一 天道很神秘嗎？
什么是天道？！
《周易·系辭上》說(shuō)：一陰一陽(yáng)之謂道。
所以，萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，最終化生萬(wàn)物！
《老子》說(shuō)：有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
所以，常無(wú)欲，以觀(guān)其妙，常有欲，以觀(guān)其徼，悟的越深，得道越深。
《莊子》說(shuō)：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寳成。夫春與秋，豈無(wú)得而然哉？天道已行矣。
所以，天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)，大道無(wú)言。
《天論》里荀子說(shuō)：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。
所以說(shuō)，天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！
那么，到底什么是天道呢？我們偉大的祖先，給我們畫(huà)了一個(gè)圖：
太極圖
多么簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的大道太極圖??！天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來(lái)暑往，秋收冬藏，宇宙萬(wàn)物的終極智慧，莫不包含其中！
最偉大的智慧，就是這么簡(jiǎn)單！大道至簡(jiǎn)，悟透了就得道！
看不懂？我們偉大的祖先，確實(shí)怕我們不懂，更怕我們把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復雜，于是又用了兩張數字圖，來(lái)表達這天道。這兩張圖的名字叫：河圖洛書(shū)。
因為用的是數字，于是開(kāi)始變得具體，說(shuō)的就更明白了，看下圖：
河圖洛書(shū)
兩張數字圖，完美解釋了太極圖，把宇宙大道說(shuō)的更清晰了！
河圖為體，洛書(shū)為用；河圖主常，洛書(shū)主變；河圖重合，洛書(shū)重分；方圓相藏，陰陽(yáng)相抱，相互為用。
從此，“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”。華夏兒女，一代代傳承著(zhù)這個(gè)偉大的智慧寶藏。
他們還給后人講了兩個(gè)特別優(yōu)美的故事，讓我們心懷敬畏之心，因為這是大道之門(mén)。
相傳在伏羲在世時(shí)，祥瑞迭出。有一天，一個(gè)龍背馬身的神獸，高八尺五寸，生有雙翼，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負圖點(diǎn)。伏羲氏見(jiàn)到后，精神受到強烈的震撼，感覺(jué)自己與整個(gè)自然一起奇妙的和諧共振。于是，伏羲畫(huà)下龍馬身上的圖案，結合自己的觀(guān)察，創(chuàng )立了'八卦'，而龍馬身上的圖案就被叫做'河圖'。
到大禹治水時(shí)，有個(gè)神龜從洛河爬出，背上的數字排列成“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中內”的圖形，這就是洛書(shū)。大禹依照洛書(shū)，治水成功，后來(lái)又制定出治理天下的九章大法，記錄在《尚書(shū)》中。
其實(shí)，這只是傳說(shuō)，真正的智慧來(lái)源于何處？不過(guò)是對天地自然的深刻體察罷了。
《周易》記載：古者包犧氏之王天下也,仰則觀(guān)象于天,俯則觀(guān)法于地。觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。
然而，大道就是這樣，語(yǔ)言描述的越多，反而離大道越遠。道可道，非常道。
到后來(lái)，越說(shuō)越糊涂，傳到后世，就開(kāi)始不知真義了！
所以，得道的老子西出函谷關(guān)的時(shí)候，說(shuō)：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
一語(yǔ)成讖??！
到了后世，這么簡(jiǎn)單容易的大道圖，竟然真的就沒(méi)人看得懂了，各家各派各執一端，莫衷一是。甚至還有各路神棍開(kāi)始胡說(shuō)八道搞神秘化的。
今天我們追本溯源，就來(lái)揭開(kāi)太極圖的神秘面紗！
二 看懂太極圖
一切智慧的起源，起于天文，世界文明，概莫能外。正如西方近代科學(xué)的發(fā)端，起于哥白尼對“地心說(shuō)”的否定開(kāi)始。中華文明的智慧起源，起于伏羲時(shí)代的“仰觀(guān)天文”。
天文怎么看？這么簡(jiǎn)單的事情，后人竟然不知道了。一句話(huà)的事：白天看太陽(yáng)，晚上看星星看月亮！
先說(shuō)白天。太陽(yáng)怎么看？每天東升西落，一天就過(guò)去了。寒來(lái)暑往，一年就過(guò)去了。如何把握與總結其中的規律呢？四個(gè)字：立竿見(jiàn)影！
故宮的日晷
河南登封古觀(guān)象臺
觀(guān)象臺
伏羲時(shí)代，用了最簡(jiǎn)單卻又最智慧的方法：立竿見(jiàn)影！
立一根竹竿，觀(guān)察日影的長(cháng)度就可以了確定一天的時(shí)間了。如上兩張圖所示，太陽(yáng)升起的時(shí)候，日影偏西，影子很長(cháng)；中午的時(shí)候，日影最短，太陽(yáng)最熱；日落西山的時(shí)候，日影偏東，逐漸拉長(cháng)。
在大地上做好刻度，觀(guān)察日影在地面上的刻度與短長(cháng)，這樣就能確定白天的時(shí)間了。
一天的時(shí)間確定下來(lái)了，一年的時(shí)間周期能不能也用這種方法確定下來(lái)呢？
于是伏羲做了大膽的探索，立一根更大的長(cháng)桿，每天午時(shí)記錄日影的長(cháng)度，寒來(lái)暑往，日日不輟，終于解開(kāi)了這個(gè)天文秘密。
一年之中，日影最短的那個(gè)點(diǎn)，正好是夏天最熱，一天之中白天時(shí)間最長(cháng)，太陽(yáng)在北半球最高的地方，陽(yáng)氣最旺盛，伏羲稱(chēng)之太陽(yáng)。
日影最長(cháng)的那個(gè)點(diǎn)，對應的是冬天最冷的時(shí)候，一天之中白天時(shí)間最短，太陽(yáng)在天空的高度最低，陽(yáng)氣最弱，伏羲稱(chēng)之為太陰。
這樣就確定了夏至冬至這兩個(gè)點(diǎn)。
而在夏至冬至兩點(diǎn)之間，日影長(cháng)度居中，正好也是一天之中，白天時(shí)間與晚上時(shí)間均分的點(diǎn)，所以是春分秋分。
這樣，春夏秋冬四季就確定下來(lái)了。
當我們把一年當中，所有的投影點(diǎn)連接起來(lái)的時(shí)候，赫然發(fā)現：
一個(gè)完美的太極圖呈現在我們面前！如下圖所示：
測量方法
連接日影點(diǎn)
《周髀算經(jīng)》中，記載的二十四節氣所測日影數如下(損益率九寸九分六分分之一)：
夏至：晷長(cháng)一尺六寸；小暑：二尺五寸九分小分一；大暑：三尺五寸八分小分二；立秋：四尺五寸七分小分三；處暑：五尺五寸六分小分四；白露：六尺五寸五分小分五；
秋分：七尺五寸五分；寒露：八尺五寸四分小分一；霜降：九尺五寸三分小分二；立冬：丈五寸二分小分三；小雪：丈一尺五寸一分小分四；大雪：丈二尺五寸小分五；
冬至：丈三尺五寸；小寒：丈二尺五寸小分五；大寒：丈一尺五寸一分小分四；立春：丈五寸二分小分三；雨水：九尺五寸三分小分二；驚蟄：八尺五寸四分小分一；
春分：七尺五寸五分；清明：六尺五寸五分小分五；谷雨：五尺五寸六分小分四；立夏：四尺五寸七分小分三；小滿(mǎn)：三尺五寸八分小分二；芒種：二尺五寸九分小分一。
從伏羲開(kāi)創(chuàng )以來(lái)，中華文明傳承八千年，不曾斷絕！一張圖囊括大道！感興趣的同學(xué)，可以自己在家重復這個(gè)偉大的實(shí)驗。
我們用橫線(xiàn)代表陽(yáng)的眾寡，用兩個(gè)橫線(xiàn)代表陰的眾寡。那么夏至點(diǎn)陽(yáng)氣最旺，自然就是“?”卦，冬至點(diǎn)陰氣最旺，自然就是“坤卦”。太陽(yáng)運動(dòng)由夏至點(diǎn)到冬至點(diǎn)，陽(yáng)氣減少，陰氣增多。由冬至點(diǎn)到夏至點(diǎn)，自然陰氣減少，陽(yáng)氣增多。于是有了伏羲的先天八卦，如圖所示：
伏羲太極八卦圖
三 看懂河圖
白天看太陽(yáng)，晚上看星星，怎么看？
想象在一個(gè)柔美而浪漫的夜晚，繁星滿(mǎn)天，伏羲和女?huà)z手牽著(zhù)手數星星。
漫天的繁星，數不勝數，由于地球的自轉，每個(gè)夜晚，星星都在空間上不斷變化。由于地球的公轉，每個(gè)月星星也在做不停的變化。
天空中最亮的星星，運動(dòng)最快的星星，總是最能引起人的興趣。而地球自轉一周，離我們地球最近的金星、水星、火星、木星、土星總是最亮的那幾顆星星之一，且運動(dòng)是最快的，于是引起了伏羲的注意！
太陽(yáng)系行星圖
而伏羲白天觀(guān)察太陽(yáng)在天空中的運行軌跡，發(fā)現這幾顆星星在夜空中運動(dòng)的軌跡，基本都跟白天太陽(yáng)在天空中的軌跡大致重合。
這是一個(gè)神奇的發(fā)現！伏羲驚喜的把這條太陽(yáng)運行的軌跡，定位黃道！
黃道圖片
發(fā)現黃道，只是給浩瀚的宇宙找到了一把尺子，然而，還需要一個(gè)永恒不變的定位點(diǎn)。
智慧的伏羲，很快發(fā)現，夜晚所有的星星都在變化，每天都在變，每月都在變，每年都在變。而有一個(gè)區域的一顆星，位置永遠不變，那就是北極星！
由于北極星在非常遙遠的宇宙深處，而地球繞太陽(yáng)公轉過(guò)程中，自身轉動(dòng)的地軸，永遠指向這顆北極星，所有無(wú)論地球如何運動(dòng)，北極星的位置永遠不變（事實(shí)上，北極星要在萬(wàn)年的尺度，上才能發(fā)覺(jué)有一點(diǎn)微小的空間位置變化）
于是，以北極星為定位點(diǎn)，以太陽(yáng)運動(dòng)的軌跡黃道為尺子，整個(gè)宇宙星河在別人眼中也許一團亂麻，然而在伏羲眼中，仿佛一幅無(wú)比美妙而生動(dòng)的水彩畫(huà)。
以北極星為中心，黃道為標尺，觀(guān)察北方的星空圖。不遠處就有很形象的七顆星，連起來(lái)像一個(gè)斗，勺子的前端的兩顆星星連線(xiàn)永遠指向北極星。
而每天傍晚，北斗七星出來(lái)的時(shí)候，斗柄指東，天下皆春。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指北，天下皆冬。
北斗七星
浪漫的北極星
伏羲用這種簡(jiǎn)單的方法，把星星連起來(lái)成為一個(gè)星座，想象成動(dòng)物。再把所有星座連接起來(lái)，發(fā)現整個(gè)北方的星座就像一個(gè)玄武。而南方星座連接起來(lái)就像朱雀。而西方的星空就像一個(gè)白虎。東方的星空就像一條青龍。
東方稱(chēng)青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱(chēng)玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱(chēng)白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱(chēng)朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
二十八星宿
二十八星宿圖
右白虎
后玄武
左青龍
前朱雀
伏羲仰天而立，前朱雀后玄武，左青龍右白虎，以銀河系為核心的整個(gè)宇宙，都囊括在心中！
于是伏羲以所思所悟，畫(huà)出了那副包藏宇宙奧秘的河圖：
河圖
河圖
銀河系
銀河系，古稱(chēng)河漢，河圖即是銀河系為中心的宇宙之圖！河圖即使伏羲悟道的宇宙大道圖。
四 考古證據
1987年，在河南濮陽(yáng)西水坡45號墓中，考古學(xué)家發(fā)現古人用蚌殼擺塑出了一幅天文星圖，其年代約為距今6500年。圖如下：
左青龍右白虎
青龍
我們知道，左青龍右白虎前朱雀后玄武的“四象八卦”文化，是伏羲時(shí)代的文化標志?？梢?jiàn)這種文化至少成熟于6500年之前。
2009年中國科學(xué)院國家天文臺趙永恒、李勇發(fā)表的研究成果指出：四象八卦體系，四象就是從二十八星宿圖衍生出來(lái)的。而二十八星宿距今7700—7800年左右，也就是伏羲時(shí)代，二十八星宿在赤道上的分布才比較均勻，可以成為日月在赤道上的位置標記點(diǎn)。
有些人說(shuō)二十八星宿是春秋戰國以后才有的，甚至還有人說(shuō)是從西方傳入的，然而在春秋戰國的時(shí)候，二十八星宿在赤道上的分布就已經(jīng)相當不均勻了，怎么可能是春秋戰國時(shí)期的產(chǎn)物？！
我們八千年乃至一萬(wàn)年的華夏文明，傳承到現在，文化自信已經(jīng)淪落到這種地步了嗎？！可悲！可嘆！
那么天道到底對我們的生活有什么影響？洛書(shū)又是怎么回事？為什么老子說(shuō)“三生萬(wàn)物”？我們的古人是如何參透宇宙奧妙的？傳統文化可以指導我們在2020年的當代生活嗎？
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