核心提示：男人作娼，出賣(mài)自己的肉體，成為異性和同性的玩弄物，在中國的歷史上一直就有，只是由于中國封建社會(huì )漫長(cháng)，夫權意識積淀深厚，對男娼現象史翰不彰，其辭閃爍，稗海難尋。主流社會(huì )一直鄙視男娼，認為男人賣(mài)淫遠比妓女倚門(mén)賣(mài)笑出賣(mài)色相肉體更加令人厭惡，因為男娼是男人的至上尊嚴遭到了摧毀性的打擊。男人作娼首先是供有財有勢的貴婦享用，還為喜歡同性戀的權貴男人所準備。
本文摘自：東北新聞網(wǎng)，原題：《古代宮廷男娼秘史：女權主義古來(lái)有之》
同性戀自古有之，有天生的，也有后天因某種原因成為的；就像其他人群一樣，在同性戀人群里，也有出賣(mài)肉體的，那就是男娼；男娼也是自古有之，就像妓女的歷史是一樣的漫長(cháng)。
男人作娼，出賣(mài)自己的肉體，成為異性和同性的玩弄物，在中國的歷史上一直就有，只是由于中國封建社會(huì )漫長(cháng)，夫權意識積淀深厚，對男娼現象史翰不彰，其辭閃爍，稗海難尋。主流社會(huì )一直鄙視男娼，認為男人賣(mài)淫遠比妓女倚門(mén)賣(mài)笑出賣(mài)色相肉體更加令人厭惡，因為男娼是男人的至上尊嚴遭到了摧毀性的打擊。
男人作娼首先是供有財有勢的貴婦享用，南北朝時(shí)代的山陰公主對劉子業(yè)說(shuō)，“我與陛下雖然男女不同，但都是先帝所生，不應有厚有薄。你宮中六宮佳麗數以千計，供你一人歡娛，而我只有駙馬一個(gè)，未免不公平！”劉子業(yè)覺(jué)得有道理，便親自為妹妹挑選了三十個(gè)健美無(wú)比的男子，供其淫樂(lè )。武則天穢亂宮中，為了引誘張氏兄弟以及薛懷義供自己玩弄，寵優(yōu)有加，還特設“控鶴監”，廣羅天下美男子，號稱(chēng)“面首三千”。貴婦男娼，一是靠淫威相逼，二靠利祿相誘。
男娼除了為女人玩弄，還為喜歡同性戀的權貴男人所準備。
史籍上記載把這種男娼稱(chēng)為男寵、男色、頑童、孌童等?！墩f(shuō)苑》中記載：“彌子瑕有寵于衛靈公，嘗有母疾，竊駕君車(chē)以出，靈公聞而賢之。異日，于靈公游于果園，食桃而甘，以其余獻靈公，靈公曰，‘愛(ài)我忘其口焱寡人?！边@就是“分桃”，至于“斷袖”，都是很熟悉的橋段了，這兒就不說(shuō)了。自此，這樣的同性戀行為綿延不絕于書(shū)。明清時(shí)，在福建、廣東、北平等地，同性戀的蔚然成風(fēng)，女有“閨中膩友”，男有“契哥契弟”。清代還有條法令規定，“優(yōu)伶的子孫，以至于受逼為奸的男子，不許應科舉考試?！边@條規定間接說(shuō)明，當時(shí)同性戀的風(fēng)氣的盛行。
福建人的同性戀親密關(guān)系，應該是全世界的同性戀的楷模，他們在肉體上相通，在精神上追求忠貞不渝，在經(jīng)濟上甚至連契弟“后日生計及娶妻諸費”都要承擔起來(lái)。沈德符分析：福建近海，明代海盜出入如麻，船上忌諱有婦人同船，所以同性戀由此產(chǎn)生。這個(gè)說(shuō)法在現在看來(lái)有點(diǎn)而牽強，就是發(fā)生同性性行為，也是境遇性的同性性行為！
福建人互稱(chēng)契哥契弟，京師稱(chēng)之為“小唱”。
宋徽宗趙佶是個(gè)典型的花花公子，玩兒女人樂(lè )此不疲，玩兒男人也縱欲無(wú)度，他的宰相李邦彥和副相不好好輔助君主，專(zhuān)門(mén)迎合他的淫欲，“雖為相，然事徽宗考極褻”?；兆陲嬀?，副相短衫窄褲，說(shuō)著(zhù)淫詞浪語(yǔ)，李邦彥更是戴著(zhù)各種面具和穿著(zhù)各種衣衫，扮出各種姿態(tài)，取悅徽宗。
明武宗也好男色，有次通過(guò)馬昂見(jiàn)到了長(cháng)得英俊威武、肌肉發(fā)達、身材健美的一介武夫江彬，十分喜愛(ài)，何況江彬口才不錯，武宗更是癡迷，當夜就留宿。
后來(lái)江彬還帶著(zhù)武宗到處尋找美色，荒廢朝政。
帝王如此淫亂，但老百姓的同性愛(ài)倒是愛(ài)得可歌可泣，在《耳談》里面就有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)平常百姓家里的男兒喜歡當兵的，又沒(méi)有地方做愛(ài)。當兵的有天晚上在倉庫值班，出入的人必須登記。那個(gè)男兒冒名頂替來(lái)到倉庫見(jiàn)當兵的，兩人就在倉庫里做愛(ài)，大戰三個(gè)會(huì )合，百姓男兒還意猶未盡。剛好遇見(jiàn)有個(gè)美男出來(lái)賞月，百姓男兒就去調戲美男，美男大怒，叱罵，百姓男兒仗著(zhù)有當兵的撐腰，就把美男打死了。當兵的說(shuō)，“君為我至，義不可忘，我當代勞?！彼狼魞赡?，兩年間，百姓男兒竟然給當兵的送飯這樣的事情都堅持不下去，士兵于是看透男兒的薄情，就揭發(fā)；男兒入獄。在男兒行刑前，當兵的又說(shuō)，“渠雖負義，非我初心，我終不令渠獨死！”于是，“亦觸木死尸旁”。
一個(gè)士兵竟然為了他的打死了人的男情人，去承擔責任，為他償命，這不是為了一腔情愛(ài)何止與此？只是那個(gè)百姓男兒是一市井無(wú)賴(lài)，自己惹禍不敢當，難怪士兵怨憤；但在男兒死后，也不愿他獨死，就觸木以死相隨。
這些事兒可見(jiàn)中國歷史上的男娼和同性戀有時(shí)候盛于宮闈之事！
