò)程，不僅要實(shí)現從語(yǔ)言到思想，也要實(shí)現從思想到語(yǔ)言。長(cháng)期實(shí)踐證明，讀寫(xiě)結合，相得益彰，讀寫(xiě)分離，兩敗俱傷。因此，教師在教學(xué)設計中應強化體現文道統一和讀寫(xiě)結合這兩個(gè)基本原則。
讀寫(xiě)結合符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。兒童在學(xué)習語(yǔ)言和各種技能的最初階段都是要借助模仿為“階梯”。根據兒童這一心理特點(diǎn)，教學(xué)中與作文緊密地結合起來(lái)，并提供適當的范文，因為范文可以形象地告訴學(xué)生，某一篇作文該寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)。通過(guò)實(shí)驗證明，范文對學(xué)生習作的范式作用：（1）利用范文，讓學(xué)生學(xué)有樣，有利于提高他們寫(xiě)作的積極性和寫(xiě)作水平。（2）習作中出現仿造、改造、創(chuàng )造三種水平，也出現仿中有創(chuàng )，創(chuàng )中有仿。（3）選取的范文應是學(xué)生理解、接受的（符合其知識水平、心理基礎及生活經(jīng)驗），但又應略高于學(xué)生一般的作文水平。（4）范文的選取應根據讀寫(xiě)訓練的目的而定，才能起到優(yōu)良的效應。
2、對當前讀寫(xiě)結合語(yǔ)言訓練模式現狀的認識
讀得倉促、膚淺。教師不能帶領(lǐng)學(xué)生深入文本內部，領(lǐng)會(huì )要義，不能使學(xué)生與文本進(jìn)行深入對話(huà)，不能深入品讀作品的精美的語(yǔ)言，甚至于有的課堂根本拋棄了對文本語(yǔ)言的品讀，只是帶領(lǐng)學(xué)生了解一點(diǎn)寫(xiě)的技法，就開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作。這樣的閱讀自然已經(jīng)失去了它應有的意義。比如，學(xué)習《安塞腰鼓》。這篇文章充滿(mǎn)激情，作者劉成章用生動(dòng)形象的語(yǔ)言歌頌陜北人民的民族藝術(shù)——腰鼓，更贊美陜北人民的生命熱情和不怕艱難困苦的豪邁氣概，所以文章中既有對腰鼓表演的場(chǎng)面描寫(xiě)，更有對表演者動(dòng)作神情的精彩展現，我認為表現前者，是為了更好的表現后者。所以教學(xué)這篇文章，就需要教師們引導學(xué)生通過(guò)反復激情朗讀，通過(guò)對關(guān)鍵語(yǔ)言的豐富內涵的理解，深入到表演者的內心世界，去領(lǐng)會(huì )他們震撼人心的力量和生命的激情，只有這樣，學(xué)生才能真正體會(huì )到安塞腰鼓的雄壯美。然而有的教師只不過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生匆匆朗讀幾遍，告訴學(xué)生某某地方運用了什么修辭，有什么表達作用，某某處采取動(dòng)靜結合，有什么表達效果,學(xué)生得到的僅僅是概念化的知識，然后在教師的要求下仿寫(xiě)場(chǎng)面描寫(xiě)、排比、比喻、動(dòng)靜結合等，學(xué)生十有八九不愿意寫(xiě)，因為它不能打動(dòng)學(xué)生的心靈，所以這樣的讀寫(xiě)效果可想而知。
仿寫(xiě)皮毛，指導不到位。目前，相當一部分讀寫(xiě)結合的課堂，讓學(xué)生仿寫(xiě)的僅僅是表面的技法，并且僅僅是仿寫(xiě)而已，為什么寫(xiě)，怎樣寫(xiě)，指導并不到位，學(xué)生大多比著(zhù)葫蘆畫(huà)瓢，很難用到寫(xiě)作的實(shí)際當中。且缺少教師系統地指導，寫(xiě)的內容零亂，缺少系統性，對學(xué)生的的作文教學(xué)幫助不大。
二、對讀寫(xiě)結合急需解決的兩大問(wèn)題的思考： 1、寫(xiě)什么的問(wèn)題
?。?）首要問(wèn)題是要挖掘讀與寫(xiě)的結合點(diǎn)，讀寫(xiě)的結合點(diǎn)，要根據課文的表達特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際、單元主題和課后“研討與練習”來(lái)確定。（以七年級教材為例）
依據課文的表達特點(diǎn)。“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑借這個(gè)例子要是學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀與作文的熟練技能……”（葉圣陶語(yǔ)）一篇篇課文是讀寫(xiě)結合的載體，是學(xué)習、積累語(yǔ)言
文字的例子，也是學(xué)習表達的例子：學(xué)習作者運用語(yǔ)言
文字來(lái)表情達意的經(jīng)驗，學(xué)習作者如何遣詞造句、連句成段、構段成篇等。學(xué)習《從百草園到三味書(shū)屋》一課，學(xué)生可以從中領(lǐng)悟到許多表達的方法，如課文的結構與題目，從整體到局部的寫(xiě)景方法，使用一系列動(dòng)詞準確描述活動(dòng)過(guò)程，強調句式“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”。這些都可作為讀寫(xiě)的結合點(diǎn)。課文的表達特點(diǎn)不同，讀寫(xiě)結合點(diǎn)自然有別?！犊丛谱R天氣》以說(shuō)明性的語(yǔ)言
文字為主，學(xué)生能夠從課文學(xué)習一些新的表達，如第一段的排比句式，文章采用的打比方、分類(lèi)別、作引用等說(shuō)明方法?！洞骸肥且黄獙?xiě)景的散文，調動(dòng)多種感官觀(guān)察、正面側面相結合、運用多種修辭手法寫(xiě)景等方法，則是學(xué)生學(xué)習表達的重點(diǎn)。
符合學(xué)生的實(shí)際?！墩Z(yǔ)文課程標準》指出，語(yǔ)文教學(xué)“必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)”，“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征……應該根據不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)……采取合適的教學(xué)策略”。學(xué)生的家庭背景、文化環(huán)境、生活經(jīng)歷、年齡特點(diǎn)等都是制約學(xué)生從課文學(xué)習表達的因素，所以，學(xué)習課文的表達不可能面面俱到，既要考慮學(xué)生的生活實(shí)際，又須根據學(xué)生學(xué)習表達的階段性特點(diǎn)。有研究表明，中學(xué)生的表達發(fā)展經(jīng)歷三個(gè)階段：簡(jiǎn)單敘述階段、初級表述階段和復雜表達階段。七年級學(xué)生處于簡(jiǎn)單敘述階段，主要學(xué)習記敘生活經(jīng)歷和表達對生活的感受、認識。他們剛進(jìn)入中學(xué)，他們作文水平的實(shí)際是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文，內容具體，感情真實(shí)。能根據內容表達的需要，分段表述。”“根據表達需要，正確使用常用的標點(diǎn)符號。”這些都制約了讀寫(xiě)結合點(diǎn)的確定。
切合單元主題。課文雖然可以作為讀寫(xiě)結合的載體，但其主要方面還是閱讀。因此，讀寫(xiě)結合點(diǎn)的確定應與單元閱讀訓練的重點(diǎn)一致?！洞骸吩谄吣昙壣蟽缘谌龁卧?，在整體感知內容大意的基礎上，揣摩、欣賞精彩句段和詞語(yǔ)是其重點(diǎn)?！犊丛谱R天氣》在七年級上冊第四單元，單元訓練重點(diǎn)是在理解課文內容的基礎上，練習概括課文的內容要點(diǎn)。但是，如果僅僅考慮閱讀訓練重點(diǎn)，不從這個(gè)單元整體把握，有可能偏重閱讀。前面提到，人教版七年級語(yǔ)文教科書(shū)的“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習”與“閱讀”單元，或主題相同，或對某一篇課文內容加以深化，這就要求我們在確定某一篇課文的讀寫(xiě)結合點(diǎn)時(shí)，還應與“寫(xiě)作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習”一致，這樣就能相得益彰，發(fā)揮整體效益，促進(jìn)語(yǔ)文能力的全面提高。
扣住課后“研討與練習”。課后的“研討與練習”是為了幫助學(xué)生從整體上把握課文，學(xué)習課文最精彩之處。在設計上與課文緊密結合，大量開(kāi)展口語(yǔ)交際與書(shū)面語(yǔ)表達的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現聽(tīng)、讀與說(shuō)、寫(xiě)的結合，從而在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。如，七年級上冊一單元《走一步，再走一步》的“研討與練習”安排了三題：1.朗讀課文，復述故事情節，說(shuō)說(shuō)你從中悟出什么生活哲理。2.在下邊兩種情況下，你將分別說(shuō)些什么，做些什么？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)交流一下。1．假如“我”的父親沒(méi)有來(lái)，你作為“我”的同學(xué)將怎么辦？2．假如你是“我”，孤身一人在懸崖上，將怎么辦？3.生活中難免遇到困難。你遇到過(guò)什么困難？是怎樣處理的？有什么經(jīng)驗教訓？寫(xiě)出來(lái)，班里出一期專(zhuān)欄。像這樣的口語(yǔ)交際和寫(xiě)作練習，在七年級語(yǔ)文課后“研討與練習”中安排了二三十次。因此，教學(xué)時(shí)要扣住課后“研討與練習”中的表達（說(shuō)、寫(xiě)）訓練，設計讀寫(xiě)結合點(diǎn)。
?。?）讀寫(xiě)以單元為單位，整體安排。因為每個(gè)單元的教材在內容上都有一定的內在聯(lián)系，體現出一定的整體性，所以教師在備課的時(shí)候一定要整體考慮單元教學(xué)的重點(diǎn)，特別是與讀同步的寫(xiě)。拿七下第一單元為例，學(xué)習《從百草園到三味書(shū)屋》就讓學(xué)生仿寫(xiě)第二自然段的景物描寫(xiě)、擬人、比喻，仿照雪地捕鳥(niǎo)的情形寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)片斷；學(xué)習《爸爸的花兒落了》就讓學(xué)生寫(xiě)自己與爸爸的故事；學(xué)習《丑小鴨》就讓學(xué)生寫(xiě)童話(huà)；學(xué)習《詩(shī)兩首》就讓學(xué)生寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)習《傷仲永》就讓學(xué)生仿寫(xiě)敘議結合；另外，這個(gè)單元的文章，以“成長(cháng)”為話(huà)題，或記錄作者成長(cháng)的足跡，或展示他人成長(cháng)的歷程，都給學(xué)生以有益的啟迪。該單元的整體寫(xiě)作設計還應該圍繞“成長(cháng)”的話(huà)題，結合課文內容，調動(dòng)學(xué)生的生活積累，激發(fā)學(xué)生的成長(cháng)體驗與思考，學(xué)習敘事講故事與議論相結合的表現方法。這樣就會(huì )避免寫(xiě)作的盲目性、隨意性和不系統性，避免課堂讀寫(xiě)與單元作文訓練脫節，使得寫(xiě)的效果大大的提高。
?。?）注重以對文章內容的拓展理解、生活化解讀和對作者思想、人格的深入認識、評析的寫(xiě)作，提高學(xué)生的思想境界和感悟能力。
學(xué)生寫(xiě)作有兩大源泉，一個(gè)是直接生活，一個(gè)是間接生活。直接生活是學(xué)生親身經(jīng)歷的生活，間接生活是學(xué)生通過(guò)閱讀得來(lái)的生活，包括作品所展示的生活情景、作品中人物的生活感受、體驗，作品的思想內涵等。它能最大限度地開(kāi)闊學(xué)生的知識視野、生活范圍，最大限度地提供給體驗、感悟、認識生活的機會(huì )。我們可以這樣說(shuō)，學(xué)生閱讀得來(lái)的生活體驗要比實(shí)際生活得來(lái)的生活體驗豐富得多、深刻得多。因為，閱讀世界縱貫古今，橫通中外，通過(guò)閱讀，學(xué)生可以經(jīng)歷古人的生活，可以領(lǐng)略異國的風(fēng)情，可以品嘗各種探險的滋味。古人說(shuō)“秀才不出門(mén)，便知天下事”，就是這個(gè)意思。大量的事實(shí)證明，任何一個(gè)人物的寫(xiě)作都離不開(kāi)他閱讀的經(jīng)驗。學(xué)生的寫(xiě)作更離不開(kāi)閱讀，甚至于有的學(xué)生的寫(xiě)作完全依賴(lài)于閱讀的經(jīng)驗，當然生搬硬套是不正確的。但它足以說(shuō)明閱讀對寫(xiě)作的重要作用。所以，在一定程度上，我們可以說(shuō)讀是寫(xiě)的重要源泉之一。教學(xué)中，教師們一定要引導學(xué)生深入理解文本，貼近作者的情感與思想，并引導學(xué)生將文本生活與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，以此提升學(xué)生的思想境界，豐富學(xué)生的生活積累。那么，基于這種閱讀的寫(xiě)作就是引導學(xué)生進(jìn)一步解讀作品、提升認識、積累經(jīng)驗的最佳途徑。例如，學(xué)習七下第一單元的《丑小鴨》，引導學(xué)生認識丑小鴨的奮斗成長(cháng)歷程，感悟生命的意義，是本文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，那么引導學(xué)生回歸自己的生活，書(shū)寫(xiě)自己成長(cháng)中奮斗的經(jīng)歷、失敗與成功的滋味，或者讓學(xué)生結合生活闡釋文中精彩的語(yǔ)句，如“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系”，對人生的指導意義，都可以達到增進(jìn)文章理解、提升學(xué)生思想境界的作用，與單元的重點(diǎn)密切結合。再比如，學(xué)習七下第三單元《鄧稼先》，閱讀的重點(diǎn)之一是感受鄧稼先的人格魅力，結合這個(gè)閱讀重點(diǎn)，可以引導學(xué)生寫(xiě)作《鄧稼先告訴我》、《鄧稼先，我想對你說(shuō)》等人物評價(jià)式短文。學(xué)習七上《論語(yǔ)十則》，可以引導學(xué)生充分感受孔子的偉大思想，引導學(xué)生拓展閱讀《論語(yǔ)》的精彩內容，感受孔子的博大精深，在此基礎上寫(xiě)作者短評，擬題如《從論語(yǔ)十則看孔子》、《偉哉，孔子》、《孔子，人生的導師》等。
?。?）進(jìn)行典型寫(xiě)作技法的單項訓練，積累表達的技巧。
選擇文章中典型實(shí)用的寫(xiě)作技法,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )學(xué)習,與作文的單項訓練相結合。因為是單項訓練，因為有典型例子，所以學(xué)生學(xué)起來(lái)比較容易，有利于學(xué)生快速掌握某一種表達的技巧,比如人物描寫(xiě)、敘述的技巧、襯托的方法等。但需要注意的是單項訓練要跟單元教學(xué)的重點(diǎn)、單元作文訓練的重點(diǎn)相結合，要體現作文階段訓練的目的和要求，這樣才能鞏固單項訓練的成果。
?。?）注重讀評式寫(xiě)作訓練。
讀評式寫(xiě)作是指讀者在深入閱讀文章時(shí)，對文章的內容、語(yǔ)言或表達的形式進(jìn)行審美鑒賞，產(chǎn)生獨特的審美體驗，提出自己的觀(guān)點(diǎn)看法，并且把自己的審美體驗或觀(guān)點(diǎn)記錄下來(lái)（或結合文章的具體內容、審美原理闡述自己的觀(guān)點(diǎn)）的寫(xiě)作。它包括讀后感、精彩片段賞評、藝術(shù)特色賞析等，最常見(jiàn)的是讀后感。但從目前的教學(xué)實(shí)際看，讀后感有被冷落的傾向，原因是中考不考，甚至材料作文也不考查。所以問(wèn)一問(wèn)初三年級的學(xué)生，有百分之六十的學(xué)生不知道讀后感的寫(xiě)法，這是語(yǔ)文教學(xué)的一大缺失。至于指導學(xué)生寫(xiě)、精彩片段賞評、藝術(shù)特色賞析，則更難做到，也許老師們認為這樣做很難，但并非做不到。法國的語(yǔ)文考試就是給一篇文章寫(xiě)賞評。目前，中國的語(yǔ)文考試最不成功，特別是閱讀的考試，零零碎碎，呆板僵化。以至于高水平的作家參加高考竟然考不及格，豈非咄咄怪事？我想，在不遠的將來(lái)，語(yǔ)文的考試會(huì )放開(kāi)手腳的，特別是閱讀，能放開(kāi)學(xué)生的手腳的就是讓學(xué)生自讀自評，將來(lái)的語(yǔ)文評價(jià)會(huì )更尊重學(xué)生的個(gè)性才情，評價(jià)的標準會(huì )更趨向于優(yōu)與差，簡(jiǎn)單的正與誤的區分評價(jià)可能會(huì )逐漸減少。所以，老師們應該重視對學(xué)生的讀評訓練，有意識地指導學(xué)生多角度對文章進(jìn)行賞評，并且將賞評的內容形諸
文字，要學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)得大氣一點(diǎn)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習自由一點(diǎn)，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。教學(xué)中，采取循序漸進(jìn)的方法，先讓學(xué)生學(xué)習寫(xiě)評點(diǎn)批注，再讓學(xué)生寫(xiě)總評。教師輔助進(jìn)行文章特色、寫(xiě)作技法、語(yǔ)言賞評等方面的專(zhuān)題講座，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。 2、怎么寫(xiě)的問(wèn)題
首先要精心設計，處理好讀與寫(xiě)的矛盾。讀與寫(xiě)是一對矛盾的統一體，又是一對孿生姊妹，正是因為這種關(guān)系，才有了讀與寫(xiě)的結合。但應該處理好二者的關(guān)系，使她們不能鬧矛盾。第一寫(xiě)不能影響讀，而應該為了更好地讀，要以寫(xiě)促讀，不單單是以讀促寫(xiě)。二者應該相輔相成，互為補充。教學(xué)設計時(shí)要深入解讀教材，整體把握教材的特點(diǎn)，精心設計，大膽取舍，把閱讀的重點(diǎn)與寫(xiě)的重點(diǎn)結合在一起。第二，合理安排讀與寫(xiě)的時(shí)間，既要防止為了寫(xiě)而使得讀膚淺潦草，蜻蜓點(diǎn)水，又要防止因時(shí)間倉促而使得寫(xiě)流于形式。
寫(xiě)的形式要靈活多樣。讀寫(xiě)結合中的寫(xiě)不同于一般的作文，它在相當程度上依賴(lài)于讀，是讀的延伸，是閱讀成果的表達，是閱讀過(guò)程當中產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)、思想情感的表達，是閱讀材料中的典型表達技巧的學(xué)習借鑒，寫(xiě)的內容豐富多彩，因文而異。這就決定了寫(xiě)的形式靈活多樣，寫(xiě)的篇幅長(cháng)短不一?？梢钥陬^表達，圍繞一個(gè)問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，提出觀(guān)點(diǎn)，闡述觀(guān)點(diǎn)；也可以從某些方面深入開(kāi)掘，廣泛聯(lián)系，形之于文；可以三五十字，也可以洋洋灑灑，下筆千言。在具體教學(xué)中可以采取以下幾種結合的形式：說(shuō)與寫(xiě)結合；篇與段結合；與大作文訓練結合；與綜合性學(xué)習結合；與課外閱讀結合；與日記、周記結合等。
讀寫(xiě)結合為每一位學(xué)生探索出了一條學(xué)習語(yǔ)文的有效之路，因為它直接觸及到語(yǔ)文學(xué)習的兩大重點(diǎn)，日積月累長(cháng)期訓練，必有成效；讀寫(xiě)結合為每一位教師提供了一條教學(xué)的津梁，老師們精心施教，盡顯才華，必得碩果。 三、課堂教學(xué)中讀寫(xiě)結合創(chuàng )新點(diǎn)示例
1、 句段讀寫(xiě)——仿寫(xiě)學(xué)用
句段讀寫(xiě)，仿寫(xiě)學(xué)用，就是學(xué)用課文中的句式，學(xué)用課文中段落的表達技巧，通過(guò)這種運動(dòng)量比較大的讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)，達到既閱讀課文、又進(jìn)行語(yǔ)言表達基本功訓練的目的。
請欣賞《 紙船》 的教學(xué)設計。
師：詩(shī)的第三節運用了第三人稱(chēng)抒情的方式，還運用了美麗奇特的想像。下面我們來(lái)仿用這種語(yǔ)言模式，自選內容寫(xiě)一段小詩(shī)。
母親，倘若你／夢(mèng)中／看見(jiàn)／一只很小的／白船兒，
不要／驚訝它／無(wú)端入夢(mèng)。
這是你／至愛(ài)的／女兒／含著(zhù)淚疊的。
萬(wàn)水／千山，求它／載著(zhù)／她的愛(ài)／和悲哀／歸去。
師：這段小詩(shī)可以獻給你感謝的人，如爸爸，媽媽?zhuān)蠋?，邊防軍人，航天飛行員，孤獨的小女孩，足球隊員，北極探險隊員，非常勤奮的人，非常貧困的人……
師這段小詩(shī)可以表達思念，表達問(wèn)候，表達安慰，表達尊敬，表達關(guān)心，表達想念，表達熱愛(ài)，表達同情，表達牽掛，表達敬佩，表達鼓勵，表達贊頌……
甚至還可以點(diǎn)示一種哲理。
?。ㄍ瑢W(xué)們當堂寫(xiě)作并進(jìn)行交流）如：
中國足球隊員，倘若你們夢(mèng)中看見(jiàn)一座大力神獎杯，不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。
這是永遠支持你們的球迷用熱淚鑄就的，金光燦燦，滿(mǎn)載著(zhù)我們的鼓勵、信任與期盼。
盲人小朋友，倘若你在夢(mèng)中看見(jiàn)一片蔚藍的天空，
不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。
這是關(guān)愛(ài)你的人為你撐開(kāi)的，
晴空萬(wàn)里，是在告訴你心中要永遠幢憬著(zhù)溫暖與光明。
“碩鼠”，倘若你們夢(mèng)中看見(jiàn)一張密密的大網(wǎng)，
不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。這是正義與法律給你們敲響的警鐘，
法網(wǎng)恢恢，它將懲治你們步步膨脹的無(wú)恥的貪婪。
年輕的朋友，倘若你在夢(mèng)中登上了銀光遍野的月球，
不要驚訝它只是美好幻想
這是中國航天事業(yè)飛躍發(fā)展的寫(xiě)照，
總有一天，人們會(huì )像楊利偉一樣到浩瀚銀河探訪(fǎng)。
老師，假如你桌上擺放起一盆芬芳的康乃馨，
請不要驚訝她的突然出現。這是你深?lèi)?ài)著(zhù)的學(xué)生親手栽培的，
春夏秋冬，愿她帶著(zhù)我們的崇敬與思念同您相伴。 2、多向假設——放飛思緒
“多向假設”，是就課文內容進(jìn)行多次、多向的“假設”，構成課堂讀寫(xiě)教學(xué)的主要內容，既讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐練習，又從更多的更為有趣的角度來(lái)理解文章內容。
如人教版八下汪曾祺《端午的鴨蛋》 的“多向假設”式讀寫(xiě)活動(dòng)：
1 ．假如你向大家推薦《 端午的鴨蛋》 ，請寫(xiě)一篇課文簡(jiǎn)介。
2 ．假如你是課文中的小朋友，請介紹你記憶中的美好端午。
3 ．假如你是課文中的一位長(cháng)輩，請向孩子們介紹端午節里的美食。
4 ．假如你是課文里面孩子的一員，請說(shuō)說(shuō)你的“鴨蛋絡(luò )子”。
5 ．假如你是課文中的小朋友，請你介紹放“黃煙子”的樂(lè )趣。
6 ．假如你是當地的廚師，請你給旅游的客人介紹咸鴨蛋的吃法。
7 ．假如你是廣告公司的策劃人員，請為“高郵的鴨蛋”寫(xiě)一個(gè)廠(chǎng)－告詞。
8 ．假如你是作者，請以“我為家鄉而自豪”寫(xiě)話(huà)。 3、課文集美—— 含英咀華
“課文集美”就是通過(guò)同學(xué)們創(chuàng )造性的勞動(dòng)，將課文中美好的內容進(jìn)行“濃縮”與“聚集”，使學(xué)生在品評體味的同時(shí)，學(xué)習、積累語(yǔ)言的精華，并受到一定的思維訓練。
例一：人教版《羅布泊，消逝的仙湖》 的課文集美活動(dòng)。
活動(dòng)內容與要求：重寫(xiě)課文，濃縮課文，形成新的課文思路同學(xué)們分組活動(dòng)，從課文中找句子，用“集聚美句”的方式創(chuàng )編新課文。
活動(dòng)時(shí)間：安排在課文教學(xué)的后半部。
下面就是這份很美的材料，它集中了約兩千字的課文中最美的句子，使之成為一篇微型美文：
從前的羅布泊不是沙漠。
在遙遠的過(guò)去，羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
20 世紀初瑞典探險家斯文· 赫定曾贊譽(yù)道：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣；在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)……
現在的羅布泊，是一望無(wú)際的戈壁灘；沒(méi)有一顆草，一條澳，一只鳥(niǎo)，夏季氣溫高達70 ℃ 。這片水域于20 世紀70年代完全消失，從此成了令人恐怖的地方。
如果站在羅布泊邊緣，你會(huì )突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì )感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈羅布泊的消亡與塔里木河有著(zhù)直接關(guān)系。
問(wèn)題出在3 0多年前。人們盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。
悲劇并沒(méi)有止住同樣的悲劇仍在其他一些地方上演世界著(zhù)名的內陸湖青海湖，50年間陸地已向湖中延伸了10 多公里；數千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來(lái)水深只剩尺余，大有干涸之勢……
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！
例二：活動(dòng)內容：同學(xué)們分組活動(dòng)，從課文中找句子，用“集聚美句”的方式創(chuàng )編一份課文背讀材料。
下面就是這份很美的背讀材料，它集中了課文中最美的句子，使之成為一篇微型美文：
從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(cháng)。紫色的大條幅上，泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放。每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿(mǎn)了的小小的帆，帆下帶著(zhù)尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿(mǎn)裝生命的酒釀，它張滿(mǎn)了帆，在這閃光的花的河流上航行。
這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著(zhù)我。
我佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)：生命的長(cháng)河，是無(wú)止境的…… 4、藝術(shù)改寫(xiě)― 錘煉語(yǔ)言
指導學(xué)生運用文學(xué)性的語(yǔ)言，用各種不同的表現形式，對課文的內容或課文的部分內容進(jìn)行生動(dòng)的、別具一格的改寫(xiě)。
如對杜甫《 旅夜抒懷》的藝術(shù)性改寫(xiě)，就是高層次的寫(xiě)讀活動(dòng)。
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野閱，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
可以見(jiàn)到這樣的藝術(shù)性寫(xiě)法——
第一種：
沿長(cháng)江由蜀入湘的水上飄泊是杜甫一生中最后的旅程。
在這個(gè)安靜而孤獨的旅夜，天涯垂掛的星子猶如渴望的眼，而月光在水上的翻騰演示著(zhù)世界永不停息的流動(dòng)。
杜甫未必想到人生的盡頭已經(jīng)逼近，但他看見(jiàn)生命如今懸浮在一片空曠中。詩(shī)是他熱情的寄托，官是他報效君國、留名青史的憑借，而這一切似乎正從他的身邊滑走，不能夠再抓住什么，他猶如天宇中飄飛無(wú)著(zhù)的沙鷗。
但以曠渺的天地來(lái)映襯的孤獨，仍然在悲涼中寫(xiě)出了詩(shī)人不甘被厄運征服的高傲。
第二種：
一桿孤聳的船桅，突兀在微風(fēng)細草的岸，使幽靜的夜泊，也顯得孤清而慘淡了。
一輪皎潔的明月，翻涌在湍流奔急的浪間，使瑰奇的江景，也增添了動(dòng)蕩與不安。
人們常稱(chēng)嘆“星垂”二字“開(kāi)襟曠遠”，殊不知在出蜀漂泊的已屆晚年的詩(shī)人心中，翻起的卻是“名豈文章著(zhù)，官應老病休”的無(wú)限悲慨！
星辰璀璨，無(wú)語(yǔ)地照耀著(zhù)空曠無(wú)際的平野；月色茫茫，天水間唯留孤獨的沙鷗繞桅驚飛，——當詩(shī)人在結句突發(fā)奇想，將自身與沙鷗作比的時(shí)候，你所體味的詩(shī)境，究竟是“曠遠”的自慰，還是凄楚的自嘆？
它們若即若離，既在詩(shī)中，又在詩(shī)外，既有解說(shuō)，又有評點(diǎn)。
將此作為例子介紹給學(xué)生，同時(shí)進(jìn)行指導：
還有沒(méi)有新的寫(xiě)法呢？
還可以從詩(shī)人的內心獨白的角度來(lái)寫(xiě)，從以現代詩(shī)譯古詩(shī)的角度來(lái)寫(xiě)，從電影鏡頭的角度來(lái)寫(xiě)，從舞臺布景的角度來(lái)寫(xiě)，從對詩(shī)人說(shuō)話(huà)的角度來(lái)寫(xiě)，從“唐詩(shī)素描”的角度來(lái)寫(xiě)…
于是學(xué)生的手中就能誕生美好的詩(shī)式散文。 5、微型話(huà)題——多角探究
“微型話(huà)題”就是從某篇課文中提煉出來(lái)的眾多的發(fā)散的可供“自由探究”的小話(huà)題。一般來(lái)講，我們可以從課文中提煉出10至20 個(gè)小小的話(huà)題讓學(xué)生自由地選擇并進(jìn)行探究，進(jìn)而可以寫(xiě)成精短的
文字。
如《 三峽》 的若干個(gè)小小話(huà)題，同學(xué)們可以從“美”的角度，自選內容，對課文進(jìn)行品評欣賞，并將自己的體會(huì )寫(xiě)成簡(jiǎn)短的
文字。
《 三峽》微型話(huà)題：美在結構，美在全文的層次，美在各段的層次，美在勾勒，美在鏡頭，美在畫(huà)面，美在動(dòng)感，美在動(dòng)靜結合，美在色彩，美在情景交融，美在視點(diǎn)變化，美在語(yǔ)言的音樂(lè )美，美在側面烘托，美在景物的輝映，美在細筆的描繪，美在巧引漁歌，美在選詞煉句，美在文體寫(xiě)作的創(chuàng )造，第一段中的美，第二段中的美，第三段中的美，第四段中的美。
《 三峽》 美點(diǎn)欣賞的微型短文：
《 三峽》 ，美在那宏觀(guān)勾勒的一筆。文章的第一段只有33個(gè)字，卻是全景式的勾勒，寫(xiě)得異常的美。就那么一筆，總寫(xiě)了磅礴的山勢，勾勒出700 里三峽的雄險，描寫(xiě)了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長(cháng)的壯麗。
《 三峽》 ，美在側面烘托。進(jìn)行正面描寫(xiě)之外，作者還巧妙地進(jìn)行了側面烘托，“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”寫(xiě)得多好― 抬頭看天，不到“亭午夜分’, ，連世界上最有光彩的事物都難以看到，這山還不高嗎？這峽還不深嗎？
《 三峽》 ，美在一個(gè)特例。作者用了一個(gè)特例來(lái)寫(xiě)水速之巨大；寫(xiě)得最美的就是“朝發(fā)白帝，暮到江陵”那幾句，它不僅僅只從時(shí)間之短、距離之長(cháng)寫(xiě)了水之流速，它可讓我們想像三峽江流的洶涌向前、奔騰咆哮，它可讓我們感受到我們坐在小小木船上飛流直下、一瀉千里的快感。
《 三峽》 ，美在景物的動(dòng)感。課文中描寫(xiě)的美麗的一角是很有動(dòng)感的。雪白的是急流，碧綠的是深潭；回旋的是粼粼的清波，晃動(dòng)的是模糊的物影；更不用說(shuō)那跌宕多姿、水花飛濺的“懸泉瀑布”了，它們甚至讓我們聽(tīng)到了那嘩嘩的水聲。
《 三峽》 ，美在那一聲悠長(cháng)的漁歌。一句“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”寫(xiě)出了哀婉的猿聲中旅人的悲涼心境，更加烘托出秋景的凄涼，給人余音繚繞之感。
總之，讀寫(xiě)結合是閱讀教學(xué)中最自然最實(shí)惠的語(yǔ)言實(shí)踐方式，是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重頭戲，我們唯有憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標、簡(jiǎn)約的教學(xué)內容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，才能達到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界；努力實(shí)現“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想。“大道至簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)單教語(yǔ)文，實(shí)在是不簡(jiǎn)單，需要我們下氣力進(jìn)行不懈地探索。
