(2010-12-31 18:19:33)
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錢(qián)文忠道口《三字經(jīng)》《神童詩(shī)》《弟子規》雜談分類(lèi)：
博文.生活.財經(jīng).體育山東省教育廳29日發(fā)出通知，要求中小學(xué)在開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)要“取其精華，去其糟粕”，此前由于甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內容流入校園，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念。(12月30日山東商報)
《弟子規》、《三字經(jīng)》和《神童詩(shī)》等等老祖宗留下的啟蒙教材，如果研究不深，分析不透，甄別不夠，會(huì )使教學(xué)中莨莠不分，使一些糟粕泥沙俱下，對學(xué)生產(chǎn)生負面影響，對此山東省教育主管發(fā)文禁止全文照搬古代經(jīng)典，這是負責任的理性務(wù)實(shí)之舉，值得肯定，但不能“只破不立”，告訴下面這不能吃，那不能喝，卻拿不出“安全食品”來(lái)，讓學(xué)校無(wú)所適從，只能因噎廢食，放棄國學(xué)經(jīng)典。
以《三字經(jīng)》為例，它是一部當代小學(xué)生不可不讀、讀而有益的國學(xué)啟蒙教材。用《百家講壇》欄目主講過(guò)《三字經(jīng)》的復旦大學(xué)教授錢(qián)文忠的話(huà)說(shuō)，當下傳承國學(xué)“上氣不接下氣，中間快要斷氣”，而《三字經(jīng)》理順后讓孩童閱讀，可以培養作為中國人的意識。當然，《三字經(jīng)》牽涉到一些很深的內容，時(shí)代在變化，價(jià)值觀(guān)有歷史的差異，如果家長(cháng)和老師不能很好地理解，囫圇吞棗，以訛傳訛，很可能給孩子帶來(lái)誤導。在網(wǎng)上，錢(qián)文忠的電視講座一搜就來(lái)，立馬就能連續播放，教育部門(mén)可向學(xué)校推薦下載組織學(xué)生收看，也可專(zhuān)門(mén)制作或購買(mǎi)光盤(pán)供學(xué)校教學(xué)時(shí)使用。錢(qián)教授的講解完全是“取其精華，去其糟粕”的安全版，這些都手到擒來(lái)，甚至只要動(dòng)動(dòng)腦子，連舉手之勞都不需要，教育主管不能光說(shuō)不練，一禁了之。
其實(shí)，《三字經(jīng)》就是三個(gè)字的古訓，只要做有心人，教育者也可以自己編“現代三字經(jīng)”。重慶巫山縣廟宇小學(xué)就將校園安全分為“天災”和“人禍”兩大類(lèi)，精心組織教師編寫(xiě)與師生生命安全密切相關(guān)的各方面知識，以“三字經(jīng)”的形式呈現出來(lái)。如“地震前，有前兆。細觀(guān)察，早知道。牛馬羊，不進(jìn)圈。泉水渾，井水冒。變顏色，變味道。蛇出洞，狗亂叫。”又如：“小學(xué)生，出行間。講規則，才安全。三無(wú)車(chē)，別乘坐。過(guò)馬路，左右看。紅燈停，綠燈行。過(guò)道口，要直走。”等等，這些都啟發(fā)教育部門(mén)不僅可以對《三字經(jīng)》的趨利避害，組織編寫(xiě)輔導資料或制作相關(guān)的音像資料，推薦較好的電視講座和光盤(pán)等，而且完全可以組織一線(xiàn)老師編寫(xiě)適合本土特色和素質(zhì)教育需要“新三字經(jīng)”?？堪l(fā)通知來(lái)禁止“照單全收”，只能是一種只堵不疏的懶政。
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